Unikke træk ved tantra

Lad os fortsætte med diskussionen vedr tantra. Jeg ville gerne opklare [noget] fra i går. Normalt når vi taler om de tre køretøjer, refererer det til hører køretøj, ensom realiser køretøj, Bodhisattva køretøj. I det skema er grundlæggende køretøj lære stemmer overens med hører og ensom realiserer, og Mahayana er den Bodhisattva køretøj, og Vajrayana er en form for Mahayana-undervisning.

En af de særlige ting i tantra hedder en praksis guddoms yoga. Det er, når du forener dig med guddommen. Du begynder med tager tilflugt, genererer bodhicitta, skabe fortjeneste og gøre oprensning. Alle disse foreløbige læresætninger og forståelser og praksisser er også inkorporeret i en tantrisk praksis. Så på et vist tidspunkt i den tantriske praksis opløser du dig selv i tomheden. Du gør meditation på tomhed. Her kan du se, hvorfor det er så vigtigt at forstå tomhed. Hvis du ikke forstår tomhed, hvordan gør du så meditation om tomhed i den tantriske sadhana? Det virker ikke.

Du meditere på tomhed, og så forestiller du dig den visdom, der forstår tomhed – din egen visdom optræder i form af guddommen. Du meditere på dig selv som guddom, udvikle det, der kaldes et klart udseende og guddommelig værdighed. Klart udseende er at forestille dig selv som guddom og se det klart. Det går ind i praksis med at udvikle samatha. Guddommelig værdighed er at identificere sig selv som guddom, men inden for sin egen sfære at være tom for sand eksistens. Hvis du ikke forstår tomhed, men alligevel identificerer dig selv som guddom, så vil du virkelig ende med store problemer, fordi dit ego kun vil stige.

Det fine ved guddoms yoga praksis er, at ved at betragte din egen tomhed og forestille sig, at din visdom dukker op i form af guddommen, hjælper det os virkelig til at overvinde det, Lama Yeshe plejede at kalde den dårlige kvalitet. Med andre ord er vores sædvanlige selvbillede: "Du ved, jeg er bare en lille gammel mig. Jeg kan ikke gøre noget. Jeg er underlegen. Jeg er fyldt med skam og skyld, og bla, bla.” Det er klart, at guddommen ikke har den slags selvsnak og selvbillede, så den er meget god som modgift til det.

guddoms yoga øvelse hjælper dig med at udvikle koncentrationen. Det hjælper dig meditere videre om tomhed. Der er særlige praksisser i det for at forene særlig indsigt og sindsro – samatha og vipassana. Der er specielle teknikker til at træne sindet til at se de to niveauer af sandhed på samme tid. Dette er kun en kvalitet Buddha har, at kunne se konventionel sandhed og ultimativ sandhed på samme tid. Men i guddoms yoga, når du tænker på din egen visdom, mediterende tomhed, der dukker op som guddom, og så dig meditere igen om guddommens tomhed, træner du virkelig i den ting, at noget konventionelt optræder, men det er tomt for sand eksistens.

Dette er nogle af de unikke egenskaber ved tantra. Tantra gør det muligt at skabe en masse fortjenester meget, meget hurtigt. Det tantra praksis udføres med meget, meget stærk bodhicitta, fordi medmindre du har meget stærk bodhicitta, så har du ikke energien i dit sind til virkelig at gøre alle disse forskellige ting. Det er derfor vi virkelig holder vores meditation on bodhicitta er så vigtigt.

Det er en vidunderlig ting at gøre. Tantrisk praksis kræver at tage indledning på forhånd. Før du tager indledning, bør du helt sikkert tjekke kvaliteterne af den åndelige mentor, der giver tantrikken indledning og sørg for, at denne person er kvalificeret. Ikke kun at de er kvalificerede, men at du vil tage dem som en af ​​dine tantriske guruer fordi det er en meget seriøs forpligtelse, du påtager dig, når du tager indledning fra nogen. Især hvis det er en højeste klasse tantra indledning, du tager også tantrikken løfter og med alle klasserne tager du Bodhisattva løfter, så du virkelig ønsker at gribe tingene an på en måde, der er behagelig for dig selv uden at lægge unødigt pres på dig selv, uden at springe ud i ting, som du ikke er klar til. Som jeg sagde i går, byg et godt fundament, så er det ikke besværligt at bygge taget, og det fungerer godt.