Gemeinschaft aufbauen auf klösterliche Art

Jedes Jahr freue ich mich auf unseren alljährlichen Buddhisten Ordinierte Treffen, eine Zeit, in der buddhistische Mönche verschiedener Traditionen zusammenkommen, um sich kennenzulernen und Themen von gemeinsamem Interesse zu diskutieren. Die Versammlung, veranstaltet von der Stadt des Dharma-Reiches in West Sacramento, Kalifornien, vom 12. bis 21. Oktober 2011, war unsere 17. derartige Konferenz. Die große Mehrheit der Mönche waren Westler – aus den USA, Kanada, Australien, Deutschland, Großbritannien, der Schweiz, Uruguay und Norwegen – mit einigen asiatischen Mönchen aus Taiwan und Sri Lanka. Wir praktizieren Theravada, Reines Land, Zen und tibetischen Buddhismus. Viele von uns waren ältere Mönche, viele waren Junioren.

Das Ordinierte Die Versammlung folgte direkt auf die Bhikkhuni-Ordination in Spirit Rock Meditation Zentrum, wo drei westliche Frauen voll abgeholt wurden Ordinierte Ordination in der Theravada-Tradition. Diese einzigartige Ordination wurde von Hunderten von Menschen besucht, die sich über die neu entdeckte Fähigkeit der Theravada-Frauen freuten, die volle Bhiksuni-Ordination zu erhalten. Der Lehrer war ein amerikanischer Bhikkhuni, Ven. Tathaaloka und sowohl die Bhikkhu- als auch die Bhikkhuni-Sanghas, die Zeugen der Ordination waren, bestanden nicht nur aus Theravada-Mönchen, sondern auch aus denen von uns, die dem tibetischen und chinesischen Buddhismus folgen. Dieser Geist der Inklusion, der Respekt, der weiblichen Mönchen entgegengebracht wird, die Unterstützung der Bhikkhunis durch die Bhikkhu Sangha, und der Glaube und die Unterstützung der Laien trugen alle zu einer Atmosphäre bei, in der wir uns über unsere eigenen und die Tugenden und Möglichkeiten anderer freuten.

Das Thema für dieses Jahr Ordinierte Versammlung war „Building Community: Integrating Dharma and Geschickte Mittel in unseren alltäglichen Beziehungen.“ Bhikkhu Khemaratana hielt den Eröffnungsvortrag „The Buddha's Gift of Community“, in dem er die Buddha's Kommentare über die Wichtigkeit, mit spirituellen Freunden zu leben, unter der Anleitung eines weisen und mitfühlenden Lehrers zu praktizieren und ein harmonisches Leben zu schaffen Sangha Gemeinschaft, die den spirituellen Fortschritt der einzelnen darin unterstützt. Es folgte ein Vortrag des Psychologen John Welwood, der über „Spiritual Bypassing and Healthy Community“ sprach. Er betonte, wie wichtig es ist, unsere verschiedenen Emotionen anzuerkennen und sie nicht im Namen eines spirituellen Praktizierenden zu vermeiden.

Der nächste Tag begann mit Ajahn Brahmali vom buddhistischen Kloster Bodhinyana in Australien und diskutierte „Using the Dharma-Vinaya um eine warme und freundliche Gemeinschaft zu schaffen“, in der Metta (liebende Güte) und Mitgefühl stehen an erster Stelle. Als er über die sieben Wege zur Beilegung von Streitigkeiten sprach, beschrieb er, wie seine Gemeinschaft dies versteht Regeln indem man sich eher auf das Patimokkha selbst als auf die späteren Kommentare verlässt. Dabei fällt ihnen die Anwendung leichter Regeln zu modernen Verhältnissen. In der Nachmittagssitzung leitete Bhiksuni Drimay ein Panel zum Thema „Wie man ohne Gemeinschaft sein kann“, in dem vier Mönche – Bhiksuni Tenzin Kacho, Sudhamma Bhikkhuni, Sramanerika Samten Palmo und Sramanerika Nyima Dolma – darüber sprachen, wie sie ihre Dharma-Praxis nährten, während sie weiterlebten ihre eigenen.

Bhiksuni Thubten Tarpa von der Abtei Sravasti hielt am folgenden Tag die erste Präsentation und diskutierte das Thema „Aus Erfahrung lernen: Harmonie in der Gemeinschaft aufbauen“, in der sie über die verschiedenen Mittel sprach, die die Abtei Sravasti einsetzt, um Harmonie zu kultivieren, einschließlich gewaltfreier Kommunikation. Am Nachmittag sprachen Rev. Master Meian Elbert und Rev. Master Daishin Yalon zum Thema „Umgang mit Schwierigkeiten im Gemeinschaftsleben“. Sie sprachen darüber, wie die Gemeinschaft in der Shasta Abbey nach der Abreise ihres Bruders geheilt wurde Abt.

Am letzten Morgen tauschten wir Reflexionen über unser Treffen aus und begannen, das Treffen für nächstes Jahr zu planen. Die Nonnen von City of Dharma Realm, die unsere Gastgeber waren, kümmerten sich so gut um uns und bereiteten komfortable Zimmer und köstliches Essen vor. Wir sangen mittags mit ihnen und einige von uns sangen auch am Abend. Wir sind ihnen sehr dankbar für ihre freundliche und fröhliche Gastfreundschaft.

Der Zeitplan ließ viel Zeit für informelle Diskussionen und den Austausch, was ein großer Teil des Treffens ist. Dies ist eine weitere Zeit, in der wir voneinander über eine breite Palette von Themen lernen – wie die Ordination gegeben wird und wie Regeln In den verschiedenen Traditionen wird befolgt, wie man sich gegenseitig im Dharma unterstützt, wie man mit unseren Senioren und Junioren umgeht Ordinierte Leben und an Laienanhänger, Pläne für den Ausbau unserer Klöster und damit verbundene praktische Fragen wie grünes Bauen und so weiter. Im Laufe der Jahre sind viele von uns zu vertrauenswürdigen Freunden geworden, sodass wir uns aneinander wenden können, wenn wir heikle Situationen besprechen müssen oder Rat brauchen. Nach Teilnahme an 15 dieser 17 Ordinierte Versammlungen kann ich sagen, dass die Buddha ist sicherlich sehr zufrieden mit der Harmonie und Unterstützung, die unter seinen Western besteht Ordinierte Jünger.