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Lama Tsongkhapa Guru Yoga

Lama Tsongkhapa Guru Yoga

Thangka-Bild von Je Tsongkhapa.
Photo by Daderot

Zuflucht und Bodhicitta

I flüchten bis ich in den Buddhas, dem Dharma, erwacht bin
und für Sangha. Durch den Verdienst, den ich erschaffe, indem ich mich in Großzügigkeit einsetze
und der andere weitreichende Praktiken, möge ich in Buddhaschaft erlangen
um allen fühlenden Wesen zu nützen. (3x)

Tatsächliche Praxis: Visualisierung und Darbringung des siebengliedrigen Gebets

Aus dem Herzen des Herrn Beschützers der hundert Götter von Tushita,
Schwebend auf flauschigen weißen Wolken, aufgetürmt wie frischer Quark
Kommt der allwissende Herr des Dharma, Losang Dragpa.
Bitte kommen Sie zusammen mit Ihren geistigen Erben hierher.1

Am Himmel vor mir, auf einem Löwenthron mit Lotus und Mondsitz,
Sitzt das Heilige Guru mit seinem wunderschönen lächelnden Gesicht.
Höchstes Verdienstfeld für meinen Glaubensgeist,
Bitte bleiben Sie hundert Äonen, um die Lehren zu verbreiten.

Ihr Verstand von reinem Genie, der die gesamte Bandbreite des Wissens umfasst
Deine Rede der Beredsamkeit, Juwelenschmuck für das glückliche Ohr,
Ihr Körper von Schönheit, strahlend mit der Herrlichkeit des Ruhms,
Ich verneige mich vor dir, so wohltuend zu sehen, zu hören und zu erinnern.

Verschiedene entzückende Opfergaben von Blumen, Parfums,
Weihrauch, Lichter und reines süßes Wasser, die tatsächlich präsentiert werden,
Und dieser Ozean von bieten Wolken, die von meiner Fantasie erschaffen wurden,
Ich biete dir an, oh höchstes Feld der Verdienste.

All die Negativität, die ich begangen habe Körper, Sprache und Geist
Angesammelt aus anfangsloser Zeit,
Und insbesondere alle Übertretungen der drei ethischen Kodizes,
Ich gestehe jeden mit starkem Bedauern aus der Tiefe meines Herzens.

In dieser degenerierten Zeit hast du für breites Lernen und Leistung gearbeitet,
Die acht weltlichen Anliegen aufgeben, um den großen Wert zu erkennen
Von Freiheit und Glück; Mit freundlichen Grüßen, o Beschützer,
Ich freue mich über deine großen Taten.

Ehrwürdiger Heiliger Gurus, im Raum deiner Wahrheit Körper
Aus wogenden Wolken deiner Weisheit und Liebe,
Lass den Regen des tiefgründigen und umfassenden Dharma fallen
In welcher Form auch immer sie geeignet ist, Lebewesen zu unterwerfen.

Welche Tugend ich hier gesammelt haben mag,
Möge es dem Nutzen bringen wandernde Wesen und zu dem Buddha's Lehren.
Möge es die Essenz von machen Buddha's Lehre,
Und besonders die Lehren des ehrwürdigen Losang Dragpa glänzen seit langem.

Kurze Mandalaopferung

Dieser Boden, gesalbt mit Duft, Blumen bestreut,
Berg Meru, vier Länder, Sonne und Mond,
Vorgestellt als Buddha Land und dir angeboten
Mögen alle Wesen dieses reine Land genießen.

Die Objekte von Anhaftung, Abneigung und Unwissenheit – Freunde, Feinde und Fremde, meine Güte Körper, Reichtum und Vergnügen – ich biete diese ohne jegliches Verlustgefühl an. Bitte nehmen Sie diese gerne an
und inspiriere mich und andere, frei von dem zu sein drei giftige Einstellungen.

Ausführung Guru Ratna Mandalakam Niryatayami

Kurze Anfrage an Je Tsongkhapa auf Tibetisch

mig kann tse way ter chen chen re sig
dri kann kyen pay wong po jam pel yang
du pung ma lu jom dze sang weg dag
gang chen kay zahlen tsug kyen tsong kha pa
lo zang ziehen zahlen zhab la sol wa deb

Kurze Bitte an Je Tsongkhapa

Avalokiteshvara, großer Schatz objektlosen Mitgefühls,
Manjushri, Meister der makellosen Weisheit,
Vajrapani, Zerstörer aller dämonischen Kräfte,
Tsongkhapa, Kronjuwel der Weisen der Schneelande
Losang Dragpa, ich bitte dich zu deinen heiligen Füßen.

Neunzeilige Bitte an Je Tsongkhapa

Buddha Vajradhara, die Quelle aller mächtigen Errungenschaften,
Avalokiteshvara, großer Schatz objektlosen Mitgefühls,
Manjushri, Meister der makellosen Weisheit,
Vajrapani, Zerstörer aller dämonischen Kräfte,
Losang Dragpa, Kronjuwel der Weisen der Schneelande,
O Guru-Buddha, die Verkörperung aller drei Zufluchten
Ich bitte Sie demütig mit meinen drei Türen:
Bitte gewähre Inspiration, um mich selbst und andere zu reifen
Und verleihe die allgemeinen und höchsten mächtigen Errungenschaften.

Rezitiere jeden der obigen Verse kontinuierlich, während du die folgenden Visualisierungen machst:

Visualisierung der Reinigung

Im Raum vor Ihnen befindet sich Je Tsongkhapa, die Verkörperung von Manjushri. Zu seiner Rechten ist Gyalsabje, die Verkörperung von Chenresig, und zu seiner Linken Kedrupje, die Verkörperung von Vajrapani.2 Von diesen dreien werden Röhren mit weißem Licht emittiert. Sie verschmelzen zu einem und fließen dann in dein Herz. Weißer Nektar fließt wie reine Milch durch sie in dich hinein und reinigt alle Krankheiten, seelischen Schäden, zerstörerischen Karmas und Verdunkelungen. Während du die Bitte rezitierst, konzentriere dich zuerst auf die Reinigung des Zerstörerischen Karma erstellt mit dem Guru und für Drei Juwelen. Konzentriere dich dann darauf, zerstörerische Handlungen zu reinigen, die mit fühlenden Wesen geschaffen wurden. Nachdem Sie die Rezitation beendet haben, konzentrieren Sie sich auf Ihre Körper völlig ruhig und klar zu sein, wie Kristall, völlig frei von allen Befleckungen.

Visualisierungen, um Weisheit zu erzeugen

  1. Request:

    Bitte inspiriere mich, große Weisheit zu erzeugen, die keinen Widerstand gegen das Verständnis der Bedeutung von hat Buddha's umfangreiche Schriften.

    Von Je Tsongkhapa und seinen beiden spirituellen Kindern fließt der orangefarbene Nektar großer Weisheit, der dein Ganzes erfüllt Körper. Die Essenz jedes Nektaratoms ist ein kleiner Manjushri. Diese Manjushris strahlen Lichtstrahlen aus, die die Buddhas und Bodhisattvas in den zehn Richtungen berühren. All ihre Weisheit, in Form von Millionen von Manjushris, wird durch die Poren deiner Haut in dich aufgenommen Körper, wie Schnee, der ins Meer fällt. Fühle, dass du große Weisheit erzeugt hast.

  2. Request:

    Bitte inspiriere mich, klare Weisheit zu entwickeln, die die subtilen und schwierigen Punkte des Dharma ohne Verwirrung verstehen kann.

    Die Visualisierung ist die gleiche wie oben, aber die Essenz jedes Nektaratoms ist Manjushris Mantra, om ah ra pa tsa na dhi. Millionen von Mantras werden von den Buddhas und Bodhisattvas angerufen. Sie lösen sich in dir auf und du erzeugst klare Weisheit.

  3. Request:

    Bitte inspiriere mich, schnelle Weisheit zu generieren, die alle Unwissenheit, falsche Vorstellungen und schnell abschneidet zweifeln.

    Stellen Sie sich wie oben vor und ersetzen Sie Manjushris Keimsilbe, DHI, und spüre, dass du schnelle Weisheit erzeugt hast.

  4. Request:

    Bitte inspiriere mich, tiefgründige Weisheit zu entwickeln, die die Bedeutung der Schriften auf tiefgründige, grenzenlose Weise versteht.

    Stellen Sie sich wie oben vor, ersetzen Sie Manjushris Werkzeuge, das Schwert und den Text, und fühlen Sie, dass Sie tiefe Weisheit erzeugt haben.

  5. Request:

    Bitte inspiriere mich, die Weisheit zu entwickeln, den Dharma zu erklären, die das eindeutige, korrekte Verständnis aller Wörter und Bedeutungen der Schriften erhellt.

    Visualisiere wie oben, ersetze Texte und fühle, dass du die Weisheit zum Erklären des Dharma erzeugt hast.

  6. Request:

    Bitte inspirieren Sie mich dazu, die Weisheit der Debatte zu entwickeln, die mutig die bösen Worte widerlegt, die falsche Ideen ausdrücken.

    Stellen Sie sich wie oben vor, indem Sie achtspeichige Schwerträder ersetzen, und fühlen Sie, dass Sie die Weisheit der Debatte erzeugt haben.

  7. Bitte inspirieren (segnen) mich, um die Weisheit der Komposition zu erzeugen, die perfekte Grammatik und Worte verwendet und die Bedeutung von klarer Weisheit hat, die Freude bereitet.

    Stellen Sie sich wie oben vor, ersetzen Sie Texte und achtspeichige Schwerterräder und fühlen Sie, dass Sie die Weisheit der Komposition erzeugt haben.

Wenn Sie möchten, rezitieren Sie Die Grundlage aller guten Eigenschaften or Meditation auf die Etappen des Weges.

Anfragen

Möge die Weisheit des Lernens, Denkens und Meditation zunehmen, und möge die Weisheit des Lehrens, Diskutierens und Schreibens zunehmen. Möge ich die allgemeinen und höchsten mächtigen Errungenschaften erlangen. Bitte inspiriere mich, schnell wie du zu werden.

Möge der gleichzeitig Geborene großartig sein Glückseligkeit sofort leuchten, und der betrübte Schatten des Greifens nach innewohnender Existenz wird geklärt. Darf ich das Netz durchschneiden zweifeln von der wahren Natur des Geistes. Bitte inspiriere mich, schnell wie du zu werden.

Anfrage und Aufnahme

Herrliche und kostbare Wurzel Guru, setze dich auf den Lotus- und Mondsitz auf meiner Krone. Führe mich mit deiner großen Freundlichkeit und verleihe mir deine Errungenschaften Körper, Sprache und Geist.

Herrliche und kostbare Wurzel Guru, setze dich auf den Lotus- und Mondsitz in meinem Herzen. Führe mich mit deiner großen Freundlichkeit und gewähre mir die allgemeinen und höchsten mächtigen Errungenschaften.

Herrliche und kostbare Wurzel Guru, setze dich auf den Lotus- und Mondsitz in meinem Herzen. Leite mich mit deiner großen Freundlichkeit, bleibe bitte standhaft, bis ich vollständig erwacht bin.

Hingabe

Aufgrund dieses Verdienstes darf ich bald
Erreiche den erwachten Zustand von Guru-Buddha
Dass ich vielleicht befreien kann
Alle fühlenden Wesen von ihren Leiden.

Möge der kostbare Bodhi-Geist
Noch nicht geboren, erhebe dich und wachse.
Möge das Geborene keinen Niedergang haben
Aber immer mehr steigern.

Welche Tugend ich auch hier gesammelt haben mag, möge sie den Nutzen bringen wandernde Wesen und zu dem Buddha's Lehren. Möge es die Essenz von machen Buddha's Lehre und besonders die Lehren des Ehrwürdigen Losang Dragpa glänzen seit langem.

In all meinen Leben, durch den Siegreichen, Lama Tsongkhapa fungiert als der eigentliche Mahayana Guru, möge ich mich niemals auch nur einen Augenblick von dem ausgezeichneten Weg abwenden, der von den Siegreichen gepriesen wird.

Für eine zweiteilige Belehrung über diese Praxis, die der Ehrwürdige Thubten Chodron 2 gegeben hat, siehe Lama Tsongkhapa Guru Yoga, Teil 1 machen Lama Tsongkhapa Guru Yoga, Teil 2.


  1. „Lord Protector of Tushita's hundert Gods“ bezieht sich auf Maitreya, die Zukunft Buddha. „Losang Dragpa“ ist Je Tsongkhapas Ordinationsname. Seine spirituellen Kinder sind seine beiden Hauptschüler Gyalsabje zu seiner Rechten und Kedrupje zu seiner Linken. 

  2. Die Bedeutung dieser Visualisierung ist, dass die Guru erscheint im Aspekt von Je Tsongkhapa und ist die ganze Weisheit der Buddhas, Manjushri. Das Guru Im Aspekt von Gyalsabje erscheint das ganze Mitgefühl der Buddhas, Chenresig. Erscheint in Form von Kedrupje, dem Guru ist die ganze Macht der Buddhas, Vajrapani. 

Lama Tsongkhapa

Je Tsongkhapa (1357–1419) ist ein bedeutender Meister des tibetischen Buddhismus und Begründer der Gelug-Schule. Er ist auch unter seinem ordinierten Namen Lobsang Drakpa oder einfach als Je Rinpoche bekannt. Lama Tsongkhapa hörte die Lehren des Buddha von Meistern aller tibetisch-buddhistischen Traditionen und erhielt eine Linienübertragung in den großen Schulen. Seine Hauptinspirationsquelle war die Kadampa-Tradition, das Erbe von Atiśa. Er vertiefte die Punkte von Lama Atishas Text und schrieb The Great Exposition on The Allmählicher Pfad zur Erleuchtung (Lamrim Chenmo), das auf klare Weise die Schritte zur Verwirklichung der Erleuchtung darlegt. Basierend auf den Lehren von Lama Tsongkhapa sind die beiden charakteristischen Merkmale der Gelug-Tradition die Vereinigung von Sutra und Tantra und die Betonung des Lamrim entlang der drei Hauptaspekte des Pfades (ein echter Wunsch nach Entsagung, Erzeugung von Bodhicitta und Einsicht in die Leerheit). ). In seinen beiden Hauptabhandlungen hat Lama Tsongkhapa diesen abgestuften Weg und wie man sich auf den Pfaden von Sutra und Tantra etabliert, akribisch dargelegt. (Quelle: Wikipedia )