Jeg er buddhist

Jeg skriver for at være mere åben over for dig. Jeg indrømmer, at jeg tidligere har opført mig upassende, ubevidst om de virkninger, min skade ville have på andre. For dette skammer jeg mig. At ikke gøre brug af de formuer og rigdomme, jeg har erhvervet ved at have et dyrebart menneskeliv, er at spilde en perfekt mulighed. Jeg har set, hvor livet ville føre mig uden Dharma, og jeg vælger helhjertet den vej, som holder Tre juveler som dens tilflugtssted.

Jeg vil have dig til at vide, at jeg vil arbejde for aldrig igen at engagere mig i bevidst ikke-dyd af nogen art. Jeg vil fortsætte med at søge din vejledning og beskyttelse og vejledning fra de øverste beskyttere og medfølende. Ingen bad mig om at være buddhist. Hvis jeg har valgt at være det, burde jeg kvalificere mig i overensstemmelse hermed og gøre en stor indsats for at ændre mit liv, ellers ville det være virkelig respektløst.

Jeg husker på, at jeg kan være væk lynhurtigt og meget hellere vil gå med minder om at engagere mig i fortjenstfuld praksis end med minder om meningsløse aktiviteter. Jeg har været sådan et fjols, at jeg til tider i min fortid har været fortabt i at genkalde urene minder. Jeg har endda deltaget i at chatte om uretfærdigheder, jeg var involveret i på et tidspunkt, bare for at forholde mig til medfanger.

Fanger understreger ofte vigtigheden af ​​at overleve inden for disse mure, men hvis det at overleve betyder at skulle skade eller ødelægge andre, så jeg kan leve, så er det måske bedre, at jeg ikke overlever. Mit sandt gribende sind længes også efter at overleve, men da jeg så dets falskhed, er jeg blevet desillusioneret over dets iboende selvsyn. Jeg kan huske, at jeg følte mig varm, vred og opblæst, da en, jeg ikke kunne lide, udfordrede den stærke følelse af "jeg", og jeg var klar til at retfærdiggøre et slagsmål om noget så latterligt.

Uanset om jeg bliver respekteret, kritiseret eller slået op, er tiden kommet til at vælge ikkevold og medfølelse frem for gengældelse. Efterhånden som jeg vokser i min praksis, overvejer jeg andre ting såsom forhold til kvinder. Efter min erfaring har der været en blanding af ren kærlighed og meget stærk vedhæftet fil i disse forhold. Partnere kan provokere hinanden til at forstå den stærke følelse af "jeg" og derved påvirke en til at akkumulere meget negativt karma, der fører en videre fra målet om at vågne. Jeg føler også, at par, der brænder af uvidenhed og lidenskab, kun fremmer deres lidelser og muligheder for ugunstige genfødsler. Hvad er dine tanker om dette?

På en anden måde, i verden er nogle mennesker stemplet som dårlige mennesker, nogle mennesker er stemplet som gode mennesker, men jeg har hørt det sagt, at ingen har magten eller retten til at placere mennesker i kategorier af dårlige eller gode. Er det korrekt at anerkende og lære af nogens skadelige handlinger i stedet for at betegne dem som en forfærdelig person?

Jeg vil afvente dit input til mit brev. Jeg ville gerne vise dig, hvad jeg har lært af det, du har givet. Jeg vil fortsætte med at lære ud fra det mest subtile syn på tomhed og afhængighed, plus hvad jeg også kan lære fra de lavere skoler.

Mahayana-læren betyder meget for mig, og jeg frygter meget deres degeneration, når jeg hører, at udbredelsen af ​​buddhistiske læresætninger i Østen i dag er mindre end for hundrede år siden. Forsvinden af ​​læren fører til en stærkere overbevisning i vores praksis.

Jeg ønsker dig alle gode ting i Dharmaen,
DS