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Der kritische, urteilende Geist

Der kritische, urteilende Geist

Abbey Retreatant im Gespräch während eines Dharma-Vortrags.

Ein Student bietet seine persönlichen Überlegungen zu einem Vortrag des Ehrwürdigen Thubten Chodron über unsere Tendenz an, andere zu kritisieren und zu bemängeln.

Vor ein paar Tagen hielten Sie einen Vortrag über die Bodhisattva’s Breakfast Corner kritischer, urteilender Geist. Eine Ordinierte hatte um Rat gefragt, wie man mit diesem Gedanken umgeht, und sie sah sich in negative Gedanken über andere in ihrer Gemeinschaft versunken. Ich habe über das nachgedacht, was Sie gesagt haben, und denke, es hängt davon ab, was mit wertend gemeint ist. Wenn wir ständig Fehler suchen und Fehler machen und es als ein Muster in unserem Leben erkennen, dann ja, wie jemand während der Diskussion mitteilte, kann das Betrachten der Fehler anderer eine Möglichkeit sein, den Fokus von uns selbst abzulenken und abzulenken uns davon abhalten, mit unseren Bedürfnissen und/oder unserem unangemessenen Verhalten in Berührung zu kommen.

Andererseits können wir manchmal versuchen, eine ehrliche Einschätzung abzugeben, während wir gleichzeitig versuchen, unseren Teil in einer bestimmten Situation zu sehen. Zum Beispiel befand ich mich kürzlich in einer Arbeitssituation, in der mir eine Stelle in einem kleinen Unternehmen angeboten wurde, das meinem Bruder gehörte. Mein Bruder fühlte, dass er mein Chef war und dass er, da wir Geschwister waren, mit mir sprechen konnte, wie es ihm gefiel. Er stand unter großem Stress (ich versuchte, dies zu erkennen und Mitgefühl für ihn zu haben), und er hatte nicht viele gesunde Werkzeuge, um mit seinem Stress umzugehen. Zorn ist ein echtes Problem mit ihm, und er würde mich, seine Familie und andere in die Luft jagen. Ich bemühte mich sehr, geduldig mit ihm zu sein, und bat ihn mehrmals ruhig, respektvoller mit mir zu sprechen.

Abbey Retreatant im Gespräch während eines Dharma-Vortrags.

Wenn wir noch keine Buddhas sind, müssen wir Umstände finden, die unserem spirituellen Wachstum förderlich sind.

Aber ich muss auch meine Grenzen erkennen und wissen, dass ich trotz der Tatsache, dass ich eine Dharma-Praktizierende bin, keine bin Buddha und muss Umstände finden, die meinem spirituellen Wachstum förderlicher sind. Außerdem war ein anderer Angestellter in dem Geschäft ein Freund meines Bruders, und dieser Typ war ein Marihuana-Süchtiger. Er trat nach draußen, um etwa alle zwanzig Minuten einen Zug Gras zu nehmen (keine Übertreibung). Er war auch sehr unsicher und redete ununterbrochen.

Wieder einmal versuchte ich, ein Vorbild für ihn zu sein, indem ich über Genesung und positive Dinge sprach, aber ich wusste auch, dass es nicht meine Verantwortung war, ihn zu ändern. Der einzige, den ich wirklich ändern kann, bin ich selbst und die Art und Weise, wie ich mich auf eine bestimmte Situation beziehe. Und genau das habe ich getan. Unterm Strich war meine ehrliche Einschätzung, dass ja, es gab Zeiten, in denen ich die Dinge hätte besser handhaben können, aber es stimmt auch, dass ich für mein eigenes geistiges Wohlbefinden und mein spirituelles Wachstum etwas ändern musste. Zum Glück habe ich es geschafft, mich ohne harte Gefühle zu trennen und habe immer noch eine gute Beziehung zu meinem Bruder.

Als ich auf die Situation zurückblickte, stellte ich fest, dass ich nicht nur über die meines Bruders urteilte Wut aber auch das, was ich als ständiges Verhalten in der Umkleidekabine (z. B. homophobe und sexistische Witze) ansah, in das mein Bruder und sein Freund versuchten, mich hineinzuziehen. Ich würde mir denken: "Ich wünschte, diese Typen würden aufhören, sich wie Teenager-Idioten zu benehmen!" und an einer Stelle erwähnte sie das sogar. Ich bat sie sogar, mich nicht mehr in ihre unreifen Gespräche einzubeziehen. Ich fand meine eigene Reaktion in Bezug auf die wertende Abneigung gegen sie sehr stark, und obwohl ich letztendlich eine Änderung vorgenommen hatte, indem ich den Job aufgab, war die wertende Abneigung der Teil, den ich in mir selbst betrachten musste!

Gastautor: Dan