Afsked fra de fire klinninger

1. Mine lærere, som er så søde,
   Meditation guddomme så medfølende -
   Til dig jeg gå tilflugt fra mit hjerte;
   Bed, skænk mig dine velsignelser.

2. Opførsel i modstrid med læren nytter ikke;
   Således at handle i overensstemmelse med læren,
   Der er instruktionen om afsked fra de fire klinninger;
   Jeg tilbyder dette for dine ører.

3. Hvis du klynger dig til dette liv, er du ikke en praktiserende læge;
   Hvis du holder dig til de tre riger, er det ikke det afkald;
   Hvis du holder fast i egeninteressen, er du ikke en Bodhisattva;
   Hvis der opstår greb, er det ikke udsigten.

4. For det første ikke klamrer til dette liv;
   Etisk disciplin, undersøgelse, refleksion og meditation—
   En der forfølger disse for dette livs skyld
   Er ikke en praktiserende læge; så smid dette til side.

5. Først til at forklare etisk disciplin:
   Det er roden til højere transmigrering;
   Det er trappen til befrielsen;
   Det er modgiften mod lidelse;

6. Du kan ikke få succes uden etisk disciplin.
   Hvad angår etisk disciplin, der klæber til dette liv,
   Dens rod er i de otte verdslige bekymringer;
   Det tiltrækker beskyldninger om umoralsk adfærd;

7. Det gør dig jaloux på dem med etisk disciplin;
   Det gør din egen disciplin til en ren forstillelse;
   Det er frøet, der skaber lavere transmigrering;
   Så smid forstillelsen af ​​moral til side.

8. Dem, der engagerer sig i studier og refleksion
   Er beriget af ressourcer, der øger viden;
   De er udstyret med lyset, der fjerner uvidenhed;
   De er fortrolige med vejen til at vejlede følende væsener;

9. De er udstyret med dharmakayas frø;
   Du kan ikke lykkes uden undersøgelse og refleksion.
   Hvad angår studiet og refleksionen, der klæber til dette liv,
   Det giver ressourcer, der producerer indbildskhed;

10. Det forårsager foragt for de underlegne i læring og refleksion;
    Det forårsager misundelse over for dem, der besidder læring og refleksion;
    Det får dig til at søge følge og rigdom;
    Det er roden, der frembringer lavere transmigrering.

11. Så læg undersøgelse og refleksion drevet af de otte bekymringer til side.
    Det er alle, der udfører meditativ praksis
    Udrustet med modgiften mod lidelserne;
    De besidder roden til vejen til befrielse;

12. De besidder Buddhadommens frø;
    Du kan ikke undvære meditativ praksis.
    Med hensyn til meditativ praksis forfulgt for dette livs skyld,
    Det bringer distraktioner, når man bor i ensomhed;

13. Det gør dig dygtig i kunsten af ​​tom snak;
    Det får dig til at bagvaske dem, der er engageret i studier og refleksion;
    Det gør dig jaloux over for andre mediterende;
    Så kast den meditative koncentration af de otte bekymringer til side.

14. At søge nirvana, tilstanden hinsides sorg,
    Opgive klamrer til de tre riger.
    At give afkald på klamrer til de tre riger,
    Reflekter over manglerne ved den cykliske eksistens.

15. Først er smertens duhkha -
    Dette inkluderer lidelserne i de tre lavere riger.
    Hvis du overvejer disse godt, vil frygt opstå,
    For hvis de modnes på dig, er de virkelig uudholdelige.

16. Ikke at samle de dydige karma der overvinder disse
    Og fortsætter med at dyrke de lavere områders marker—
    Hvor end sådan adfærd eksisterer, spyt på den.

17. Reflekter over forandringens duhkha—
    Fra højere riger kan du falde til de lavere riger;
    Guden Indra kan genfødes som blot en jordbo;
    Sol og måne kan blive til mørke;

18. En universel monark kan genfødes som en tjener.
    Disse kan kendes ved hjælp af skriften,
    Men kan ikke opfattes af almindelige væsener.
    Observer derfor din egen oplevelse af ændringer på menneskeligt niveau:

19. En rig bliver til en fattig;
    En selvsikker person ændrer sig til en ængstelig;
    Mange mennesker forenes som én;
    Denne liste over sådanne fænomener er utænkeligt.

20. Hvis du reflekterer over duhkhaen af ​​gennemgribende konditionering,
    Karmiske gerninger er uendelige -
    Du lider med for meget, du lider med for lidt;
    Du lider, hvis du er rig, lider du, hvis du sulter.

21. Vi spilder hele vores liv på forberedelser;
    Mens vi forbereder os, dør vi alle.
    Selv i døden er der ingen ende på forberedelserne,
    For vi begynder forberedelserne til det næste liv.

22. Spyt på dem, der bliver ved med at klynge sig til
    Denne masse af lidelse kaldet cyklisk eksistens,
    Når man er befriet for dette klamrer, du går ud over sorgen;
    Når du går ud over sorgen, opnår du lykke.

23. Frihed fra disse to klamringer er oplevelsen af ​​udstrækning.
    Din individuelle frihed alene er uden værdi.
    Væsener fra hele tre riger er dine forældre;
    Spyt på dem, der efterlader deres forældre
    I lidelsens storm og søge deres egen lykke.

24. Må de tre rigers lidelser modnes over mig;
    Må følende væsener modtage al min fortjeneste;
    Gennem velsignelserne af denne fortjenstfulde handling,
    Må alle følende væsener blive fuldt oplyste.

25. Uanset hvordan du lever i virkeligheden
    Der er ingen frigivelse, så længe du fatter.
    For at forklare dette mere detaljeret:

26. Der er ingen befrielse for dem, der fatter tilværelsen;
    Der er ingen højere genfødsel for dem, der fatter ikke-eksistens;
    De, der fatter begge dele, er uvidende;
    Så placer dit sind frit i den ikke-duale sfære.

27. Alle ting er kun genstande for sindet;
    Uden at søge efter en skaber af de fire elementer,
    Såsom en klog spåmand, Isvara, og så videre,
    Placer sindet frit i sindets sfære.

28. Den illusoriske natur af [alle] optrædener
    Og [sandheden om] afhængige opstår også -
    Man kan ikke beskrive deres sande væremåde;
    Så placer sindet frit i den uudsigelige sfære.

29. Gennem fortjenesten afledt af denne dyd
    At præsentere afsked fra de fire klamringer,
    Må alle væsener af syv klasser uden undtagelse
    Bliv ført til Buddhaskabets grund.

Denne instruktion om adskillelse fra de fire klamringer blev komponeret af yogien Drakpa Gyaltsen (1147-1216) ved det herlige kloster Sakya.