Einen lieben Menschen zu verlieren, der jung war

Brief von Carol

Sehr geehrte Ehrwürdige Thubten Chodron,

Kann mir jemand sagen warum … Meine jüngere Schwester ist an Krebs gestorben. Sie war vorher so gesund und hat uns doch mit 35 Jahren verlassen, vor den anderen Geschwistern, die alle älter sind als sie. Sie hat nichts falsch gemacht und sie sagte, sie habe nie einen großen Fehler gemacht oder eine große Sünde begangen. Sie fragte mich, warum sie so jung sterben würde, und ich antwortete nicht, weil ich nicht wusste, was ich sagen sollte.

Jetzt ist sie weg und ich habe die Fragen, die sie gestellt hat, und keine Antwort, also frage ich mich auch, warum. Kann mir jemand sagen, wo meine Schwester jetzt ist? Ich vermisse sie so sehr.

Ich ging hier in Singapur zu einem Tempel, um vor und nach ihrem Tod für sie zu beten. Es scheint, dass uns niemand zuhört und sie trotzdem mitgenommen hat. Sie war erst 35 Jahre alt und sagte, sie hätte so viel, was sie tun wollte. Zum Beispiel wollte sie die Freundlichkeit unseres Vaters und unserer Mutter zurückzahlen, weil sie so viel für uns getan hatten, indem sie uns dieses Leben geschenkt und uns großgezogen hatten.

Warum wollte Gott ihr keine Chance geben? Warum bin ich immer noch hier und warum ist sie nicht mehr hier, obwohl ich früher öfter krank war als sie (zum Glück nicht an Krebs)?

Ich wundere mich warum…
Weihnachtslied

Antwort des Ehrwürdigen Thubten Chodron

Liebe Carol,

Es tut mir sehr leid, vom Tod Ihrer Schwester zu hören. Du hast sie sehr geliebt und vermisst sie. Wenn ein junger Mensch stirbt – besonders jemand, der so freundlich, großzügig und sehr beliebt war wie Ihre Schwester – sind wir immer schockiert; es wirkt so unnatürlich.

Aus buddhistischer Sicht glauben wir nicht an einen Gott, der das Universum erschaffen und verwaltet hat, denn dann sind Fragen wie die Ihre tatsächlich schwer zu beantworten. Stattdessen die Buddha erklärt, dass das, was wir in unserem Leben erleben, von den Handlungen beeinflusst wird (Karma) haben wir in früheren Leben gemacht. Obwohl wir uns nicht an diese spezifischen Handlungen erinnern können, die möglicherweise vor langer Zeit durchgeführt wurden, bringen uns die konstruktiven Handlungen immer noch Glück und die schädlichen reifen immer noch in Elend. Unser gegenwärtiges menschliches Leben ist eine Kombination aus Glück und Elend, weil wir in vergangenen Leben sowohl konstruktive als auch destruktive Handlungen ausgeführt haben.

Obwohl Ihre Schwester jung starb, hatte sie immer noch ein gutes Leben. Sie teilte ihre Liebe mit ihrer Familie, entwickelte ihr gütiges Herz und tat viele konstruktive Taten, die ihr in ihrem zukünftigen Leben Glück bringen werden. Bitte freut euch auf die Zeit, die ihr mit ihr hattet und was ihr voneinander gelernt habt und schickt sie mit viel Liebe in ihr weiteres Leben. Bitte lesen Sie die König der Gebete so oft du kannst und widme ihr diese konstruktive Tat.

Wenn Sie mir ihren Namen schicken, die Ordinierte Gemeinschaft an Sravasti Abbey wird für ihr und auch für Ihr Wohlergehen beten.

Mit freundlichen Grüßen
Ehrwürdige Thubten Chodron

Zusätzliche Nachricht an die Leser

Liebe Leserinnen und Leser,

Wäre die Situation etwas anders gewesen – sagen wir, der Schreiber wäre jemand, der mit buddhistischen Lehren vertraut wäre und plötzlich einen lieben verloren hätte – würde ich meiner Antwort Folgendes hinzufügen:

Es ist immer ein Schock, wenn jemand plötzlich und unerwartet stirbt, besonders wenn es sich um jemanden handelt, der uns am Herzen liegt. Denken Sie bei der Verarbeitung Ihrer Trauer daran, dass alle Dinge vergänglich sind, dass alles, was zusammenkommt, getrennt werden muss. Dies ist ein Naturgesetz; es ist so, wie die Dinge sind. Verwenden Sie dieses Verständnis, um Ihre eigene Dharma-Praxis anzuspornen. Verwenden Sie es auch, um Mitgefühl nicht nur für die Verstorbenen zu entwickeln, sondern für alle fühlenden Wesen, einschließlich Ihnen selbst, die in Samsara verweilen. Bedenken Sie, dass das Erleiden von Verlust ein starker Grund ist, warum es wichtig ist, den Dharma zu praktizieren, um Befreiung vom zyklischen Dasein zu erlangen und allen Wesen zu helfen, Erleuchtung zu erlangen. Indem du den Tod deines Lieben benutzt, um dich anzuspornen Entschlossenheit, frei zu sein, Mitgefühl und Altruismus, machen Sie den Tod der Person bedeutungsvoll in Bezug auf die Beseitigung des Leidens der fühlenden Wesen.

Making Opfergaben an Tempel, Klöster und Wohltätigkeitsorganisationen für die Armen und Kranken werden Verdienste schaffen, die Sie für die gute Wiedergeburt, Befreiung und Erleuchtung Ihres Liebsten einsetzen können. Lesen der König der Gebete , Meditation über Mitgefühl und Bodhicitta, oder Meditation über den Medizinbuddha or Kuan Yin (Chenresig) sind auch sehr vorteilhaft. Stellen Sie sich in diesem Fall Medizin vor Buddha oder Kuan Yin auf dem Kopf der Person. Daraus strömt Licht Buddha in die Person Körper-Geist, der alle Negativität und Verdunkelungen reinigt. Widmen Sie dann, dass sie ein kostbares menschliches Leben nehmen oder im Reinen Land geboren werden. Führen Sie solche Gebete und Übungen 49 Tage lang nach dem Tod Ihres Angehörigen durch. Stellen Sie sicher, dass Sie sie mit Liebe und Mitgefühl in ihr nächstes Leben schicken; klammere dich in keiner Weise an sie. Praktiziere den Dharma gut, damit du ihnen in zukünftigen Leben nützen und sie auf den Weg zur Erleuchtung führen kannst.