Ein Dialog über die Ordination

Ich würde gerne einen Dialog über einige der Dinge in Gang bringen, die man aufgibt, wenn man ordiniert. Welche fanden Sie besonders schwierig und welche waren überraschend einfach?

Was gibst du auf, wenn du ordinierst? Viel! Ihre Identität, Ihre Unabhängigkeit, Ihre Privatsphäre, viele Ihrer kostbaren Bedürfnisse, hoffentlich Ihre Selbstwertschätzung. Dies hängt auch davon ab, wo Sie leben und wer Sie führt. Der Ehrwürdige ist ziemlich streng, aber das hat Vorteile. Was gewinnst du? Viel! Lernen, was das Leben sinnvoll macht, lernen, den Geist zu disziplinieren, lernen, gleichmütig zu lieben, lernen, „meine Bedürfnisse, mein Glück“ als das Wichtigste loszulassen usw.

Ich habe Fragen zu Freundschaften und familiären Beziehungen. Wie haben sie sich verändert (Ihre Möglichkeiten, sie zu besuchen, anzurufen und zu sehen). Ich versuche zu sehen, was ist Anhaftung und was für eine Menge guter harter Arbeit auf beiden Seiten meiner Freundschaften, die ich nur ungern verlieren würde. Vielleicht gibt man sie nicht auf, sondern erweitert den Kreis auf einen größeren Personenkreis.

Es hört sich so an, als würden Sie glauben, dass Glück von Freundschaften kommt. Ja, wir alle brauchen Liebe, um zu gedeihen, aber in den letzten Jahren habe ich erkannt, dass Glück von mir kommt, nicht von anderen. Freundschaften mögen die Bedingung sein, die Samen des Glücks reifen lässt, aber sie sind nicht die wesentliche Ursache dieses Glücks. Oft stärken Freundschaften ein Identitätsgefühl, aber wenn wir im Dharma wachsen, entsteht mehr dieser Identität aus der Erkenntnis unserer wahren Natur und unseres Potenzials. Wenn sich das Ziel mehr darauf konzentriert, eine gute Wiedergeburt, Befreiung und Erleuchtung zu erreichen, ändern sich unsere Freundschaften natürlich von selbst, ähnlich wie wenn Sie aufhören zu trinken, hören Sie natürlich auf, sich so viel mit Trinkern zu verbinden und auf Partys zu gehen. Das bedeutet nicht, dass wir Freundschaften ganz abbrechen, aber die Sangha wird wirklich mehr zu Ihrer Familie und mehr zu Ihrer Arena für Wachstum, Lernen und Reflexion. Je mehr ich mich darauf einlasse, desto glücklicher bin ich. Jeder Mensch kann dieser Freund sein. Und unsere eigene Einsamkeit ist ein großartiges Werkzeug, um daraus zu lernen! Ja, wir arbeiten daran, den Freundeskreis zu erweitern. Seine Heiligkeit der Dalai Lama sagt, dass er versucht, jeden Menschen, den er trifft, als alten Freund zu sehen. Das kommt davon, dass wir mit unserem Verstand arbeiten und nicht so sehr dafür sorgen, dass wir von Menschen umgeben sind, die wir von Natur aus mögen.

Hätten Sie rückblickend etwas anders gemacht? Wann haben Sie wirklich angefangen, über die Ordination nachzudenken? Und als Sie sich entschieden haben, zu ordinieren, wie hat sich Ihr Prozess tatsächlich zeitlich entwickelt?

Im Nachhinein wünschte ich, ich hätte den Dharma besser verstanden, bevor ich ordiniert habe. Aber so naiv ich auch war, ich bin auch froh, dass ich ordiniert wurde, als ich es tat und die Gelegenheit hatte, zu studieren. Ich weiß klarer denn je, dass es beim Dharma darum geht, unseren eigenen Geist in einen erleuchteten Geist umzuwandeln. Ich habe das nicht wirklich verstanden, bevor ich nach Indien aufbrach. Ich wusste nicht wirklich etwas über den Geist und seinen Transformationsprozess. Ich habe das Gesamtbild nicht sehr klar gesehen, aber ich bin einfach gesprungen.

Haben Sie Anregungen zum Lesestoff? Ich lese das Büchlein des Ehrwürdigen Vorbereitung auf die Ordination für Westler, die mir viele gute Fragen stellen müssen, also wird das helfen.

Die Fragen in der Broschüre des Ehrwürdigen Chodron sind sehr hilfreich. Ich habe sie ein paar Mal beantwortet, und ich hätte weitermachen und tiefer in Motivation, Erwartungen usw. schauen können.

Vielleicht finden Sie eine Reflexion/Meditation in diesen Bereichen hilfreich:

1. Was ist glücklichkeit? (Große Frage!) Was sind die Ursachen für mehr Glück und Zufriedenheit? (Tipp: positive Geisteszustände, die zu tugendhaften Taten führen Körper, Sprache und Geist.) Wie erschaffe ich jetzt ihre Ursachen? Da alles, was ich tue, ein Bemühen ist, Glück zu schaffen (sehen Sie sich das an – es ist wahr! Alles bis hin zur Auswahl der Socken!), was wird mich dabei unterstützen, mehr echte Ursachen des Glücks für mich und andere zu schaffen? Ist es möglich, in einem Zustand ohne Leiden zu existieren (frei von zyklischer Existenz)? Fangen Sie an, sich vorzustellen, wie das wäre.
2. War Ihre Familie schon immer Ihre Familie? Welche Beziehung hatten Sie zu Ihrer jetzigen Schwester im Leben davor? Welche Beziehung wirst du zu ihrem nächsten Leben haben? Wie oft war sie deine Mutter, Schwester, Geliebte, Feindin? Kannst du sie jetzt sofort zur Erleuchtung führen? Kannst du ihr Leiden beseitigen? Welche Art von Liebe kannst du ihr jetzt anbieten und welche Art von Liebe könntest du ihr langfristig anbieten, wenn du dich dem Dharma hingeben würdest?
3. Welchen Nutzen habe ich jetzt für andere? Realistisch gesehen, wie vielen Menschen kann ich als gewöhnliches Lebewesen tatsächlich helfen? Wie könnte ich für andere von größtem Nutzen sein? Welche Ursachen muss ich dafür schaffen?
4. Was ist Anhaftung? Was ist Liebe? Was ist Gleichmut? Was sind die Vorteile, wenn man wirklich versucht, diese herbeizuführen?
5. Was sind Ihre Ängste in Bezug auf die Ordination? Was denkst du, wirst du verlieren? Wovor fürchten Sie sich zu erleben?
6. Was könnte sich von selbst in Ihnen bewegen und die Richtung, in die Sie in Zukunft gehen wollen, klarer machen?

Ich kann nicht genug betonen, dass die Meditation über die Leiden der zyklischen Existenz das ist, was uns aufzuwecken beginnt. Alles gewöhnliche Glück ist lediglich das Leiden der Veränderung – es ist vorübergehend, in der Natur des Leidens, unrein und ohne jegliche innewohnende Existenz. Unsere grundlegende Natur ist Unzufriedenheit. (Überprüfen Sie es. Überzeugen Sie sich selbst.) Wie viel Schokolade oder Rhabarberkuchen können Sie essen, bevor der Genuss verschwindet? Wie viele Küsse, Händchenhalten oder Orgasmen würde es brauchen, um dich wirklich vollkommen zu befriedigen? Oder brauchen wir ständig eine neue Lösung? Wie lange könnten Sie mit Ihren Freunden verbringen, bevor Sie sich langweilen und bereit wären, einen neuen Freund zu finden?

Eine Metapher, die bei mir hängen bleibt, ist zu denken, dass wir alle eine Gehirnoperation brauchen, also trete ich von Beziehungen zurück, um Medizin und Chirurgie zu studieren, damit ich eines Tages von größerem und größerem Nutzen für andere sein kann. Im Moment kann ich nur ihre Hand halten, und das hilft nicht, ihren Gehirntumor zu heilen.

Hoffe, dass etwas darin hilfreich ist. Ich freue mich auf ein gutes Gespräch.