Sådan ser du guruen

• Den ngöndro af indledende praksis før tantrisk tilbagetog
• Den endelige guru, alle Buddhaernes alvidende sind
• Vores spirituelle vejledere er dem, der guider os på vejen

Stadier af stien 57: Guru tilflugtssted (downloade)

Vi afsluttede visualiseringen for ngöndro, og jeg ville gerne tale lidt om ngöndroen af indledende praksis før tantrisk tilbagetog. De er gjort for at akkumulere fortjeneste og for at rense sindet. Vi har talt om den ene af tager tilflugt. Når vi siger:

Namo Gurubhya, Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Nama Sanghaya.

I tage tilflugt i Guru, Jeg tage tilflugt i Buddha, Jeg tage tilflugt i Dharma, I tage tilflugt i Sangha.

Vi talte før om, hvordan guru var ikke et fjerde tilflugtssted, men vi ser, når vi tage tilflugt i guru det er ment som det ultimative guru, det alvidende sind hos alle de Buddhaer, der legemliggør alle de Buddha, Dharma og Sangha. Når vi gør den del af tager tilflugt i guru og vi siger igen og igen, Namo Gurubhya, Namo Gurubhya, Namo Gurubhya og så videre, så fokuserer du på Buddha, som er den centrale figur, som er legemliggørelsen af ​​alle dine guruer. Derefter skal de fire grupper af guruer sidder rundt: foran, dine direkte lærere, på Buddhahar ret, Maitreya og den store slægt; på den Buddha's venstre, Mañjuśrī og den dybe slægt; bagved, Vajradhāra og slægten for den dybe praksis.

Som du siger Namo Gurubhya, først forestiller du dig, at hvidt lys kommer fra alle disse guruer ind i dig, og det hvide lys renser alt dit negative karma, især enhver negativ karma du har skabt i forhold til din spirituelle vejledere.

Dette inkluderer at se bort fra deres instruktioner og deres råd, hvilket vi gør ret konsekvent; bringe deres liv i fare, hvilket vi forhåbentlig ikke gør for ofte; forstyrrer deres sind – jeg vil lade dig vurdere, om du gør det; kritisere dem - måske må vi hellere springe den over; uretmæssig tilegnelse af deres ejendele; blive vred på dem – åh, den hørte du ikke; taler hårdt til dem. Kort sagt renser vi alle de negativiteter, som vi har skabt med vores spirituelle vejledere.

Tanken her er, at vores spirituelle vejledere er dem, der forklarer læren for os, og som guider os på vejen. Hvis vi bliver vrede på dem, eller hvis vi kritiserer dem, hvis vi beskadiger dem, hvis vi smider dem ud af vinduet, fordi vi er trætte, hvis vi ignorerer instruktionerne, hvis vi gør tingene vanskelige for dem – hvad vi er at gøre er dybest set at gøre tingene svære for os selv. Her forsøger personen at hjælpe os på stien, og vi siger: "Hold dig væk fra mig; fortæl mig ikke, hvad jeg skal gøre! Giv mig ikke råd. Gør ikke dette. Du kan tale med mig, hvis du vil sige pæne, ego-behagelige ting, men bortset fra det, vil jeg ikke høre 'bøh!'” Det er, hvad vores egoer siger, ikke? Dette afspejles i vores handlinger et godt antal gange.

Det er noget, man virkelig skal være opmærksom på, fordi det er noget, der skader os i vores praksis. Vi har begået den slags fejl og skabt denne form for forhindring for os selv, og så renser vi den ved at forestille os det hvide lys, der kommer ind i os og til alle de følende væsener omkring os.

Du kan også reflektere på det tidspunkt, hvis du har set andre mennesker begå ugerninger mod deres spirituelle vejledere- og rense dem. Når du ser andre mennesker gøre den slags ugerninger, skal du ikke blive stolt, som "Åh, jeg har ikke opført mig sådan over for min lærer." For hvem ved, hvad vi har gjort i vores tidligere liv, som tidligere kan have forårsaget, at vi ikke har mødt kvalificerede lærere i evigheder, og vi ved ikke, om vi har den slags karma forbliver i vores tankestrøm. Hvis vi ser andre gøre den slags negative handlinger, så sig bare til os selv: ”Jeg kunne have gjort den slags i mine tidligere liv; disse frø kan stadig være i min tankestrøm. Når jeg siger Namo Gurubhya,Jeg vil forestille mig, at alle disse ugerninger også er blevet renset."

Vi fokuserer et stykke tid på det rensende, og så forestiller vi os gult lys eller gyldent lys, der kommer fra alle guruer og dette gennemsyrer os – det bærer med os – alle deres erkendelser. Alle vores gode egenskaber guruer, de ting, vi beundrer i dem, Buddhaernes kvaliteter, forestiller vi os, at alt dette flyder ind i os og alle de følende væsener omkring os, mens vi reciterer Namo Gurubhya og forestil dig, at det gyldne lys kommer.