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An meinen Prinzipien festhalten

Von RS

Ein Mann, der nachdenklich nach unten schaut.
Den Dharma zu leben bedeutet, Gewaltlosigkeit und Mitgefühl zu praktizieren. (Foto von Vorbewusstes Auge)

RS war in der Situation, von anderen im Gefängnis verspottet und angestachelt zu werden. Laut Gefängnisethos sollte er zurückschlagen und für sich selbst einstehen: Anders zu handeln ist feige und macht anfällig für Prügel. So geht er damit um.

Nach langem Nachdenken habe ich mich auf zwei Antworten auf meine Situation beschränkt. Eine besteht darin, zu explodieren und einem oder mehreren Personen großen Schaden zuzufügen und in diesem Bild mit all seinen Mängeln und Problemen zu stehen. Die andere ist, wenn es meine Belastbarkeit übersteigt, mich in Schutzhaft in die Isolation zurückzuziehen und mich dort zu konzentrieren Meditation und Wachstum. Schutzhaft (was normalerweise Einzelhaft bedeutet) ist keineswegs Utopie, könnte sich aber als etwas mehr im Einklang mit dem erweisen, woran ich glaube.

Ich habe in letzter Zeit zwei Zeitschriften gelesen, Mother Jones und Utne, und habe viele aufrichtige und engagierte Menschen getroffen, die fest zu dem stehen, woran sie glauben, sei es Anti-Globalisierung oder Pro-Alternative, Umgang mit erneuerbaren Ressourcen oder Gewaltlosigkeit. Sie tun dies, indem sie diese Ideale leben. So sehe ich nicht nur bestimmte Dharma-Praktizierende, die moralisch, spirituell und wohltätig leben, sondern auch solche, die behaupten, keine Sekte zu sein, sondern nur das Beste für uns alle wollen und das leben, wovon sie sprechen. Ziemlich mächtig.

Da ich versuche, den Dharma zu leben, wie könnte ich das tun, ohne Gewaltlosigkeit und Mitgefühl zu praktizieren? Einfacher Gedanke, ich weiß, aber ihn auch angesichts des Gruppenzwangs und des Etiketts „Feigling“ zu leben, ist kraftvoll, beängstigend, aufrichtig, befreiend und ehrlich.

Sicher, wie andere über mich denken, wirkt sich immer noch auf meinen unreifen Verstand aus, aber bin ich bereit, mir selbst und unzähligen anderen Schaden zuzufügen, um zu versuchen, die immateriellen, sich ständig ändernden Gedanken anderer über mich zu stoppen? Es ist beängstigend, sich vorzustellen, wie einfach es wäre, den Teufelskreis des Schadens fortzusetzen, besonders hier drinnen und besonders, wenn genau das von uns hier erwartet wird.

Es ist möglich, dass meine eine Gewalttat viele Ebenen des Lebens beeinflussen könnte, so dass sie mir und demjenigen, dem ich schade, natürlich vorübergehendes Leid zufügen würde, sowie langfristiges Leid mit der Neigung, weiter zu schaden. Es könnte dem Bewährungsausschuss einen Grund geben, keine inhaftierte Person mit institutionellen Verstößen freizulassen, wodurch mehr Menschen eingesperrt bleiben, was die Gefängnisse überfüllen würde. Dies wiederum würde die Notwendigkeit schaffen, neue Gefängnisse zu bauen, was Geld erfordern würde, das für die Bildung verwendet werden könnte (wie es hier 1995-2000 geschah). Dies würde nicht nur der Bildung der Kinder schaden, sondern auch der Zukunft der Gemeinden. Die umfangreichen Bau-/Zerstörungsarbeiten, die für die Errichtung neuer Gefängnisse erforderlich sind, würden auch bestimmte Ökosysteme umweltverändern und zerstören.

Es ist eine Strecke, aber es klingt ein bisschen realistisch, und ich möchte nicht helfen, diese Art von Problemen zu schaffen. Ich habe genug zum Arbeiten, ohne Öl ins Feuer zu gießen.

Mein Drang, körperlich zuzuschlagen, lauert immer noch in einer dunklen Ecke und wartet nur auf den richtigen Zeitpunkt, um sich zu zeigen, aber wenn ich an diese unterschiedlichen Wirkungsebenen und unterschiedlichen Empfänger dieser Wirkungen denke, ist es mir zumindest möglich, so hart zu bleiben Gedanken daran, die Kontrolle zu übernehmen und Chaos anzurichten. Ich hoffe, dass ich dem gerecht werden kann und hier drin nicht schädlich reagiere.

Inhaftierte Menschen

Viele inhaftierte Menschen aus allen Teilen der Vereinigten Staaten korrespondieren mit dem Ehrwürdigen Thubten Chodron und Mönchen der Abtei Sravasti. Sie bieten großartige Einblicke in die Art und Weise, wie sie den Dharma anwenden und danach streben, selbst in den schwierigsten Situationen für sich selbst und andere von Nutzen zu sein.

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