Also, was jetzt?

Also, was jetzt?

Mann sitzt auf dem Boden und sieht traurig aus.

Okay. Mein schlimmster Albtraum ist nun wahr geworden. Es scheint, dass Hass, Wut, Bigotterie, Frauenfeindlichkeit und Fremdenfeindlichkeit wurden legitimiert. Wir haben gerade eine Wahlsaison miterlebt, in der die Zehn Nicht-Tugenden von Körper, Sprache und Verstand sind jetzt politisch die Norm. Ich bin auf Dukkha-Überlastung. Angst, Stress und Angst auf Steroiden. Ich mache mir Sorgen um einen Mann, der jetzt den Finger auf dem Nuklearknopf hat und denkt, der Klimawandel sei nur ein erfundener Schwindel. Wie gehe ich damit auf persönlicher Ebene um?

Ich sehe nur zwei Alternativen. Meine erste Neigung ist, ins Bett zu kriechen, meinen Kopf mit meiner Decke zuzudecken und einfach die nächsten vier (oder Gott bewahre acht) Jahre dort zu bleiben. Oder habe ich eine andere Alternative? Ich habe den Dharma in den letzten fünf Jahren studiert. War das nur eine intellektuelle Übung? Vielleicht ist es jetzt an der Zeit, alles, was ich gelernt habe, zu nutzen und zu nutzen. Aber behalte trotzdem meine Kuscheldecke als Ersatz für alle Fälle.

Mann sitzt nachdenklich auf dem Boden.

Jetzt ist eine ausgezeichnete Gelegenheit, an Eigenschaften wie Geduld, Toleranz und Standhaftigkeit zu arbeiten. (Foto von Raumamöbe)

So fühlt sich also Samsara an. Wenn alles immer nach Plan liefe, wäre der Dharma überflüssig. Ich denke, ich sollte dankbar sein, dass das Leben nicht so ist. Jetzt ist eine ausgezeichnete Gelegenheit, an Qualitäten wie Geduld, Toleranz und zu arbeiten Kraft. Offensichtlich habe ich an meiner politischen Ideologie festgehalten und kann nicht begreifen, dass andere Menschen die Welt nicht so sehen wie ich. Jeder will nur glücklich sein und nicht leiden. Aber wenn du Unwissenheit wirfst, Wut und Anhaftung In der Mischung finden Sie die ganze Bandbreite von Gedanken, Reden und Handlungen, die auftauchen, um dieses Glück zu finden, einschließlich Handlungen, die eindeutig schädlich für sich selbst und andere sind. Offensichtlich habe ich viel zu viel von Samsara und dem „Glück“ dieses Lebens erwartet. Ich muss meine Wünsche und Erwartungen dämpfen. Abstieg!

Sicher, im Moment sieht es sehr düster aus. Aber alles ist im Fluss und nichts hält ewig. Ich muss mich ständig daran erinnern, dass auch dies vorübergehen wird. Als Kontrollfreak möchte ich jedoch, dass es JETZT vorbeigeht. Wie viel Kontrolle habe ich über meine Landsleute? Nur eine Stimme, die ich am 8. November ausgeübt habe. Aber ich habe eine enorme Kontrolle über meinen Geist, wenn ich mich entscheide, ihn auszuüben. Ich kann mich dafür entscheiden, nicht wütend und verbittert zu werden und stattdessen meine Liebe, mein Mitgefühl und meinen Gleichmut aufrechtzuerhalten, selbst für diejenigen, die für den Mann/das Kind gestimmt haben. Wo ist meine Decke?

Wir sind alle leer von inhärenter Existenz und können uns daher ändern. Ja, sogar du weißt wer. Ich habe kein Problem mit dem ultimativen Donald Trump, der nicht existiert. Es ist die konventionelle, die ich so inakzeptabel finde.

Es ist an der Zeit, zu meinem Kissen zurückzukehren und mich daran zu erinnern, dass dieses Leben nur ein kurzer Moment ist. Es wird vorbei sein, bevor ich es weiß. Was wirklich zählt, ist die Karma die ich gerade erschaffe und die Leben, die ich in der Zukunft als Ergebnis erleben werde. Letztendlich wird dieser buddhistische Weg zur Befreiung von Wiedergeburt und Leiden führen. Im Moment wäre ich mit der Befreiung von der amerikanischen Politik zufrieden!

Ich weiß, dass Sie gerade mit E-Mails überschwemmt werden müssen. Tausende von Menschen auf der ganzen Welt suchen von Ihnen Rat. Ich arbeite das selbst durch, als würde ich den Verlust eines nahen Verwandten betrauern. Die Antwort für mich ist der Dharma. Jetzt finde ich dort mehr denn je Zuflucht und Antworten. Das buddhistische Weltbild bewahrt mich vor totaler Verzweiflung. Danke für deine Freundlichkeit und deine Lehren.

Kenneth Mondal

Ken Mondal ist Augenarzt im Ruhestand und lebt in Spokane, Washington. Er erhielt seine Ausbildung an der Temple University und der University of Pennsylvania in Philadelphia und absolvierte ein Residency-Training an der University of California-San Francisco. Er praktizierte in Ohio, Washington und Hawaii. Ken lernte den Dharma 2011 kennen und nimmt regelmäßig an Belehrungen und Retreats in der Sravasti Abbey teil. Er liebt es auch, ehrenamtlich im schönen Wald der Abtei zu arbeiten.

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