Vredens ild

• Hvordan upassende opmærksomhed fører til vrede
• Vrede fører derefter til handlinger, skaber karma
• Vi mener vrede vil skaffe os, hvad vi ønsker, men det gør det aldrig

De otte farer 03: Ilden af vrede (downloade)

Vi er færdige, vi er færdige med indbildskhed, ikke? Nu er vi i gang vrede. Ilden af vrede. Den første Dalai Lama siger:

Drevet af vinden af upassende opmærksomhed,
Bølger frem hvirvlende røgskyer af forseelse,
Den har magten til at brænde store skove af godhed ned:
Ilden af vrede– vær venlig at beskytte os mod denne fare!

Drevet af vinden af upassende opmærksomhed. Upassende opmærksomhed er en mental faktor, der dukker op, som er opmærksom på genstande på en uhensigtsmæssig måde. Så i læren om de fire etableringer af mindfulness, disse fire forvrængninger – at se forgængelige ting som permanente og så videre – det er alle faktorer af upassende opmærksomhed. Sindet, der laver historier ud af alting, og misforstår ting og tror, ​​at alt drejer sig om mig - fortolker alt på den måde... Det er alt upassende opmærksomhed.

Det er ligesom vinden, der blæser ilden. For hvis vi ikke havde upassende opmærksomhed vi ville ikke blive vrede. Men det er fordi sindet ser på noget på en forvrænget måde – fortolker det på en forkert måde, laver en historie om det, der slet ikke eksisterer – der forårsager vrede at rejse sig. Og så vrede forårsager forseelsen.

“Drevet af vinden af upassende opmærksomhed, der bølger frem hvirvlende røgskyer af forseelse." Det vrede bølger det frem. Og det kan vi se i vores liv, ikke? Jeg mener, når vi husker nogle gange, hvor vi blev vrede? Sandsynligvis nogle af de største fortrydelser, vi har i vores liv - hvad vi sagde og gjorde under indflydelse af vrede. Så vrede gavner os ikke rigtig, vel?

Det er sådan, hvor skørt sindet er, og hvor upassende opmærksomheden er. Vi mener, at vrede er vores ven og vil få opfyldt vores behov. Vi er ikke helt sikre på, hvad vores behov er, men pyt med det, den anden person skal være clairvoyant og kende dem. Okay? Og hvis de så ikke gør det, så hvis vi bliver vrede på dem, så burde de helt sikkert have det dårligt og forfærdeligt. Det er den måde, vi tænker på. Hvis de føler sig så sårede og så dårlige på grund af det, de gjorde mod mig, så vil de ændre deres adfærd.

Hvor mange gange i vores liv har den strategi virket? [latter] Nul. For først og fremmest, hvis det lykkes os at få nogen til at føle sig skyldige og dårlige, kan de på en måde gøre, hvad vi vil, men ikke med deres hjerte i det, og de vil bestemt prøve at gøre gengæld bagefter. Og hvis det ikke lykkes os at få dem til at føle sig skyldige og dårlige, så bliver de bare vrede, og de vil gengælde med det samme. Hvorfor vente? Og så bliver den situation, som vi var vrede over, bare betændt.

Meget ofte en situation af vrede starter over et emne, en lille ting, og så holder det op med at handle om den ting, og det begynder at handle om den måde, folk kommunikerer på. Eller rettere, måden de ikke kommunikerer på. Så ofte slås folk – én person kan stadig være med på dette, en anden er gået videre til den måde, de kommunikerer på, så nogle gange kan det være et tredje problem efter det... Fordi når vi først maler nogen negativt, alt hvad de gør – inklusive at sige "godmorgen" - er dårligt, og vi bliver sure over det.

Vi fortsætter med denne. Desværre … [latter] Men noget at være opmærksom på.