Anwesend sein

Nachdem ich meine Nüchternheit gefunden hatte (anfangs durch die Inhaftierung und später durch Wahl erzwungen), war ich in einer besseren Position, mein früheres Leben, meine damalige Situation und meine potenzielle Zukunft einzuschätzen. Dabei ging es nicht nur um eine persönliche Bestandsaufnahme meiner Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, sondern auch darum, mich selbst im metaphorischen Spiegel zu betrachten. Was ich dort sah, war eine breite Palette von Perspektiven. Anfangs verspürte ich auf mehreren Ebenen ein tiefes Gefühl des Ekels. Ich sah meine Vergangenheit und den Schaden, den ich unzähligen Wesen zugefügt hatte. Ich wurde von dunklen Gedanken überwältigt und hatte das Gefühl, dass es keinen erlösenden Wert für mein Leben oder meine Zukunft gab. Ich frönte Selbstmitleid, Scham und Schuldgefühlen, die mich davon abhielten, meine Vergangenheit auf eine gesunde, konstruktive Weise zu betrachten. Durch meine buddhistische Praxis und unter Anleitung zahlreicher buddhistischer Lehrer konnte ich diesen selbst auferlegten Nebel endlich durchbrechen. Ich entdeckte, dass diese Emotionen kontraproduktiv waren und sich mehr auf mich als auf andere bezogen oder auf das Leid, das ich im Laufe vieler Jahre verursacht hatte.

Selbstmitleid ist schon durch die Formulierung ziemlich offensichtlich. Es bedeutet, sich selbst zu bemitleiden. Das hat nichts mit Empathie, Verständnis, Mitgefühl oder Bedauern zu tun, es geht nur um mich selbst. Scham ist einer der Eltern von Selbstmitleid. Man fühlt sich schuldig, wenn man erwischt wird, nachdem man etwas falsch gemacht hat, oder weil man erwischt werden könnte. Auch dies hat wenig mit Sorge um andere zu tun und tut nichts für die geschädigte Person oder für diejenigen, die in Zukunft geschädigt werden. Schuld hat alles damit zu tun, wie man sich in einem bestimmten Moment fühlt, und bietet oft ein emotionales Polster, auf das man zurückgreifen kann. Nichts davon führt zu einem positiven Ergebnis.

Bedauern umfasst definitiv eine Reihe dieser Emotionen, lässt aber tatsächlich Raum, um Verhaltensweisen und Handlungen in ihrer Beziehung zu Ursache und Wirkung gründlich zu untersuchen. Im Buddhismus bezeichnet man das als Karma, verwenden andere Religionen das Beispiel „Was du erntest, ist, was du säst“. Ein klares Verständnis von Bedauern ermöglicht eine persönliche Bestandsaufnahme zur Linderung egozentrischer Gedanken und Emotionen. Es erfordert einfach, dass Sie vollkommen präsent sind. Bedauern macht es auch möglich, nicht die Quelle des Leidens zu sein, weil es eine aufrichtigere Emotion ist, die aus vergangenen schädlichen Handlungen stammt und die Folgen vollständig versteht.

Es ist eigentlich in Ordnung, kurz Selbstmitleid, Scham und Schuldgefühle zu empfinden, weil dies dazu führen kann, ein konstruktiveres Verständnis dafür zu entwickeln, worum es bei Reue geht. Das Eintauchen in diese Gefühle könnte jedoch bedeuten, dass Sie nicht das ganze Bild sehen oder vielleicht einfach nicht wollen. Wie dem auch sei, es ist wünschenswert, die schädlichen Aspekte Ihrer Vergangenheit mit Bedauern und Vergebung zu betrachten. Wenn du das kannst und dazu noch eine gesunde Portion Humor hinzufügst, dann wirst du entdecken, was wahres Glück ist und ein Instrument der Heilung sein.