Generøsitet: Den første paramita

Generøsitet: Hvad er det?

Det er den første af de seks paramitas, som også kaldes de seks vidtrækkende praksis og de seks perfektioner. Generøsitetens paramita består i at give i både den materielle og åndelige sans. Dette inkluderer at være medfølende og venlig og ikke beholde akkumulerede fortjenester for sig selv, men snarere dedikere det til befrielsen af ​​alle væsener. Generøsitet er holdningen til tilbyde alt hvad vi har; det forvandler alle uønskede ting i vores liv til lykke.

At praktisere medfølelse

Når vi praktiserer generøsitet, praktiserer vi også på samme tid medfølelse. Vi er nødt til at udvikle perfekt medfølelse, hvilket betyder at føle for alle levende væsener den samme medfølelse, som en mor føler, når hendes barn er i fare. Med stor medfølelse vi ønsker ikke blot, at ethvert levende væsen skal være fri for al lidelse; vi ønsker selv at befri dem fra lidelse.

For mig er generøsitet at give hvad som helst uden forventning om en belønning. Det er en handling af ekstrem venlighed og medfølelse. Gennem mit liv har jeg praktiseret generøsitet på mange måder. For eksempel stødte jeg tidligere på en hjemløs familie, som var sulten og nød, og jeg tog denne familie med ud at spise og gav dem pengene fra min lomme. Jeg gjorde dette velvidende, at jeg ikke ville blive belønnet. Men jeg har ikke brug for en materiel belønning, for den glæde, det giver mig at gøre ting som dette, er nok en belønning.

Øvelsen af ​​bodhisattvaen

Der er mange historier centreret om bodhisattvaernes vilje til at ofre sig selv for andre. For eksempel: i et tidligere liv Buddha, da han var en prins, lagde han sig foran en glubende tiger, tilbyde hans krop som mad til hende, så hun til gengæld kunne fodre sine sultende unger. Sådanne historier om Bodhisattva's generøsitet ved at ofre sig selv til gavn for andre har inspireret mange andre, såvel som mig, til at efterligne ham. Den generøsitet, som Buddhaerne og bodhisattvaerne viser, er et godt eksempel for os at følge, såvel som en stor lektion om den første paramita.

En anden stor figur, der var kendt for sin generøsitet, var Anathapindika. Hans navn betyder: "En der tager sig af enker og forældreløse børn." Betydningen af ​​hans navn alene siger meget om ham, men han var også den, der præsenterede Jeta Grove til Sakyamuni Buddha og sangha. Det Buddha gav mange lære der. Det Buddha var også kendt for sin generøsitet til at give undervisning til alle, der ville lytte.

Kompendium af perfektionerne hedder det:

Bodhisattvaer opgiver alle ejendele, der intensiverer nærighedens skyld, som ikke udvider generøsitet, bedrageren, der bliver en hindring.
Bodhisattvaer bør ikke acceptere juveler, rigdom eller endda et kongerige, hvis det ville skade deres generøse holdning eller sløre vejen til perfekt oplysning.

Nærighed kan få os til at føle os knyttet til vores mål og tænke på, at alt er vores personlige ejendom, men hvis vi er i stand til at skabe intens glæde, når vi overvejer de mange fordele ved at give ting væk og stor frygt, når vi reflekterer over nærighedens fejl og derefter gentagne gange betinge os til denne tænkning, vil vi naturligvis frembringe en generøs holdning. På den måde vil vi komme videre på vejen til at blive en Bodhisattva.

Kompendium af perfektioner siger også:

Alle disse ting er dine;
Jeg er ikke stolt af, at de er mine.

En, der har denne fantastiske tanke gentagne gange og efterligner det perfektes kvaliteter Buddha kaldes a Bodhisattva— sådan sagde det Ufattelige Buddha, det højeste væsen.

Eliminering af tilknytning

Således øver vi os i at ødelægge vores nærige klamrer til alt det, vi ejer – vores krop, ressourcer og dydens rødder, og vi betinger fuldstændig vores sind til at give dem væk til levende væsener fra dybet af vores hjerte. Ikke nok med det, vi giver også andre virkningerne af denne giv. På denne måde vil vi være på vej til at perfektionere generøsitet.

Så jeg er forpligtet til at praktisere generøsitet, og jeg vil øve mig i at se dybt for at indse, at andres lykke og lidelse ikke er adskilt fra min egen lykke og lidelse. Ægte lykke er ikke mulig uden forståelse og medfølelse.

Må den fortjeneste, der er akkumuleret fra denne tale, blive dedikeret til alle levende væsener. - Tak skal du have!