Print Friendly, PDF & Email

Visualisering af Buddha

Stages of the Path #54: Refuge Ngöndro del 3

Del af en række korte foredrag om den foreløbige praksis (ngöndro) med at søge tilflugt.

  • Visualiseringen i Lama Chӧpa Jorchӧ Puja
  • Kvaliteterne og gerninger af Buddha

Stages of the Path 54: Visualiseringsvers (downloade)

Vi fortsætter, hvordan man laver ngöndro-øvelsen for tilflugt. Jeg talte om visualiseringen i går, og jeg tænkte, at jeg lige ville læse dig, hvad der står i Lama Chӧpa Jorchӧ Puja, en puja det gøres ret ofte i den tibetanske tradition, der omfatter næsten alle ngöndro-metoder. Det har tilflugt og udmattelse og tilbud, og alle disse forskellige ting. Da jeg boede på Kopan tilbage i 1970'erne Lama Yeshe fik os til at gøre dette dagligt. Det siger,

Foran mig midt i et hav af Samantabhadra tilbud...

Samantabhadra tilbud betyder fra hver tilbyde der er lysstråler med syv mere tilbud og fra hver af disse lysstråler med syv mere tilbud. Det betyder bare en hel overflod af smukt tilbud.

I et hav af Samantabhadra tilbud, midt i en rummelig trone af ædelsten er en mindre trone med strålende juveler, på puder af broget lotus, sol og måne,

De repræsenterer tre hovedaspekter af vejen.

er min spirituelle mentor i aspektet af Śākyamuni Buddha.

Det var det, jeg talte om i går, da jeg så essensen af ​​vores lærer, essensen af Buddha som samlet.

Hans krop er et rent gyldent strålende lys og er prydet med et kronefremspring.

Kronefremspringet er bumpen heroppe, der er et af de 32 store tegn på Buddha modtaget på grund af hans store ophobning af fortjenester.

Buddha's venstre hånd er i gestus af meditation (i hans skød) og hans højre hånd er i den jordrørende gestus,

(som er på hans højre knæ).

Han sidder i vajra-stillingen (med korslagte ben) iført de tre strålende safrankåber.

De tre safrankåber af en monastiske er vores shamdab, den nederste kjortel; og den gule, som vi har på under undervisningen, hedder en chӧgu; og den anden er namjar-og det har kun de fuldt ordinerede mennesker i den tibetanske tradition. Det er en dobbelt tyk kåbe, der fungerede som et tæppe og en frakke og så videre, når det var koldt.

Stråler lysere end solen stråler fra hans krop i de ti retninger. Øjne bliver aldrig trætte af hans strålende form med dens perfekte levende tegn og mærker.

Tegnene og mærkerne, det er de 32 tegn og de 80 mærker af et fuldt oplyst væsen.

Ører bliver aldrig trætte af hans fortryllende tale med dens tres melodier.

Der er tres kvaliteter af Buddha's tale.

Hans store og dybe sind er en skat af viden og kærlighed, hvis dybde er uoverskuelig.

"Vast" betyder i form af bodhicitta- "dyb" er i form af realisering af tomhed.

Fri for alle pletter af ufuldkommenhed er han fuldbyrdelsen af ​​alle gode egenskaber.

"Fri for alle pletter" angiver, at Buddha har renset alt for at rense, og "at være fuldbyrdelsen af ​​alle gode egenskaber" betyder, at han har udviklet alle gode egenskaber fuldt ud, så de er grænseløse. Betydningen af jangchub eller oplysning -ak betyder at rense, chub at udvide. Ordet Buddha eller sangye på tibetansk—sang at rense og GYE at berige, forbedre. Den sætning viser både siden af ​​opgivelse og siden af ​​erkendelser eller kultivering.

Den blotte erindring om Buddha fjerner frygten eller angsten for cyklisk eksistens og selvtilfreds fred.

"Selvtilfreds fred" betyder nirvāṇa for os selv alene.

Han udviser mangfoldige fantastiske kræfter som de tolv gerninger.

De tolv gerninger er tolv gerninger af en Buddha der er en hjuldrejning Buddha. Med andre ord, ikke alle Buddhaer drejer hjulet i Dharmaen på et sted og i en historisk periode, hvor der overhovedet ikke eksisterer nogen buddhistisk lære. Śākyamuni Buddha gjorde netop det.

Der er tolv gerninger: at stige ned fra Tuṣita-himlen, gå magisk ind i sin mors mave, blive født fra hendes højre side, give afkald på livet, udføre asketiske øvelser, opnå oplysning, undervise. Hver Dharma-hjuldrejning Buddha gør disse tolv gerninger, og han bruger dem til at tæmme væsener i utallige verdener.

Når du forestiller dig Buddha og lys, der udstråler fra Buddha, alt det lys går ud, det er ikke kun til vores planet, men det er til alle verdenssystemer i hele universet. Med andre ord Buddha manifesterer sig i alle de forskellige former, der passer til forskellige følende væsener på det tidspunkt.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.