Die De-facto-Klausel

Die Königin sagte: "Hier ist der Bote des Königs: Er ist jetzt im Gefängnis und wird bestraft, und der Prozess beginnt erst am nächsten Mittwoch, und das Verbrechen kommt natürlich zuletzt."

»Aber angenommen, er begeht das Verbrechen nie?« fragte Alice.

„Das wäre umso besser, nicht wahr“, antwortete die Königin.

Alice fühlte, dass man das nicht leugnen konnte. „Natürlich wäre es umso besser", sagte sie, „aber es wäre nicht besser, bestraft zu werden."

„Du irrst dich“, sagte die Königin. ‚Wurdest du jemals bestraft?'

„Nur für Fehler,“ sagte Alice.

„Und du warst umso besser dafür, ich weiß“, sagte die Königin triumphierend.

„Ja, aber ich hatte die Dinge getan, für die ich bestraft wurde,“ sagte Alice.

„Aber wenn du sie nicht gemacht hättest,“ sagte die Königin, „wäre das noch besser gewesen, besser, besser, BESSER!“

Ihre Stimme wurde mit jedem „besser“ höher, bis sie zu einem ziemlichen Quietschen wurde.

Alice dachte: 'Irgendwo ist ein Fehler.'

Kommt Ihnen diese Passage bekannt vor? Es sollte, das obige Zitat ist ein Auszug aus Lewis Carrolls Buch, Through the Looking Glass. Es mag diejenigen überraschen, die glauben, dass unsere Gesetze gerecht sind und dass unser Rechtssystem die Grundlage unserer Demokratie ist, wenn sie feststellen, dass der Oberste Gerichtshof der USA tatsächlich mit der Königin einer Meinung war. In ihrem Urteil von 1997 (Kansas v. Hendricks) stellten die Richter fest, dass die unbefristete Inhaftierung eines verurteilten Sexualstraftäters nach Verbüßung seiner oder ihrer Haftstrafe verfassungsrechtlich gerechtfertigt ist. Ihre Entscheidung basiert auf der gleichen Philosophie wie die, die von der Königin angeboten wurde. Dies lässt sich am besten mit der Behauptung von Justice zusammenfassen, dass bestimmte „Profis“ jetzt die unheimliche Fähigkeit haben, zukünftige kriminelle Aktivitäten genau genug vorherzusagen, um die unbefristete Inhaftierung von Personen zu rechtfertigen, die sie für gefährlich halten. Das Ergebnis ist eine neue Form des Gefängnisses, dem jegliche Rechte fehlen, die heute alle Inhaftierten als sakrosankt ansehen.

Dieses Argument wird von dem Sophisten Thrasymachos in Platos vorgebracht Republik:

Ich behaupte, dass der Gerechte nichts anderes ist als der Vorteil des Stärkeren.

Sexualstraftäter sind heute die am stärksten entrechtete Minderheit im Land, die praktisch keine Stimme in der Regierung hat, und einige sagen, wir verdienen keine. Wenn unser Leben so leicht verworfen wird, bedarf es keiner Vorstellungskraft, um anzunehmen, dass sich die Gesellschaft wenig um die Methode oder die Mittel kümmert, mit denen Menschen heute inhaftiert werden. Solange die Öffentlichkeit davon überzeugt ist, dass die unbefristete Inhaftierung die Lösung für Sexualdelikte ist, wird diese Form der Internierung unvermindert weitergehen. Gerichtsverfahren werden aus Zweckmäßigkeitsgründen weiterhin gestrafft und verfassungsmäßige Rechte werden umgangen, um dem Rachehunger der Öffentlichkeit entgegenzukommen.

Im achtzehnten Jahrhundert schrieb Blaise Pascal:

Es ist gefährlich, den Menschen zu sagen, dass die Gesetze nicht gerecht sind, denn sie befolgen die Gesetze nur, weil sie denken, dass sie gerecht sind. Aus diesem Grund muss den Menschen gesagt werden, dass sie den Gesetzen gehorchen müssen, weil sie Gesetze sind, genauso wie sie Herrschern gehorchen müssen, nicht weil sie gerecht sind, sondern weil sie Herrscher sind. Wenn dies verstanden wird, wird jeder Aufstand verhindert. Das ist die wahre Definition von Gerechtigkeit.

Wer würde solch ein ominöses Rezept für Totalitarismus gutheißen? Wollen wir als Gesellschaft und als führende Demokratie der Welt diese Methodik in unserem Regieren unterstützen? Dem Anschein nach tun wir das, und auch dies wird seine eigenen Folgen haben, da immer mehr Straftaten für die Aufnahme einer unbefristeten Haft als Alternative zu anderen gerichtlichen Sanktionen in Frage kommen. Mit dieser Mentalität wird das Endergebnis der Verlust unseres Ansehens in der Welt als Bastion der Demokratie sein.

Die Frage, die wir uns als Gesellschaft stellen sollten, lautet: „Wie weit sind wir bereit, in diesen Kaninchenbau zu gehen?“ Die Zukunft unserer Nation hängt von der Antwort auf diese Frage ab. Vielleicht hatte Alice Recht; "Irgendwo ist ein Fehler."