Romantik und Familienleben

Was sagt der Buddhismus über romantische Liebe und Ehe?

Romantische Liebe wird im Allgemeinen geplagt Anhaftung, weshalb viele Ehen geschieden werden. Wenn Menschen sich in ein Bild verlieben, das sie sich von der Person geschaffen haben, anstatt in den tatsächlichen Menschen, breiten sich falsche Erwartungen aus. Zum Beispiel erwarten viele Menschen im Westen unrealistisch, dass ihr Partner alle ihre emotionalen Bedürfnisse erfüllt. Wenn jemand zu uns käme und sagen würde: „Ich erwarte von Ihnen, dass Sie immer sensibel für mich sind, mich kontinuierlich unterstützen, mich verstehen, egal was ich tue, und alle meine emotionalen Bedürfnisse erfüllen“, was würden wir sagen? Zweifellos würden wir ihnen sagen, dass wir ein begrenztes Wesen sind, sie hatten die falsche Person! Ebenso sollten wir solche unrealistischen Erwartungen an unsere Partner vermeiden.

Jeder Mensch hat unterschiedliche Interessen und emotionale Bedürfnisse. Deshalb brauchen wir eine Vielzahl von Freunden und Verwandten, mit denen wir uns austauschen und mit denen wir kommunizieren können. Da die Menschen heutzutage so oft umziehen, müssen wir möglicherweise härter arbeiten, um mehrere stabile, langfristige Freundschaften aufzubauen, aber dies stärkt unsere primäre Beziehung.

Damit eine romantische Beziehung überlebt, braucht es mehr als nur romantische Liebe. Wir müssen die andere Person als Mensch und als Freund lieben. Die sexuelle Anziehung, die die romantische Liebe nährt, ist eine unzureichende Grundlage, um eine langfristige Beziehung aufzubauen. Tiefere Fürsorge und Zuneigung sowie Verantwortung und Vertrauen müssen kultiviert werden.

Außerdem verstehen wir uns selbst nicht vollständig und sind uns selbst ein Rätsel. Unnötig zu erwähnen, dass uns andere Menschen noch mehr ein Rätsel sind. Deshalb sollten wir niemals mit einer gelangweilten, aufregenden Haltung davon ausgehen, dass wir alles über unseren Partner wissen, weil wir schon so lange zusammen sind. Wenn wir uns bewusst sind, dass die andere Person ein Mysterium ist, werden wir weiterhin aufmerksam sein und uns für sie oder ihn interessieren. Ein solches Interesse ist ein Schlüssel zu einer dauerhaften Beziehung.

Dorothys Brief

Hallo.

Mein Freund hat sich vor einem Jahr dafür entschieden, unsere fünfjährige Beziehung zu beenden, obwohl ich mein Bestes versucht habe, um sie zu retten. Dieser Vorfall hat eine traumatische Wirkung auf mich. Ich fühle mich immer noch sehr traurig und verletzt. Nach dem Abschied kommt er nur noch auf mich zu, wenn er Hilfe braucht. Ich habe immer noch starke Gefühle für ihn, also habe ich seine Bitten nie abgelehnt. Als wir noch zusammen sind, habe ich ihm und seiner Familie, die oft finanzielle Schwierigkeiten hat, etwa 20,000 Dollar geliehen. Meine Hoffnungen werden erneut zerstört, als er mir sagte, dass er bereits eine neue Beziehung begonnen hat. Dies führt bei mir zu Depressionen, Mangel an Vertrauen in meine Entscheidungen und zu einer pessimistischeren (negativen) Lebenseinstellung. Ich bin wieder einmal tief verletzt von dieser Nachricht.

Ich bin wirklich verwirrt, warum er mich immer noch anspricht, um ihm zu helfen, wenn er keine Gefühle mehr für mich hat. Er hat kein festes Einkommen, aber der Kredit ist mein hart verdientes Geld. Ich komme nicht aus einer wohlhabenden Familie; Ich habe versucht, jeden Penny zu sparen, den ich habe, um ihm zu helfen, in der Hoffnung, dass er mich eines Tages glücklich machen wird.

Bitte geben Sie an, ob dies der beste Ansatz ist. Ich habe alles getan, um diese Beziehung aufrechtzuerhalten, und alles, was ich will, ist, einen Seelenverwandten zu finden, um eine Familie zu haben, aber es scheint so schwierig für mich, diesen Traum zu erfüllen.

Bitte erleuchte mich, damit ich in meinem Leben glücklich bleiben kann. Vielen Dank

Grüße,
Dorothy

Die Antwort des Ehrwürdigen Thubten Chodron

Liebe Dorothy,

Es tut mir leid, von Ihren Problemen zu hören. Sie werden alle verursacht durch Anhaftung und klammern. Anhang basiert darauf, die guten Eigenschaften einer Person zu übertreiben; Ihr Verstand hat ein verherrlichtes Bild des Mannes gemalt, das nicht korrekt ist. Betrachten Sie ihn als das, was er wirklich ist: ein verwirrtes fühlendes Wesen, das von Unwissenheit überwältigt wird, Wut und Anhaftung. Er kann dich nicht glücklich machen. Nur du kannst dich glücklich machen.

Wie machst du dich glücklich? Erkenne, dass du ein ganzer Mensch bist. Du brauchst keinen Freund, um dich ganz zu machen. Du hast viele gute Eigenschaften, die du nutzen kannst, um Lebewesen zu nützen. Anstatt sich so auf Ihre eigene Situation zu konzentrieren, schauen Sie sich die Situation anderer an – und mit „andere“ meine ich nicht diesen Mann, ich meine all die anderen Menschen, die Sie ständig um sich herum sehen. Erkenne, wie freundlich sie zu dir waren; lächle sie an und sei freundlich zurück. Tun Sie etwas, um ihnen zu helfen. Mitfühlendes Handeln ist ein hervorragendes Mittel gegen Selbstmitleid.

Er benutzt Sie, indem er Sie bittet, ihm Geld zu leihen, und Sie lassen ihn das dummerweise tun. Lass ihn los und lebe dein Leben glücklich.

Mein Buch Den Geist zähmen spricht viel darüber, wie man gesunde Beziehungen hat. Vielleicht möchten Sie es lesen.

Ich wünsche Ihnen alles Gute,
Ehrwürdige Thubten Chodron

Wie kann der Buddhismus unserem Familienleben helfen?

Harmonie in der Familie ist äußerst wichtig, und eine Scheidung ist für Erwachsene und Kinder gleichermaßen traumatisch. Wenn Erwachsene den Hauptzweck der Ehe im Vergnügen sehen, kommt es leichter zu Streit und zum Auseinanderbrechen der Familie. Sobald die Menschen nicht so viel Freude haben, wie sie wollen, kommt Unzufriedenheit auf, es kommt zu Streitereien und die Ehe geht in die Brüche. Viele Menschen haben weiterhin zahlreiche Partner, finden aber immer noch keine Befriedigung. Dies ist ein klares Beispiel dafür, wie klammern zum eigenen Vergnügen bringt sich selbst und anderen Schmerz.

Wenn beide Partner den Dharma als Zentrum ihrer Beziehung betrachten, wird ihre Beziehung befriedigender sein. Das heißt, beide Partner sind entschlossen, ethisch zu leben und ihre liebevolle Güte gegenüber allen Wesen unvoreingenommen zu entwickeln. Dann werden sie sich gegenseitig beim Wachsen und Üben unterstützen. Wenn beispielsweise ein Partner entmutigt wird oder anfängt, die Dharma-Praxis zu vernachlässigen, kann der andere ihm oder ihr durch sanfte Ermutigung und offene Diskussion helfen, wieder auf den richtigen Weg zu kommen. Wenn das Paar Kinder hat, können sie sich gegenseitig Zeit zum stillen Nachdenken sowie Zeit mit den Kindern einräumen.

Obwohl das Aufziehen von Kindern zeitintensiv ist, sollten Eltern dies nicht als Gegensatz zur Dharma-Praxis ansehen. Sie können von ihren Kindern viel über sich selbst lernen und sich gegenseitig helfen, die Herausforderungen der Elternschaft im Licht buddhistischer Werte zu meistern.

Beeinflusst von zeitgenössischen Trends in der Psychologie, sind viele Menschen dazu übergegangen, die meisten ihrer Probleme Kindheitserfahrungen zuzuschreiben. Wenn dies jedoch mit einer schuldhaften Haltung geschieht – „Ich habe Probleme wegen dem, was meine Eltern getan haben, als ich ein Kind war“ –, schafft dies die Voraussetzungen dafür, dass sie sich schuldig fühlen und befürchten, dass sie ihren eigenen Kindern schaden könnten, wenn sie es getan haben Familien. Diese Art von Angst ist kaum förderlich für eine gesunde Kindererziehung oder dafür, Mitgefühl für uns selbst zu empfinden. Unsere Kindheit so zu sehen, als wäre sie eine Krankheit, von der wir uns erholen müssen, schadet nur uns und unseren Kindern.“

Obwohl wir schädliche Einflüsse aus der Kindheit nicht ignorieren können, ist es genauso wichtig, auf die Freundlichkeit und den Nutzen zu achten, den wir von unseren Familien erhalten haben. Ganz gleich, wie unsere Situation war, als wir aufwuchsen, wir waren die Empfänger von viel Freundlichkeit von anderen. Wenn wir uns daran erinnern, erlauben wir uns, die Dankbarkeit zu spüren, die natürlich für diejenigen entsteht, die uns geholfen haben. Wenn wir das tun, können wir diese Freundlichkeit und Fürsorge auch an unsere Kinder weitergeben.

Ich habe Kinder. Wie kann ich morgens meditieren oder beten, wenn sie meine Aufmerksamkeit brauchen?

Eine Möglichkeit ist früher aufzustehen als Ihre Kinder. Eine andere Idee ist, Ihre Kinder dazu einzuladen meditieren oder mit dir singen. Einmal war ich bei der Familie meines Bruders. Meine Nichte, damals etwa sechs oder sieben Jahre alt, kam immer in mein Zimmer, weil wir morgens als erste aufwachten. Während ich Gebete rezitierte oder meditierte, erklärte ich ihr, dass dies eine Zeit ist, in der ich ruhig bin und nicht gestört werden möchte. Sie kam herein und malte manchmal. Andere Male saß sie auf meinem Schoß. Mehrmals bat sie mich, für sie zu singen, und ich sang laut Gebete und Mantras. Das gefiel ihr sehr gut und störte mich überhaupt nicht.

Es ist sehr gut für Kinder, wenn ihre Eltern still sitzen und ruhig sind. Das gibt ihnen die Idee, dass vielleicht auch sie das Gleiche tun können. Wenn Mama und Papa immer beschäftigt sind, herumrennen, telefonieren, gestresst sind oder vor dem Fernseher zusammenbrechen, werden die Kinder auch so sein. Wollen Sie das für Ihre Kinder? Wenn Sie möchten, dass Ihre Kinder bestimmte Einstellungen oder Verhaltensweisen lernen, müssen Sie diese selbst kultivieren. Wie werden Ihre Kinder sonst lernen? Wenn Sie sich um Ihre Kinder kümmern, müssen Sie sich auch um sich selbst kümmern und darauf achten, ein gesundes und ausgeglichenes Leben zu führen, sowohl zu ihrem Wohl als auch zu Ihrem eigenen.

Sie können Ihren Kindern auch das Herstellen beibringen Opfergaben zu den Buddha und wie man einfache Gebete und Mantras rezitiert. Einmal übernachtete ich bei einer Freundin und ihrer dreijährigen Tochter. Jeden Morgen, wenn wir aufstanden, verneigten wir uns alle drei Mal vor dem Buddha. Dann würde das kleine Mädchen die geben Buddha ein Geschenk – ein Keks oder etwas Obst – und das Buddha würde ihr auch ein Geschenk machen, eine Süßigkeit oder einen Cracker. Es war sehr schön für das Kind, denn im Alter von drei Jahren baute sie eine gute Beziehung zu ihr auf Buddha und lernte gleichzeitig, großzügig zu sein und Dinge zu teilen. Wenn meine Freundin das Haus putzte, Hausarbeiten erledigte oder mit ihrer Tochter unterwegs war, sangen sie gemeinsam Mantras. Das kleine Mädchen liebte die Melodien der Mantras. Das half ihr, denn wann immer sie verärgert oder verängstigt war, wusste sie, dass sie Mantras singen konnte, um sich zu beruhigen.

Wie kann der Dharma Kindern helfen? Wie können wir Kindern den Dharma beibringen?

Die Essenz der BuddhaDie Lehre von ist es, zu vermeiden, anderen Schaden zuzufügen, und ihnen so gut wie möglich zu helfen. Dies sind Werte, die sowohl buddhistische als auch nicht-buddhistische Eltern ihren Kindern vermitteln möchten, damit sie harmonisch mit anderen leben können. Da Kinder weitgehend durch Vorbild lernen, ist der effektivste Weg für Eltern, ihren Kindern gute Werte zu vermitteln, sie selbst zu leben. Das ist natürlich nicht immer so einfach! Aber wenn Eltern versuchen, gut zu üben, werden ihre Kinder direkt von ihrem Beispiel profitieren.

Mit dem Buddhismus zu Hause aufzuwachsen hilft Kindern. Wenn eine Familie einen Schrein hat, können die Kinder ihn aufräumen und gestalten Opfergaben. Eine Freundin und ihre dreijährige Tochter verneigen sich vor dem Buddha dreimal jeden morgen. Das Kind gibt dann die Buddha ein Geschenk – etwas Obst oder Kekse – und das Buddha gibt dem Kind eine zurück (normalerweise die vom Vortag). bieten). Das kleine Mädchen liebt dieses Ritual. Kinder mögen Musik, und die Melodien von Gebeten, Mantras und buddhistischen Liedern können die üblichen kommerziellen Jingles und Kinderreime ersetzen. Viele Eltern singen Mantras zu ihren Babys, wenn die Säuglinge verärgert oder schläfrig sind, und die Babys reagieren positiv auf die sanfte Vibration. In einer anderen Familie, die ich kenne, leitet der fünfjährige Sohn das Gebet, wenn sie ihr Essen vor dem Essen anbieten. Dies sind einfache, aber tiefgreifende Möglichkeiten für Eltern und Kinder, Spiritualität zu teilen.

Mehrere buddhistische Familien könnten sich wöchentlich oder monatlich versammeln, um gemeinsam zu praktizieren. Anstatt die Kinder einfach zur Sonntagsschule zu bringen und sie von jemand anderem unterrichten zu lassen, bietet das gemeinsame Üben den Eltern und Kindern die Möglichkeit, abseits ihrer hektischen Terminkalender eine friedliche Zeit miteinander zu verbringen. Es ermöglicht auch buddhistischen Familien, sich zu treffen und sich gegenseitig zu unterstützen. Aktivitäten für kleine Kinder könnten das Singen von buddhistischen Liedern, Gebeten und Mantras sein, das Lernen, sich vor ihnen zu verbeugen Buddha und machen Opfergaben am Schrein und atme kurz durch Meditation. Eltern und Kinder im schulpflichtigen Alter könnten zusammen Rollenspiele spielen und eine Szene erstellen, in der alle Charaktere an ihr eigenes Glück denken, das das der anderen übertrifft, und sie dann mit einem der Charaktere wiederholen, der an das Glück anderer denkt. Solche Aktivitäten lehren Kinder, Probleme zu lösen, und lassen sie die Ergebnisse unterschiedlicher Verhaltensweisen sehen. Familien könnten auch gemeinsam buddhistische Tempel und Zentren in der Gemeinde besuchen.

Das Lesen buddhistischer Kinderbücher und das Ansehen buddhistischer Videos sind weitere Aktivitäten, die Eltern mit ihren Kindern teilen können. Es gibt ein ausgezeichnetes Cartoon-Video von der Buddha's life und viele Dharma-Bücher für Kinder. Informelle Diskussionen mit Kindern können sowohl amüsant als auch lehrreich sein, und Eltern werden überrascht sein, wie offen ihre Kinder für Konzepte wie Wiedergeburt, Karma, und Tierfreundlichkeit.

Viele Eltern rufen aus: „Mein Kind kann nicht stillsitzen!“ Meine Vermutung ist, dass diese Kinder ihre Eltern auch selten friedlich dasitzen sehen! Wenn Kinder einen Erwachsenen friedlich sitzen sehen, bekommen sie die Vorstellung, dass sie das auch können. Manchmal kann die ruhige Zeit eines Elternteils mit seinen Kindern geteilt werden. Zum Beispiel kann ein Kind auf dem Schoß seiner Eltern sitzen, während die Eltern Mantras rezitieren. Zu anderen Zeiten möchten Eltern vielleicht ungestört sein, wenn sie da sind meditieren , und Kinder lernen, den Wunsch der Eltern nach Ruhe zu respektieren.

Diskussionsgruppen funktionieren gut mit Teenagern. Ein Erwachsener kann ein Gespräch über Freundschaft oder andere Themen, die Teenager betreffen, moderieren. Das Schöne am Buddhismus ist, dass seine Prinzipien auf jeden Aspekt des Lebens angewendet werden können. Je mehr Kinder die Bedeutung ethischer Werte und liebevoller Güte für ihr Leben erkennen, desto mehr schätzen sie diese Eigenschaften. Einmal leitete ich eine Diskussionsgruppe für zwanzig Teenager über Beziehungen zwischen Jungen und Mädchen. Jede Person sprach der Reihe nach, und obwohl sie angeblich über ihr Leben und ihre Gefühle sprachen, war viel Dharma in dem, was sie sagten. Zum Beispiel betonten sie, wie wichtig es ist, ethisch zu leben. Als Moderator habe ich nicht gelehrt oder gepredigt. Ich habe einfach zugehört und respektiert, was sie gesagt haben. Danach kamen einige von ihnen zu mir und sagten: „Wow! Das ist das erste Mal, dass wir mit einer Nonne darüber gesprochen haben!“ Sie konnten nicht nur in Gegenwart eines Erwachsenen offen über ein heikles Thema sprechen, sondern verstanden auch, dass religiöse Menschen sich der Sorgen von Teenagern bewusst sind und sie verstehen. Außerdem sahen sie die Relevanz für ihr Leben.

Wie kann ich als Lehrer Kindern das Meditieren beibringen?

Kindern beizubringen, wie man freundliche Menschen ist, hilft sowohl dem einzelnen Kind als auch der Gesellschaft im Allgemeinen. Sie können einige der Themen in diesen Gesprächen mit den Kindern besprechen, aber ohne es Buddhismus zu nennen. Viele der Dinge, die Buddha gelehrt werden, sind überhaupt nicht religiös. Sie sind einfach gesunder Menschenverstand, und auf diese Weise können Sie sie leicht mit Kindern und Menschen diskutieren, die nicht buddhistisch sind. Es ist zum Beispiel nichts Religiöses daran, unseren Atem zu beobachten. Es spielt keine Rolle, ob Sie Christ, Muslim, Hindu oder Buddhist sind – jeder atmet. So können Sie Kindern beibringen, wie es geht meditieren auf den Atem und beruhigen ihren Geist. Mach das Meditation kurz, damit sie eine gute Erfahrung haben.

Sie können mit ihnen auch über die Freundlichkeit anderer und unsere gegenseitige Abhängigkeit sprechen. Kinder sollten nicht immer von den Kriegen hören müssen, die ihre Vorfahren geführt haben. Sie können auch erfahren, wie sie zum Wohle der Gruppe kooperiert und zusammengearbeitet haben. In einem Sozialkundeunterricht könnten Sie darauf eingehen, wie sich Menschen in der Gesellschaft gegenseitig helfen, und die Kinder bitten, Geschichten darüber zu erzählen, wer ihnen geholfen hat und wem sie geholfen haben. Im Falle von Teenagern könnten Sie buddhistische Ansätze zur Arbeit mit Emotionen in einem Psychologiekurs besprechen. Dies bietet ihnen eine gesunde Möglichkeit, mit unseren Emotionen umzugehen und Schmerzen oder Schäden, die wir in der Vergangenheit erlebt haben, zu lösen.

Einmal war ich Gastredner an einer High School. Ich sprach über Emotionen, Beziehungen zu den Eltern und Erwartungen. Die Kinder haben sich wirklich geöffnet und wir hatten eine unglaubliche Diskussion darüber Wut. Sie fanden einen Erwachsenen, mit dem sie über ihre Probleme sprechen konnten Wut ohne beurteilt zu werden. Sogar der Lehrer war erstaunt, wie offen, ehrlich und einfühlsam die Schüler waren.

Wie können wir Kinder an Meditation heranführen?

Kinder sind oft neugierig, wenn sie sehen, wie ihre Eltern ihren Alltag erledigen Meditation trainieren. Dies kann eine Gelegenheit sein, ihnen eine einfache Atmung beizubringen Meditation. Kinder genießen es, fünf oder zehn Minuten lang ruhig neben ihren Eltern zu sitzen. Wenn ihre Aufmerksamkeitsspanne nachlässt, können sie ruhig aufstehen und in ein anderes Zimmer gehen, während die Eltern weitermachen meditieren . Wenn Eltern dies zu störend finden, können sie ihre tägliche Praxis privat durchführen und meditieren zusammen mit ihren Jugendlichen zu einem anderen Zeitpunkt.

Kinder können auch Visualisieren lernen Meditation. Die meisten Kinder täuschen gerne vor und können sich Dinge leicht vorstellen. Eltern können ihren Kindern beibringen, sich das vorzustellen Buddha, aus Licht. Dann, während Licht aus der strahlt Buddha in sie und alle Wesen um sie herum können sie das chanten Buddha Mantra. Wenn ein Kind einen kranken Verwandten, Freund oder ein krankes Haustier hat oder wenn ein Freund Probleme hat, könnte das Kind diese Person speziell visualisieren und sich das vorstellen Buddha Licht zu ihm oder ihr senden. Auf diese Weise steigern Kinder ihr Mitgefühl und fühlen sich beteiligt, wenn sie denen helfen, die ihnen wichtig sind.

Was, wenn unsere Kinder sich nicht für Buddhismus interessieren? Sollen wir ihnen erlauben, mit ihren Freunden in die Kirche zu gehen?

Religion sollte niemandem aufgezwungen werden. Wenn Kinder kein Interesse am Buddhismus haben, lassen Sie sie es sein. Sie können immer noch lernen, wie man ein freundlicher Mensch ist, indem sie die Einstellungen und Handlungen ihrer Eltern beobachten.

Klassenkameraden laden wahrscheinlich ihre Freunde ein, mit ihnen in die Kirche zu gehen. Da wir in einer multikulturellen und multireligiösen Gesellschaft leben, ist es für Kinder hilfreich, andere Traditionen kennenzulernen, indem sie die Kirche oder den Tempel ihrer Freunde besuchen. Wenn sie dies tun, sollten wir sie vorbereiten, indem wir darüber sprechen, dass Menschen unterschiedliche Überzeugungen haben und daher gegenseitiger Respekt und Toleranz wichtig sind. Unsere Kinder können ihre Klassenkameraden auch zu einem Dharma-Zentrum oder zu buddhistischen Aktivitäten einladen und so gegenseitiges Lernen und Respekt fördern.

Dharma-Zentren planen normalerweise Veranstaltungen für Erwachsene und es wird keine Kinderbetreuung angeboten. Was können wir tun?

Dharma-Zentren müssen ihr Tätigkeitsspektrum schrittweise erweitern. Eltern, die Mitglieder sind, könnten sich treffen und besprechen, wie dies zu tun ist, indem sie einige der oben genannten Vorschläge verwenden. Sie können dann Familienaktivitäten oder Aktivitäten für Kinder in den Zentren organisieren.

Wie können wir eine gute Beziehung zu unseren Kindern haben, besonders wenn sie Teenager sind?

Eine offene Beziehung zu Teenagern ist wichtig, und dies hängt davon ab, wie die Eltern mit ihren Kindern umgehen, wenn sie klein sind. Das wiederum hängt davon ab, Zeit mit den Kindern zu verbringen und ihnen gegenüber positiv eingestellt zu sein. Wenn Eltern gestresst sind, neigen sie dazu, das Kinderkriegen als Ärger anzusehen – eine weitere Sache, um die sie sich kümmern müssen, bevor sie nach einem harten Arbeitstag zusammenbrechen. Kinder nehmen dies wahr und haben oft das Gefühl, dass ihre Eltern sich nicht um sie kümmern oder keine Zeit für sie haben, obwohl sie sich um sie kümmern. Das Setzen von Prioritäten ist wesentlich, um gute Beziehungen zu Kindern aufzubauen. Das kann bedeuten, einen Job anzunehmen, der weniger bezahlt wird, aber kürzere Arbeitszeiten hat, oder eine Beförderung abzulehnen, die das Familieneinkommen erhöht hätte, aber mehr Stress und weniger Zeit zu Hause bedeutet hätte. Liebe ist Kindern wichtiger als materieller Besitz. Die Entscheidung, mehr Geld auf Kosten guter familiärer Beziehungen zu verdienen, kann später bedeuten, dass Sie dieses zusätzliche Einkommen für Therapie und Beratung für Eltern und Kinder ausgeben müssen!

Brauchen Kinder Disziplin? Wie machen wir das, ohne wütend zu werden?

Kinder bieten oft die beste – und schwierigste – Gelegenheit, sich in Geduld zu üben! Aus diesem Grund wird Eltern geraten, sich mit den Gegenmitteln vertraut zu machen Wut , dass die Buddha gelehrt. Geduld bedeutet nicht, Kinder machen zu lassen, was sie wollen. Das ist in der Tat Grausamkeit gegenüber Kindern, denn es erlaubt ihnen, schlechte Gewohnheiten zu entwickeln, die es ihnen erschweren, mit anderen auszukommen. Kinder brauchen Richtlinien und Grenzen. Sie müssen die Ergebnisse verschiedener Verhaltensweisen lernen und unterscheiden, welche sie praktizieren und welche sie aufgeben sollen.

Zufriedenheit ist ein wesentliches buddhistisches Prinzip. Wie können wir es Kindern beibringen?

Die Einstellung der Zufriedenheit ermöglicht es uns, das Leben mehr zu genießen und mehr Zufriedenheit zu erfahren. Ich glaube, ein Grund, warum Kinder unzufrieden sind, ist, dass sie zu viele Wahlmöglichkeiten hinsichtlich ihrer Sinnesfreuden haben. Schon in jungen Jahren werden sie gefragt: „Möchtest du Apfelsaft oder Orangensaft?“ „Möchtest du diese oder jene Fernsehsendung sehen?“ „Willst du dieses oder jenes Fahrrad?“ „Möchtest du ein rotes oder ein grünes Spielzeug?“ Kinder – ganz zu schweigen von Erwachsenen – sind verwirrt, wenn sie mit so vielen Auswahlmöglichkeiten bombardiert werden. Anstatt zu lernen, mit dem zufrieden zu sein, was sie haben, sind sie ständig gezwungen zu denken: „Was wird mir am meisten Glück bringen? Was kann ich sonst noch bekommen, um mich glücklich zu machen?“ Dies verstärkt ihre Gier und Verwirrung. Dies zu beheben bedeutet nicht, dass Eltern autoritär werden. Vielmehr legen sie weniger Wert auf die Bedeutung dieser Dinge im Haushalt. Natürlich hängt dies auch davon ab, dass die Eltern ihren eigenen Umgang mit Sinnesfreuden und materiellen Besitztümern verändern. Wenn Eltern Zufriedenheit kultivieren, wird es auch ihren Kindern leichter fallen.

Meine Teenager kommen ständig zu spät nach Hause. Als Elternteil weiß ich, dass ich es nicht kontrollieren kann, aber wie sage ich mir, dass dies nicht das Ergebnis meiner unverantwortlichen Handlungen ist?

Als Eltern haben Sie Ihr Kind von der Zeit an gepflegt, als es hilflos und völlig von Ihnen abhängig war. Damals waren Sie für jeden Aspekt des Lebens des Babys verantwortlich. Aber wenn Ihr Kind aufwächst und unabhängiger wird, übernimmt es nach und nach diese Verantwortung und Sie sind nicht mehr für jeden Aspekt seines Lebens verantwortlich. Dies loszulassen, ist eine der Herausforderungen der Elternschaft.

Als Eltern möchten Sie, dass Ihre Kinder glücklich sind und nicht leiden. So bringen Sie ihnen Fähigkeiten bei, mit unterschiedlichen Situationen umzugehen. Aber man kann ihnen nicht ihr ganzes Leben lang folgen, um sie vor Leiden zu bewahren. Das ist unmöglich, und es wäre auch ziemlich elend! Möchten Sie Ihrem Teenager rund um die Uhr folgen? Unsere Eltern wollten, dass wir glücklich sind, aber sie mussten uns unser eigenes Leben leben lassen. Sie haben uns Fähigkeiten beigebracht, und trotz all der Fehler, die wir gemacht haben, haben wir es geschafft, am Leben zu bleiben. Wir haben mit unseren Fehlern umgegangen, daraus gelernt und weitergemacht. Das wird Ihren Kindern auch passieren.

Es ist schwer zu sehen, wie jemand, den Sie lieben – Ihr Kind, Ehepartner, Elternteil, Freund – einen Fehler macht. Manchmal können wir nichts dagegen tun. Wir müssen nur da sein und ihnen danach helfen, aus ihren Fehlern zu lernen.

Sprechen Sie mit Ihren Teenagern über Dinge, die sie interessieren, unabhängig davon, ob diese Dinge Sie interessieren oder nicht. Sprich mit ihnen nicht nur darüber, gute Noten zu bekommen und ihr Zimmer sauber zu halten. Sprechen Sie mit ihnen über Sport oder die neuste Mode. Halten Sie die Türen der Kommunikation offen.

Was sind die buddhistischen Ansichten über Abtreibung und Teenagerschwangerschaften?

In der amerikanischen Gesellschaft gibt es eine große Debatte zwischen denen, die die Wahlfreiheit befürworten, und denen, die das Leben befürworten. Jede Seite sagt, ihre Position sei richtig und greift die andere an. Jede Gruppe sagt, dass ihre Ansicht richtig ist, weil sie sich am meisten um andere kümmern. Ich sehe jedoch nicht viel Fürsorge oder Mitgefühl in dieser Debatte. Vielmehr sind sowohl die Pro-Lifer als auch die Pro-Choicer wütend. Beide haben nicht viel Mitgefühl, was bedauerlich ist, denn im Falle einer ungewollten Schwangerschaft ist Mitgefühl dringend erforderlich. Jeder in der Situation braucht Mitgefühl – die Mutter, der Vater, das Kind und die Gesellschaft. Eine ungewollte Schwangerschaft ist für alle schwierig. Anstatt eine wertende Haltung einzunehmen, müssen wir unser Mitgefühl in den Vordergrund stellen.

Aus buddhistischer Sicht beginnt das Leben mit der Empfängnis. Abtreibung nimmt also Leben. Aber Menschen zu verurteilen, die Abtreibungen haben, nützt niemandem. Wir müssen den Eltern oder zumindest der Mutter im Falle einer ungewollten Schwangerschaft Unterstützung und Verständnis entgegenbringen. Wenn wir das tun, wird es eine größere Chance für das Kind geben, geboren zu werden. Dann kann das Baby adoptiert oder einer anderen Familie zur Aufzucht gegeben werden. Wenn wir als Gesellschaft Unterstützung statt wertender Kritik geben können, könnte dies dazu beitragen, das Leben dieser Kinder zu retten. Ich sage das, weil es mein Leben direkt berührt hat. Meine jüngere Schwester wurde als Neugeborenes adoptiert. Sie war das Ergebnis einer ungewollten Schwangerschaft. Aber statt einer Abtreibung brachte ihre leibliche Mutter ein Kind zur Welt. Aus diesem Grund kann ich eine Schwester haben, die ich sehr liebe. Dafür bin ich sehr dankbar.

Hier müssen wir uns mit dem Problem der sexuellen Aktivität von Teenagern befassen. Sie lernen auf zweierlei Weise, ihre Sexualität verantwortungsvoll zu nutzen. Erstens müssen Erwachsene ein weises Sexualverhalten vorleben. Das bedeutet, dass beide Elternteile einander treu sind und keine Beziehungen zu anderen Menschen haben. Zweitens müssen Erwachsene mit ihren Kindern über Sex und Geburtenkontrolle sprechen, oder wenn sie sich dabei nicht wohl fühlen, sollten sie andere Erwachsene darum bitten. Wenn Eltern einfach sagen: „Habt keinen Sex, aber wir wollen nicht weiter darüber reden“, von wem lernen Teenager dann? Von Zeitschriften, vom Fernsehen, von all den Geschichten, die sie von ihren Freunden hören? Erwachsene müssen ihnen einige gute und genaue Informationen geben und nicht so schüchtern sein.

Ein weiterer Faktor, der Teenager ermutigt, ihre Sexualität sinnvoll einzusetzen, ist eine Atmosphäre der Liebe und Akzeptanz zu Hause. Wenn sie sich von ihren Eltern nicht geliebt und akzeptiert fühlen, wird Sex attraktiver, weil sich dann wenigstens jemand um sie kümmert. Es ist sehr schwierig, Teenagern, die sich nicht geliebt oder akzeptiert fühlen, zu sagen: „Haben Sie keine sexuellen Beziehungen“, weil sie sich verzweifelt anderen Menschen nahe fühlen wollen. Emotional sehnen sie sich nach Zuneigung, und außerdem lassen die Hormone in ihrem Körper sexuelles Verlangen aufkommen. Beide Faktoren tragen zu ihrer sexuellen Aktivität bei. Wenn Menschen in Familien ein liebevolleres Umfeld schaffen, in dem Eltern mit ihren Kindern sprechen und Zeit mit ihnen verbringen, anstatt ihnen nur zu sagen, was sie tun sollen, werden sich die Kinder von ihrer Familie unterstützt und mit ihr verbunden fühlen. Dann haben sie nicht so viel emotionales Bedürfnis, sexuell aktiv zu sein.

Ich bin Therapeutin und habe mehrere chinesische Klienten. Wenn ich sie frage: „Hast du mit deinen Kindern im Teenageralter über Sex gesprochen?“ Sie sagen: „Wir berühren das Thema nie, denn wenn wir ihnen von Geburtenkontrolle erzählen, werden sie mehr tun.“

Obwohl einige Leute so denken, glaube ich nicht, dass dies der Fall ist. Jeder von uns durchlebte die Pubertät. Ich glaube nicht, dass das Lernen über Geburtenkontrolle mich dazu gebracht hätte, sexuell aktiver zu sein. Vielmehr hätte es mich verantwortungsbewusster gemacht. Genaue Informationen über Sexualfunktionen und Geburtenkontrolle ermöglichen es Teenagern und jungen Erwachsenen, vorher klarer darüber nachzudenken. Sie treffen angemessene Vorkehrungen und denken über Situationen nach, bevor sie eintreten. Sie werden zum Beispiel wissen, dass selbst bei Anwendung der Empfängnisverhütung eine Schwangerschaft eintreten kann. Das könnte sie dazu bringen, zu prüfen: „Bin ich bereit, Eltern zu werden?“ und "Kümmere ich mich wirklich um diese andere Person?" Indem sie über diese Dinge nachdenken, lernen sie, zu unterscheiden und gute Entscheidungen zu treffen.