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Stinkendes Denken

Stinkendes Denken

Mann über Balkongeländer gebeugt, in Betrachtung.
In dieser Zeit der globalen Krise ist es allzu leicht, in negative Gedanken und Emotionen zu verfallen, die nicht der Realität entsprechen. (Foto von Denis De Mesmaeker)

Unsere geliebte Lehrerin, der ehrwürdige Chodron, hat in einigen ihrer Lehren den Begriff „stinkendes Denken“ verwendet. Der Inbegriff davon ist natürlich unser Glaube, dass alle Dinge inhärent aus ihrer eigenen Seite und unter ihrer eigenen Kraft existieren. Diese Unwissenheit treibt unser ganzes Leiden in die zyklische Existenz.

Es gibt jedoch viele Schichten stinkenden Denkens, und ich habe ein Leben lang damit verbracht, diese verzerrten Gedanken zu perfektionieren. Ich kann wirklich sagen, dass ich einen Ph.D. im stinkenden Denken. Anstatt mir Glück zu bringen, hat es zu Angst und Depression geführt. In dieser Zeit der globalen Krise ist es allzu leicht, in negative Gedanken und Emotionen zu verfallen, die nicht der Realität entsprechen.

In seinem Buch Gut fühlen, identifiziert Dr. David Burns die zehn bekanntesten Arten von verzerrtem Denken. Ich habe alle zehn davon irgendwann einmal erlebt:

  1. Alles-oder-Nichts-Denken: Sie betrachten die Dinge in absoluten Schwarz-Weiß-Kategorien. Es gibt keine Graustufen.
  2. Übergeneralisierung: Sie betrachten ein negatives Ereignis als ein nie endendes Muster der Niederlage.
  3. Mentaler Filter: Du verweilst bei den Negativen und ignorierst die Positiven.
  4. Das Positive abwerten: Sie bestehen darauf, dass Ihre Leistungen und positiven Eigenschaften nicht zählen.
  5. Voreilige Schlüsse ziehen: Sie kommen zu dem Schluss, dass die Dinge ohne eindeutige Beweise schlecht sind.
    • Gedankenlesen: Sie gehen davon aus, dass Menschen negativ auf Sie reagieren.
    • Wahrsagen: Sie sagen voraus, dass sich die Dinge zum Schlechten wenden werden.
  6. Vergrößerung oder Verkleinerung: Sie blasen die Dinge überproportional auf oder lassen sie an Bedeutung verlieren.
  7. Emotionales Denken: Sie schließen aus Ihren Gefühlen: „Ich fühle mich wie ein Idiot, also muss ich ein Idiot sein.“
  8. „Sollte“-Aussagen: Sie kritisieren sich selbst oder andere Menschen mit „sollte“, „sollte nicht“, „muss“, „sollte“ und „muss“.
  9. Etikettierung: Anstatt zu sagen: „Ich habe einen Fehler gemacht“, sagst du dir selbst: „Ich bin ein Idiot“ oder „ein Versager“.
  10. Schuld: Sie geben sich selbst die Schuld für etwas, für das Sie nicht vollständig verantwortlich waren, oder Sie geben anderen Menschen die Schuld und übersehen, wie Sie zu einem Problem beigetragen haben.

Die meisten von uns neigen zu einer Negativität. Wir haben eine stärkere Abneigung gegen negative Ereignisse als Anhaftung zu positiven. Vielleicht hat uns das beschützt und unserer Spezies das Überleben ermöglicht, als noch viele Säbelzahntiger das Land durchstreiften, aber in meiner Nachbarschaft habe ich seit geraumer Zeit keinen mehr gesehen. Diese negative Voreingenommenheit mag uns vor Gefahren schützen, aber sie eignet sich sicherlich nicht dazu, Mitgefühl oder Glück zu entwickeln. Seine Heiligkeit der Dalai Lama erinnert uns immer daran, dass Taten der Freundlichkeit, obwohl sie nicht berichtenswert sind, bei weitem überwiegen.

In dieser Zeit des großen menschlichen Leids und der Ungewissheit gibt es also nichts Wichtigeres, als an meinem eigenen Geist zu arbeiten. Es gibt sehr wenig, was ich persönlich tun kann, um diese Pandemie und ihre schrecklichen Folgen zu überwinden. Aber ich habe die Kontrolle über meine Reaktion, wenn ich sie ausübe. Und alles beginnt damit, mein stinkendes Denken aufzugeben.

Kenneth Mondal

Ken Mondal ist Augenarzt im Ruhestand und lebt in Spokane, Washington. Er erhielt seine Ausbildung an der Temple University und der University of Pennsylvania in Philadelphia und absolvierte ein Residency-Training an der University of California-San Francisco. Er praktizierte in Ohio, Washington und Hawaii. Ken lernte den Dharma 2011 kennen und nimmt regelmäßig an Belehrungen und Retreats in der Sravasti Abbey teil. Er liebt es auch, ehrenamtlich im schönen Wald der Abtei zu arbeiten.

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