Ein authentisches Leben führen

Anhaftung überwinden

• Die gesunde Art, stark zu handeln Anhaftung
• Überwindung negativer Gewohnheiten

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Ein authentisches Leben führen

• Vermeiden, das Leben auf Automatik zu leben
• Abwägen von Optionen im eigenen Leben

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Fragen und Antworten

• Ehrliche Ansprüche stellen
• Die Bedeutung, sich nicht-buddhistischen Lehrern anzuvertrauen
• Wie Niederwerfungen uns helfen, Arroganz entgegenzuwirken

Junge Erwachsene 06: Fragen und Antworten (herunterladen)

Auszug: „Ich muss“ vs. „Ich entscheide mich dafür“

Nehmen wir eine Extremsituation. Ihr Baby weint und Sie sagen: „Ich muss das Baby füttern.“ Wenn ich sage: „Nein, du musst das Baby nicht füttern“, wirst du antworten: „Ich muss das Baby füttern, sonst stirbt das Baby an Hunger.“ Nun, es stimmt, wenn Sie das Baby längere Zeit nicht füttern, wird das Baby verhungern. Aber man muss es nicht füttern. Sie entscheiden sich dafür, es zu füttern.

Verstehst du, was ich sage? Sehen Sie den Unterschied zwischen „Ich muss das tun“ und „Ich entscheide mich dafür“? Wir sagen oft „Ich muss“, aber in Wirklichkeit entscheiden wir uns dafür.

…In Wirklichkeit ist das Einzige, was in unserem Leben sicher ist, dass wir sterben werden. Das ist das einzige, was wir tun müssen. Alles andere ist eine Wahl.

Ein Beispiel für eine Person, die versprochen hat, ihrer Freundin beim Umzug zu helfen, sich aber in letzter Minute entschieden hat, stattdessen das Basketballspiel ihres Neffen zu besuchen

Wenn du das Gefühl hast, dass es das Wichtigste für dich ist, zum Basketballspiel zu gehen, dann fühle dich nicht schuldig und erfinde keine Entschuldigung dafür, dass du deinem Freund nicht hilfst. Es ist besser, einfach ehrlich über die Situation zu sein.

Was sehr oft passiert ist, dass wir uns schuldig fühlen, wenn wir sehen, dass unsere Motivation nicht großmütig ist. Wir wollen tun, was unsere Anhaftung sagt uns, wir sollen es tun, aber wir wollen uns deswegen nicht schuldig fühlen.

In diesem Beispiel liebe ich Basketball wirklich, ich liebe meinen Neffen wirklich, ich möchte wirklich dort sein. Aber ich habe meiner Freundin gesagt, dass ich ihr beim Umzug helfen werde. Ich möchte beim Basketballspiel dabei sein, aber ich möchte auch frei von Schuldgefühlen sein, also was mache ich? Ich sage, ich muss gehen, als hätte ich keine Wahl. Auf diese Weise vermeiden wir die Schuld.

Aber manchmal fühlen wir uns trotzdem innerlich verdorben, weil wir auf einer tieferen Ebene wissen, dass es wirklich unser ist Anhaftung bei der Arbeit.

Gib unsere Anhaftung zu und übe darin

Deshalb denke ich, dass es wichtig ist, den Dingen in unserem Leben ehrlich ins Auge zu sehen. Wenn wir eine sehr starke haben Anhaftung für etwas, das wir noch nicht aufgeben wollen – obwohl wir es intellektuell wissen Anhaftung nicht wünschenswert ist – dann ist es besser zu sagen: „Ich erkenne an, dass ich eine starke Kraft habe Anhaftung. Ich kann es noch nicht loslassen, aber ich werde trotzdem versuchen, den Dharma darin zu praktizieren. Und ich werde mich nicht schuldig fühlen. Ich werde mich nicht verprügeln. Ich werde mich deswegen nicht unglücklich machen. Aber ich werde auch nicht auf dem Zaun sitzen und nicht zugeben, dass ich das habe Anhaftung"

Wir wollen nicht mit Bedauern sterben

Ich denke, es ist wichtig, bevor wir eine Entscheidung treffen, sehr ehrlich zu uns selbst zu sein, warum wir die Entscheidung treffen, die wir treffen, anstatt nur zu sagen „Ich muss“ oder es zu tun, weil wir uns verpflichtet fühlen. Wenn wir unser ganzes Leben lang versuchen, das zu tun, was andere Leute unserer Meinung nach tun sollten, weil wir ihre Zustimmung brauchen, wird unsere Motivation neblig und getrübt und wir fühlen uns vielleicht gefangen, aber wir können die Situation nicht verlassen, weil wir Ich bin so daran gewöhnt, darin zu sein.

Anerkennen, wo wir stehen, weise Entscheidungen treffen und zufrieden sein. Wenn wir versuchen, unser Leben so zu leben, wie wir denken, dass andere Menschen es von uns wollen, dann werden wir am Ende unseres Lebens mit viel Bedauern sterben. Wir sterben mit Bedauern, weil unsere Beweggründe keine aufrichtigen Dharma-Beweggründe waren. Unsere Motivation war einfach, anderen Menschen zu gefallen, und wir gefallen ihnen nicht, weil wir uns wirklich um sie kümmern, sondern weil wir ihre Zustimmung brauchen oder weil wir nicht wollen, dass sie uns missbilligen.

Das ist eigentlich das Endergebnis – ich habe lange gebraucht, um das zu sagen.

Auszug: Unser Leben authentisch leben

Ich war kürzlich auf einer Konferenz und jemand in der Gruppe, in der ich war, sagte: „Du musst wirklich sicher sein, dass du wirklich lebst, wenn der Herr des Todes kommt.“

Viele Menschen leben nicht wirklich; sie leben ihr Leben einfach „auf Automatik“, komplett auf Automatik.

„Alle anderen machen das; Ich werde es tun."

„Meine Eltern und die Gesellschaft wollen, dass ich das mache; Ich werde es tun."

Oder Sie wollen direkt gegen die Autorität rebellieren: „Meine Eltern und die Gesellschaft wollen, dass ich das tue; auf keinen Fall werde ich das tun!“

Das wird genauso kontrolliert von Anhaftung als das zu tun, von dem du denkst, dass andere Leute es von dir wollen, denn in keiner Situation treffen wir unsere Entscheidungen auf der Grundlage unserer eigenen Klarheit und unserer Weisheit … Wir leben nicht auf authentische Weise. Wir leben nicht das, was wir für die beste und sinnvollste Art halten, unser eigenes Leben zu leben.

Ist es nicht egoistisch?

Sie könnten sagen: „Ist das nicht eine Lizenz, egoistisch zu sein – im Leben das zu tun, was man tun möchte, ohne sich darum zu kümmern, was andere Leute denken?“

Nun, manche Leute haben vielleicht diese Idee und denken vielleicht so: „Wen kümmert es, was alle anderen denken; Ich werde mein Leben so leben, wie ich es will!“

Ich spreche nicht von dieser Art von Einstellung, denn diese Motivation ist völlig egoistisch und wird vollständig von ihnen angetrieben Anhaftung. Worüber ich spreche, ist das, was wir in unserem tiefsten Herzen wissen, dass es für uns richtig ist, in unserem Leben zu tun.

Wir alle haben unsere einzigartigen Talente, was also für eine Person ein guter Weg ist, ihre Talente einzusetzen, ist möglicherweise nicht der richtige Weg für jemand anderen.

Nehmen Sie sich Zeit, um herauszufinden, was sinnvoll ist

Wir alle haben unsere eigenen einzigartigen Talente; wir haben unsere eigene einzigartige Fähigkeit zu geben und zu helfen, und das müssen wir selbst herausfinden. Und das ist nicht immer sofort ersichtlich. Und so lebst du vielleicht eine Zeit lang in einem Zustand der Verwirrung.

Erfahrungen in ihrer späten Jugend

Als ich in meinen späten Teenagern und frühen Zwanzigern war, war ich enorm verwirrt. Unglaublich verwirrt! [Gelächter] „Was will ich mit meinem Leben anfangen? Will ich das studieren? Will ich das studieren? Will ich das studieren? Will ich das studieren? Will ich hier leben? Will ich dort leben?“ Alle fünf Minuten meine Meinung ändern [Gelächter] – nur eine enorme Verwirrung!

Ich denke, es ist ganz natürlich, das durchmachen zu müssen; daran ist nichts auszusetzen. Manchmal brauchen wir eine Weile, um herauszufinden, was wir in unserem Herzen für eine wertvolle Sache oder viele wertvolle Dinge halten.

Das ist meine Theorie – Sie können sie überprüfen und sehen, ob sie auf Sie zutrifft oder nicht – aber ich denke, ein sinnvolles Leben zu führen hat etwas damit zu tun, anderen zu dienen. Ich kam zu diesem Schluss, noch bevor ich den Dharma kennenlernte, als ich völlig verwirrt darüber war, welche Karriere ich wählen sollte.

Ethische Werte

Wenn wir sterben und auf unser Leben zurückblicken, worüber werden wir uns freuen, was wir getan haben, und was werden wir bereuen?

Wenn Sie in Ihr eigenes Leben schauen, werden Sie feststellen, dass es ein Gefühl des Bedauerns gibt, wenn Sie Dinge getan haben, die gegen Ihre eigenen ethischen Werte verstoßen haben, nicht wahr? Alle anderen mögen uns sagen: „Oh, es ist in Ordnung, Sie haben das Richtige getan“, aber wenn wir nicht wirklich Frieden mit dem geschlossen haben, was wir getan haben, gibt es dieses Gefühl emotionaler und spiritueller Schwere. Wenn Sie also kurz davor stehen, eine schlechte Entscheidung zu treffen, halten Sie inne und versuchen Sie, gute Entscheidungen zu treffen.

Reinigen und loslassen

Wenn Sie etwas getan haben, das Sie bereuen, tun Sie es Reinigung üben, legen Sie es zur Ruhe und lassen Sie es los, damit es nicht über Ihnen hängt. Dann werden Sie in der Lage sein, in Ihrem Leben voranzukommen und Dinge mit einer ehrlichen und freundlichen Motivation zu tun, ohne so viel Schuldgefühle, Reue, Selbsthass und all die anderen Emotionen zu haben, die nicht förderlich sind, mit denen sich unser Ego quält.

Kein Sterbender wird es bereuen, nicht mehr Überstunden gemacht zu haben

Können Sie sich vorstellen, dass jemand stirbt und sein Bedauern auf seinem Sterbebett lautet: „Ich hätte mehr Überstunden machen sollen?“

Niemand denkt so.

Aber wie viele Menschen, durch die Kraft ihrer Anhaftung und Unklarheiten sich in ein Leben hineinversetzen, in dem sie so viele Überstunden machen, weil sie müssen?

Eigentlich müssen sie das nicht; sie entscheiden sich dafür. Sie werden sagen: „Wenn ich all diese Überstunden nicht mache, werde ich nicht in der Lage sein, meinen Lebensstil zu unterstützen.“

Sei ehrlich in Bezug auf unseren Eigensinn, wenn wir ihn nicht aufgeben können

Okay, wenn Ihnen dieser Lebensstil so wichtig ist und Sie ihn nicht aufgeben möchten, dann seien Sie ehrlich und sagen Sie: „Ich entscheide mich, Überstunden zu machen, damit ich diesen Lebensstil führen kann.“

Sagen Sie nicht: „Ich muss Überstunden machen.“ Sagen Sie: „Ich entscheide mich, Überstunden zu machen, weil ich diesen Lebensstil mag.“

Auf der anderen Seite, wenn du wirklich keine Überstunden machen willst und wirklich etwas anderes machen willst, dann gib deine Zeit auf Anhaftung diesen Lebensstil zu leben.

Um das zu tun, von dem Sie im Herzen wissen, dass Sie es tun möchten, müssen Sie oft Dinge aufgeben, an denen wir haften.

Nicht selbst „sollten“.

Aber du musst in deinem eigenen Herzen fühlen, was das Beste für dich ist. Sie können nicht eine Reihe von Sollen und Sollen verwenden.

Und benutze den Dharma nicht als „sollte“ und „sollte“. Denn wenn du den Dharma auf diese Weise verwendest, wirst du auch unglücklich sein: „Ich sollte den Dharma praktizieren.“ „Ich sollte ordinieren.“ „Ich sollte das tun.“ "Ich sollte das tun." „Ich sollte…“ „Ich sollte…“ „Ich sollte…“

Nein! Du kannst keine ehrliche Entscheidung treffen, wann du es selbst tun solltest. [Gelächter] Wir müssen das „sollte“ und das „sollte“ und das „angebliche“ und das „Ich-werde-jemanden-enttäuschen-wenn-ich-nichts-tue“ loslassen “ und finde wirklich in deinem eigenen Herzen heraus, welchen Beitrag du für die Welt leisten möchtest. Und nehmen Sie sich die Zeit, die Sie dafür brauchen.

Antwort an einen Teilnehmer, der seine Wertschätzung für diese Lehren zum Ausdruck brachte

Ich sprach wirklich aus meinem Herzen. Das kann man nicht immer direkt ansprechen. Zum Beispiel mit dem Mann, von dem ich Ihnen erzählt habe, wäre es schwierig, direkt mit ihm darüber zu sprechen, weil es zu bedrohlich wäre. Also muss ich anders mit ihm reden. Aber du bist jung und hast in deinem Leben nicht viele Fehler gemacht, also kannst du es wirklich verstehen, denke ich. Sie sind nicht so sehr damit beschäftigt, Dinge zu verteidigen, die Sie in der Vergangenheit getan haben. Du bist offen und empfänglich dafür, dein Leben zu betrachten und Veränderungen und solche Dinge vorzunehmen, also kann ich so reden.