Freude am Ablegen der Bodhisattva-Gelübde

Ohne die Freundlichkeit und Großzügigkeit meiner Lehrer wäre meine Praxis nicht dort, wo sie ist. Der Ehrwürdige Thubten Chodron half mir, mich auf die Einnahme vorzubereiten Bodhisattva Gelübde, und dann brachte ich sie der Ehrwürdigen Robina Courtin vor, als sie Potosi im Jahr 2005 besuchte. James, ein Freund und Mitpraktizierender, erneuerte seine Bodhisattva Gelübde zur selben Zeit. Unter der Gelübde war eine sehr intensive Erfahrung, und ich glaube, das kam daher, dass ich meine Absicht darauf konzentrierte.

Es waren ein paar Leute bei der Zeremonie anwesend, darunter Kaplan Pollard (der Gefängnisseelsorger; ich war froh, dass er kam), Sr. Elaine (die katholische Nonne, die den regulären Gottesdienst leitet). Meditation Gruppe im Gefängnis) und Lyn (eine Yogalehrerin, die regelmäßig Yogakurse im Gefängnis leitet) und ein paar interessierte Freunde. Wir konnten die Kapelle errichten, bevor die Ehrwürdige Robina ankam, und das bedeutete, dass wir einen Altar errichten konnten. Ich hoffe, dass dies der Beginn von etwas ist, das wir vor den Besuchen anderer Dharma-Lehrer in der Zukunft tun können. Außerdem konnten wir machen Opfergaben, was ohne die außerordentliche Freundlichkeit von Lyn und einigen Mitgliedern der örtlichen buddhistischen Gemeinde, die bei der Organisation halfen, nicht möglich gewesen wäre. Herstellung Opfergaben ist etwas anderes, von dem ich hoffe, dass wir es auch in Zukunft tun können. Es hilft dem Geist wirklich, wenn wir in der Lage sind, den Raum und den Altar vorzubereiten und zu gestalten Opfergaben vor einer Dharma-Aktivität. Es war sehr hilfreich, etwas Zeit zu haben, um diese Dinge zu arrangieren. Dafür haben wir Wochen, wenn nicht Monate gebraucht.

Wir wollten den Besuch der Ehrwürdigen Robina auf Video aufnehmen, aber die Verwaltung erlaubte es nicht, also stellten wir ein altes Tonbandgerät auf, aber niemand dachte daran, es einzuschalten! Wir konnten jedoch einige Fotos machen lassen.

Ich fühle mich sehr glücklich, ein paar Jahre Zeit gehabt zu haben, um zu üben und zu studieren Bodhisattva Gelübde bevor Sie sie einnehmen. Während dieser Zeit habe ich sie mir nicht nur eingeprägt, sondern auch praktiziert, danach zu leben und jede meiner Handlungen dem Nutzen anderer Lebewesen zu widmen.

Ich weiß, der einfache Teil ist, den zu nehmen Gelübde und jetzt ist die zeit für die arbeit, aber ich habe bereits einige anzeichen für fortschritte gesehen. Neulich kam zum Beispiel meine Cellie herein, als ich meditierte. Früher hätte mich das unendlich frustriert, aber an diesem Tag konnte ich nur lächeln.

Zusätzlich dazu, dass ich meine Praxis auf verschiedene Weise intensiviert habe, habe ich mir die Praxis der 35 Bekenntnis-Buddhas eingeprägt und begonnen, ernsthaft Tibetisch zu lernen, nicht um meine Praxis zu vernachlässigen, sondern als Ergänzung dazu. Ich werde auch besser in kleinen Dingen, denn es sind die kleinen Dinge, die nicht nur die Praxis ausmachen, sondern allmählich zu Vollkommenheiten werden, wie Großzügigkeit, Geduld und freudige Anstrengung. Ich übe mich darin, darauf zu achten, warum ich diese genommen habe Gelübde in erster Linie – um allen fühlenden Wesen zu nützen. Da dies der Fall ist, sollte ich mich von diesen nicht gefangen fühlen Gelübde sondern sollten sie nutzen, um das Leben zum Nutzen aller zu bereichern. Das Kultivieren bestimmter Gedanken hat bereits begonnen, einen Unterschied zu machen. Ich denke zum Beispiel: „Ich werde immer zum Wohle aller Lebewesen arbeiten.“ Manchmal sage ich das immer wieder laut, als würde ich a rezitieren Mantra. Ich praktiziere auch regelmäßig die vier Unermesslichen – Gleichmut, Liebe, Mitgefühl und Freude – und rezitiere sie, während ich den Boden meiner Zelle abwische, bevor ich mich niederwerfe. Ich überlege auch die 37 Praktiken von Bodhisattvas was ich im Hinblick darauf, was ich jetzt leisten kann und was ich in Zukunft anstreben, sehr hilfreich finde.

Vor der Zeremonie der Einnahme der Bodhisattva Gelübde, Ehrwürdige Robina führte uns in die Niederwerfung vor den 35 Buddhas. Ich schaffte es, ziemlich gut mitzuhalten, ohne Beschwerden oder mangelnde Stabilität in meiner Schulter zu verspüren (die vor einigen Jahren verletzt war). Also habe ich auch damit begonnen, Niederwerfungen in voller Länge zu einem festen Bestandteil meiner Praxis zu machen. Ich habe vor, die Acht zu nehmen Regeln an Voll- und Neumondtagen auch fester Bestandteil meiner Praxis. Ich fühle mich also sehr gut mit dem, was ich jetzt in Bezug auf meine formelle Dharma-Praxis tue.