Die heilende Kraft der Gebote

Das Buddha war wie ein Arzt, der die geistlichen Leiden der Menschheit behandelte. Der Übungsweg, den er lehrte, war wie ein Therapiekurs für leidende Herzen und Seelen. Diese Art des Verständnisses der Buddha und seine Lehren gehen auf die frühesten Texte zurück und sind dennoch sehr aktuell. Buddhist Meditation wird oft als eine Form der Heilung beworben, und nicht wenige Psychotherapeuten empfehlen ihren Patienten inzwischen, es auszuprobieren Meditation als Teil ihrer Behandlung.

Die Erfahrung hat das aber gezeigt Meditation allein kann keine vollständige Therapie bieten. Es braucht Unterstützung von außen. Insbesondere moderne Meditierende sind von der Massenzivilisation so verwundet worden, dass ihnen die Belastbarkeit, Beharrlichkeit und das Selbstwertgefühl fehlen, die erforderlich sind, bevor Konzentrations- und Einsichtspraktiken wirklich therapeutisch sein können. Viele Lehrer, die dieses Problem bemerkt haben, haben entschieden, dass der buddhistische Weg für unsere besonderen Bedürfnisse nicht ausreicht. Um diesen Mangel auszugleichen, haben sie mit Möglichkeiten der Ergänzung experimentiert Meditation Praxis und kombiniere sie mit Dingen wie Mythos, Poesie, Psychotherapie, sozialem Aktivismus, Schwitzhütten, Trauerritualen und sogar Trommeln. Das Problem ist jedoch vielleicht nicht, dass dem buddhistischen Pfad irgendetwas fehlt, sondern dass wir ihm einfach nicht gefolgt sind Buddha's vollständiger Therapieverlauf.

Das BuddhaSein Weg besteht nicht nur aus Achtsamkeits-, Konzentrations- und Einsichtsübungen, sondern auch aus Tugend, beginnend mit den Fünf Regeln. Tatsächlich ist die Regeln bilden den ersten Schritt auf dem Weg. Es gibt eine moderne Tendenz, die fünf abzulehnen Regeln als Sonntagsschulregeln, die an alte kulturelle Normen gebunden sind, die für die moderne Gesellschaft nicht mehr gelten, aber diese verfehlt die Rolle, die die Buddha für sie bestimmt: als Teil einer Therapie für verwundete Seelen. Insbesondere zielen sie darauf ab, zwei Krankheiten zu heilen, die einem geringen Selbstwertgefühl zugrunde liegen: Reue und Verleugnung.

Wenn unsere Handlungen nicht bestimmten Verhaltensstandards entsprechen, (1) bedauern wir die Handlungen oder (2) beteiligen uns an einer von zwei Arten der Verleugnung, entweder (a) leugnen, dass unsere Handlungen tatsächlich stattgefunden haben, oder (b ) bestreitet, dass die Messstandards wirklich gültig sind. Diese Reaktionen sind wie Wunden im Geist. Bedauern ist eine offene Wunde, die sich zart anfühlt, während Verleugnung wie verhärtetes, verdrehtes Narbengewebe um eine empfindliche Stelle ist. Wenn der Geist auf diese Weise verwundet ist, kann er sich nicht bequem in der Gegenwart niederlassen, da er sich auf rohem, freiliegendem Fleisch oder verkalkten Knoten ausruht. Wenn es gezwungen ist, in der Gegenwart zu bleiben, ist es nur angespannt, verzerrt und teilweise da. Auch die gewonnenen Erkenntnisse sind tendenziell verzerrt und partiell. Nur wenn der Geist frei von Wunden und Narben ist, kann er sich bequem und frei in der Gegenwart niederlassen und unverzerrtes Urteilsvermögen hervorbringen.

Hier sind die fünf Regeln hereinkommen: Sie sollen diese Wunden und Narben heilen. Ein gesundes Selbstwertgefühl entsteht, wenn man sich an eine Reihe von Standards hält, die praktisch, eindeutig, menschlich und respektvoll sind; die Fünf Regeln sind so formuliert, dass sie genau solche Standards liefern.

Praktisch: Die Standards der Regeln sind einfach – kein absichtliches Töten, Stehlen, unerlaubten Sex haben, lügen oder Rauschmittel nehmen. Es ist durchaus möglich, nach diesen Standards zu leben – vielleicht nicht immer einfach oder bequem, aber immer möglich. Manche Leute übersetzen die Regeln in Standards, die erhabener oder edler klingen – nehmen Sie die zweite Regeln, zum Beispiel, keinen Missbrauch der Ressourcen des Planeten zu bedeuten – sondern sogar diejenigen, die das neu formulieren Regeln auf diese Weise zugeben, dass es unmöglich ist, ihnen gerecht zu werden. Jeder, der mit psychisch geschädigten Menschen zu tun hatte, kennt den Schaden, der entstehen kann, wenn man unmögliche Lebensstandards hat. Wenn Sie den Menschen Standards geben können, die ein wenig Mühe und Achtsamkeit erfordern, aber erfüllt werden können, steigt ihr Selbstwertgefühl dramatisch an, da sie feststellen, dass sie tatsächlich in der Lage sind, diese Standards zu erfüllen. So können sie anspruchsvollere Aufgaben souverän angehen.

Eindeutig: Das Regeln sind ohne wenn, und und aber formuliert. Das bedeutet, dass sie sehr klare Leitlinien geben, ohne Raum für Geschwafel oder weniger als ehrliche Rationalisierungen. Eine Aktion passt entweder zu dem Regeln oder nicht. Auch hier sind Standards dieser Art sehr gesund zu leben. Jeder, der Kinder großgezogen hat, hat festgestellt, dass er sich zwar über harte und schnelle Regeln beschwert, sich aber mit ihnen tatsächlich sicherer fühlt als mit vagen und immer verhandelbaren Regeln. Klare Regeln lassen nicht zu, dass sich unausgesprochene Absichten durch die Hintertür des Verstandes einschleichen. Wenn zum Beispiel die Regeln gegen das Töten erlaubte dir, Lebewesen zu töten, wenn ihre Anwesenheit unangenehm ist, das würde deine Bequemlichkeit auf eine höhere Ebene stellen als dein Mitgefühl für das Leben. Bequemlichkeit würde zu Ihrem unausgesprochenen Standard werden – und wie wir alle wissen, bieten unausgesprochene Standards einen riesigen Nährboden für Heuchelei und Verleugnung. Wenn Sie sich jedoch an die Standards der halten Regeln, dann als die Buddha sagt, Sie bieten unbegrenzte Sicherheit für das Leben aller. Es gibt keine Bedingungen unter dem Sie allen Lebewesen das Leben nehmen würden, egal wie unbequem sie auch sein mögen. In Bezug auf das andere Regeln, bieten Sie unbegrenzte Sicherheit für ihren Besitz und ihre Sexualität sowie unbegrenzte Wahrhaftigkeit und Achtsamkeit in Ihrer Kommunikation mit ihnen. Wenn Sie feststellen, dass Sie sich in Angelegenheiten wie diesen vertrauen können, gewinnen Sie ein unbestreitbar gesundes Selbstwertgefühl.

Menschlich: Das Regeln menschlich sind sowohl für die Person, die sie beobachtet, als auch für die Menschen, die von ihren Handlungen betroffen sind. Wenn Sie sie beachten, richten Sie sich nach der Lehre von aus Karma, die lehrt, dass die wichtigsten Kräfte, die Ihre Erfahrung der Welt formen, die absichtlichen Gedanken, Worte und Taten sind, die Sie im gegenwärtigen Moment wählen. Das bedeutet, dass Sie nicht unbedeutend sind. Mit jeder Entscheidung, die Sie treffen – zu Hause, bei der Arbeit, beim Spielen – üben Sie Ihre Macht bei der fortwährenden Gestaltung der Welt aus. Gleichzeitig ermöglicht Ihnen dieses Prinzip, sich an Begriffen zu messen, die vollständig unter Ihrer Kontrolle stehen: Ihre beabsichtigten Handlungen im gegenwärtigen Moment. Mit anderen Worten, sie zwingen Sie nicht, sich an Ihrem Aussehen, Ihrer Stärke, Ihrem Verstand, Ihren finanziellen Fähigkeiten oder anderen Kriterien zu messen, die weniger von Ihrer Gegenwart abhängen Karma als sie es tun Karma aus der Vergangenheit. Außerdem spielen sie nicht mit Schuldgefühlen oder zwingen Sie, Ihre vergangenen Fehler zu beklagen. Stattdessen lenken sie Ihre Aufmerksamkeit auf die allgegenwärtige Möglichkeit, Ihren Ansprüchen im Hier und Jetzt gerecht zu werden. Wenn Sie mit Menschen zusammenleben, die das beobachten Regeln, stellen Sie fest, dass Ihr Umgang mit ihnen kein Grund für Misstrauen oder Angst ist. Sie betrachten Ihren Wunsch nach Glück als ihren eigenen. Ihr individueller Wert hängt nicht von Situationen ab, in denen es Gewinner und Verlierer geben muss. Wenn sie darüber sprechen, liebevolle Güte und Achtsamkeit in sich zu entwickeln Meditation, Sie sehen es in ihren Handlungen widergespiegelt. Auf diese Weise die Regeln fördern nicht nur gesunde Individuen, sondern auch eine gesunde Gesellschaft – eine Gesellschaft, in der Selbstachtung und gegenseitiger Respekt nicht im Widerspruch stehen.

Verdient Respekt: Wenn Sie eine Reihe von Standards übernehmen, ist es wichtig zu wissen, wessen Standards sie sind, und zu sehen, woher diese Standards kommen, denn in Wirklichkeit schließen Sie sich ihrer Gruppe an, suchen nach ihrer Zustimmung und akzeptieren ihre Kriterien für richtig und falsch. In diesem Fall könnten Sie sich keine bessere Gruppe wünschen, der Sie beitreten können: the Buddha und seine edlen Jünger. Die Fünf Regeln werden „Standards, die die Edlen ansprechen“ genannt. Nach dem, was uns die Texte über die Adligen sagen, sind sie keine Menschen, die Standards einfach aufgrund ihrer Beliebtheit akzeptieren. Sie haben ihr Leben aufs Spiel gesetzt, um zu sehen, was zu wahrem Glück führt, und haben zum Beispiel selbst gesehen, dass alles Lügen pathologisch ist und dass jeder Sex außerhalb einer stabilen, festen Beziehung bei jeder Geschwindigkeit unsicher ist. Andere Menschen respektieren Sie vielleicht nicht dafür, dass Sie nach den Fünf leben Regeln, aber die Edlen tun es, und ihr Respekt ist mehr wert als der von irgendjemand anderem auf der Welt.

Nun finden viele Menschen kalten Trost darin, sich einer solch abstrakten Gruppe anzuschließen, besonders wenn sie noch keinen Edlen persönlich getroffen haben. Es ist schwer, gutherzig und großzügig zu sein, wenn die Gesellschaft um dich herum offen über diese Eigenschaften lacht und stattdessen solche Dinge wie sexuelle Fähigkeiten oder räuberische Geschäftsfähigkeiten schätzt. Hier kommen buddhistische Gemeinschaften ins Spiel. Sie können sich offen vom vorherrschenden amoralischen Tenor unserer Kultur verabschieden und auf freundliche Weise kundtun, dass sie Gutherzigkeit und Zurückhaltung ihrer Mitglieder schätzen. Auf diese Weise bieten sie ein gesundes Umfeld für die umfassende Einführung der Buddha's Therapieverlauf: Die Praxis von Konzentration und Urteilsvermögen in einem Leben tugendhaften Handelns. Wo wir solche Umgebungen haben, finden wir das Meditation braucht keinen Mythos oder Schein, um es zu unterstützen, weil es auf der ehrlichen Realität eines gut gelebten Lebens basiert. Sie können die Standards betrachten, nach denen Sie leben, und dann bequem ein- und ausatmen – nicht wie eine Blume oder ein Berg, sondern als vollwertiger, verantwortungsvoller Mensch. Denn das bist du.

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