Entdecken und mutig sein

Ich habe kürzlich einen Brief an einen Kollegen geschrieben, der in Bridgewater, MA, eingesperrt ist. In diesem Brief kommentierte ich Selbstprüfung und spirituelle Suche. Ich möchte einen Teil dieses Entdeckungsgesprächs mit Ihnen teilen.

Ronnie, damit wir Freunde sind und korrespondieren, müssen Sie kein Buddhist sein. Seine Heiligkeit der Dalai Lama sagt oft: „Der Buddhismus sucht keine Neubekehrten. Wir brauchen keine neuen Buddhisten, sondern Menschen, die sich wirklich für ihren eigenen Glauben einsetzen.“ Was er meiner Meinung nach mit einer solchen Aussage meint, ist, dass wir alle herausfinden müssen, was für uns wahr ist, und uns voll und ganz dafür einsetzen. Wir müssen herausfinden, wohin wir spirituell gehören, und dann müssen wir uns alle diesem spirituellen Ort und seinen Lehren voll und ganz hingeben. Tatsache ist, dass Buddhismus einfach nicht jedermanns Sache ist. Allerdings auch nicht das Christentum, Judentum, Islam, Hinduismus oder was auch immer. Wichtig bei all dem ist, dass wir ehrlich zu uns selbst sind und nicht unserem eigenen ängstlichen Ego-Geist zum Opfer fallen.

Ihr Kommentar über den Versuch, Gott zu „finden“, bringt mich zurück zu meiner eigenen Suche, da auch ich versuchte, Gott zu „finden“. Aber dann kam mir der Gedanke, dass meine Suche – und ich spüre, dass auch viele darauf hereinfallen – bedeutete, dass ich eine externe Quelle für meinen eigenen Seelenfrieden suchte. Dann dämmerte mir, dass das, was so viele Jahre gefehlt hatte, die universelle spirituelle Lehre aller Glaubensrichtungen war: Das, was wir suchen, haben wir bereits. Kurz gesagt, Jesus lehrte: „Das Himmelreich ist in uns.“ Buddha gelehrt: „Erkenne deine eigene Buddha Natur." Mohammed lehrte: „Du und Allah seid eins.“

Vergiss vorerst die Gebete, Diskussionen über Gottheiten, Niederwerfungen usw. Setze dich einfach hin, atme und entdecke, was für dich wahr ist. Was auch immer das sein mag, sei ihm treu. Aber verstecken Sie sich bitte nicht vor sich selbst. Ronnie, Spiritualität ist keine Frage von Verlust oder Gewinn. Bleib einfach so, wie du zu diesem Zeitpunkt bist. Der Buddhismus klingt für mich zu diesem Zeitpunkt wahrhaftig und das nun schon seit mehr als zehn Jahren. Das soll nicht heißen, dass in Zukunft bei meiner spirituellen Suche nach der ultimativen Wahrheit ein anderer Weg für diese Suche nicht relevanter werden könnte. Für jetzt und für mich die Lehren, wie sie von Shakyamuni gelehrt wurden Buddha und mir durch die Traditionen der heutigen buddhistischen Praktizierenden (meine lieben und mitfühlenden Lehrer) vermittelt, klingt für mich absolut wahr. Es berührt den Kern meines Wesens. Also, wenn ich mich niederwerfe, singe, meditieren usw., ich bleibe mir selbst treu Buddha Natur, wie ich sie verstehe. Meine Gebete werden dafür sein, dass Sie entdecken, was für Sie wahr ist.

Erinnere dich an zwei Dinge, Ronnie. Eine spirituelle Suche erfordert Mut und die Bereitschaft, sich uns selbst zu stellen. Es erfordert auch ein Maß an Ehrlichkeit, das wir noch nie zuvor hatten. Daher müssen wir bereit sein, unbequem zu sein, unsere Komfortzone zu verlassen, uns über das Vertraute hinaus zu bewegen. Wir müssen bereit sein, unser gesamtes Kernglaubenssystem gründlich zu hinterfragen. Natürlich geschieht all dies scheinbar in einem Augenblick der Offenbarung der Wahrheit. In Wirklichkeit braucht es jedoch eine lange Zeit der Beharrlichkeit und Geduld. Wir müssen selbst entscheiden, was wir wirklich wollen, und das können nur wir selbst entscheiden. Diese mühselige Aufgabe der Tapferkeit, uns an diesem Ort zu stellen, zu dem nur wir gehen können, ist unsere und unsere allein. Allerdings müssen wir uns dem stellen.

Ronnie, dieser Typ, dem ich schreibe, verbüßt ​​eine lebenslange Haftstrafe plus 1 Tag und scheint sich in einem Zustand geistiger Verwirrung zu befinden. An diesem Punkt war auch ich einmal. Es ist eine Art „Kreuzung“, wenn man so will. Ich denke, wir alle kommen irgendwann an diesen Punkt. Für mich war dies eine sehr schockierende Zeit, da alles, was mir beigebracht und zu glauben gemacht wurde, erschüttert, erschüttert, gemessen und für kurz befunden wurde. Die Hauptpunkte in den Lehren, die diese massive Erschütterung wirklich verursacht haben, waren wie folgt:

1. Ich bin verantwortlich für mein Leiden und somit verantwortlich für die Beendigung meines Leidens. Es wird nicht vom Teufel oder einem anderen Wesen verursacht.
2. Alle Dinge, von denen ich immer geglaubt hatte, dass sie dauerhaft sind, können sich als unbeständig und abhängig erweisen. Sie sind nicht Gottes Wille oder der Wille irgendeines anderen.
3. Ich kann tatsächlich daran arbeiten, das Leiden aller Wesen zu beenden. Daran habe ich einen aktiven Anteil; es ist nicht Gottes Werk, sondern meins.
4. Die Erfahrungen von heute liegen bei mir – sie sind wirklich meine Verantwortung. Dies war eine sehr tiefgreifende Offenbarung für mich, da es im Gegensatz zu allem steht, zu dem ich erzogen wurde.

Die Veränderungen in mir finden kontinuierlich in meinem täglichen Leben statt. Je mehr ich den Dharma in meinem täglichen Leben anwende, desto mehr muss ich mich neu ausrichten.