At dyrke respekt for karma

• Hvordan uvidenhed om årsag og virkning får os til at gå forkerte veje
• Vores sind kan finde på så mange grunde til at gøre de ting, vi gør
• Hvor ofte overvejer vi konsekvenserne af vores handlinger udført i dag i form af resultater i fremtidige liv

De otte farer 06: Uvidenhedens elefant fortsatte (downloade)

Vi har talt om uvidenhed.

Ikke tæmmet af de skarpe kroge af opmærksomhed og årvågenhed,
Sløvet af den vanvittige spiritus af sensuelle fornøjelser,
Den går på forkerte veje og viser sine skadelige stødtænder:
Uvidenhedens elefant - vær venlig at beskytte os mod denne fare!

Vi talte i går om de to slags uvidenhed: den, der ikke kender ultimative natur og så uvidenheden om konventionel virkelighed, som for det meste er uvidenheden om årsag og virkning. Karma og dens resultater.

Vi talte om de første to linjer – hvordan når vi ikke har mindfulness og introspektiv bevidsthed, så tager uvidenheden bare over, og det er som om vi er døde – eller gale – af sensuelle fornøjelsers spiritus. Sindet er lige ved at jagte dem og tænker, at sanselige fornøjelser virkelig vil gøre os glade. Og vi er så hooked ind i objekterne fra de fem sanser – vi tror, ​​de virkelig eksisterer, de er eksterne, de eksisterer på den måde, de ser ud for os, og hvis vi kun har disse ting, vil det gøre det. Og så bliver vi ved med at jagte dem, og det gør det ikke. Skærer det ikke. Hvad der sker i stedet, får uvidenheden os til at "betræde forkerte stier", og den "viser sine skadelige stødtænder."

"Betræder forkerte stier ...." Når vi ikke har den rigtige forståelse af hvordan karma og dets virkninger virker, så indser vi ikke, at vores handlinger har en etisk dimension. Eller selvom vi synes, de har en etisk dimension, så kobler vi tingene sammen på den forkerte måde. For eksempel: Hvis vi skulle tro, at dyreofring ville glæde guderne og behage Buddhaerne, så er det et eksempel på uvidenhed. Eller tænker, at hvis vi dræber andre mennesker for at slippe af med alle de ikke-troende, at det ville være godt for Dharmaen, så er det et eksempel på uvidenhed. Og det, der sker, er, at vi går ind på de forkerte veje – der er uvidenheden og det forkerte synspunkter-og så de negative handlinger ved at dræbe, der kommer deraf.

Eller hvis vi tænker, "Nå, alle disse selskaber har alle disse penge, så hvis jeg snyder dem for en lille smule penge, er det faktisk helt i orden. Det har de råd til." Du ved? Det stjæler stadig, uanset hvad vi tror. Eller hvis du tænker, "Åh jamen, denne person er så ensom, så nødlidende, hvis jeg har sex med dem, vil de have det bedre med sig selv, og de vil føle sig elsket..." Du ved, det er uklog seksuel adfærd, men du ved mange mennesker finder på alle mulige grunde til at bekræfte deres dårlige opførsel. Ja? Desværre er de mange mennesker USA. [Latter]

Men vi har altid grunde til at fastslå, hvorfor vores fejlhandlinger faktisk er noget godt. Og vi opfinder alle mulige slags filosofier og historier, og du ved, "det er virkelig til gavn for sansende væsener... Jeg prøver virkelig at hjælpe denne person, og det er til deres egen fordel..." Det, vi prøver at gøre, er faktisk lidt op på vores ego eller kontrollere andre mennesker, men du ved, vi kan ikke se noget af det, så vi tænker bare, "Åh, jeg gør noget godt."

Alt dette er uvidenhed om karma, handlinger - vores handlinger og motivationerne for vores handlinger - og så de virkninger, som disse handlinger kommer til at bringe; ikke kun i dette liv, men også i fremtidige liv.

Nogle gange vågner vi kun op, når der er en eller anden form for problem her i livet. Og så siger vi: "Åh, dreng, jeg lavede virkelig noget rod." Men vi tænker ikke engang på hvilken slags karma skabte jeg til fremtidige liv. Du ved, det er kun fordi vi kom i problemer her i livet, at vi begynder at tænke på tingene. Hvorimod, vi kunne have været i gang hele tiden med at lave alle mulige problemer for fremtidige liv og aldrig selv erkende det. Og selv på dette tidspunkt, ikke engang at genkende det. Så er vores måde at løse vores uvidende handlinger på at lappe det op denne levetid på en eller anden måde - for at beskytte os selv - men vi tænker ikke engang på at rense aftryk af det negative karma vi har skabt. Så det er mere uvidenhed.

målgruppe: Jeg tænkte faktisk på om, da vi ikke kan se virkningerne af vores handlinger i fremtidige liv, og det er svært at få en forståelse af karma generelt uden at skrue op og opleve negative resultater i netop dette liv, hvordan kan vi få tro på karma? ...

Ærværdige Thubten Chodron: Okay, i stedet for at skrue op, hvordan får vi tro på karma?

Nå, jeg tror bare at se – i dette liv, før vi skruer op – hvordan vores handlinger giver resultater. Du ved? Og så strække vores sind, så i stedet for bare at tro, at de kun bringer resultater i denne levetid, så tro, at de også vil bringe resultater i fremtidige liv. Fordi vi trods alt oplever en masse oplevelser lige nu. Undrer vi os nogensinde over, hvorfor disse ting sker for os? "Hvorfor sker det her for mig? Nå, det er en andens skyld!" Nå, undskyld, det er det ikke. Vi skabte årsagerne til at være i denne situation. Og selv vores behagelige oplevelser, hvorfor har vi dem? Er de fordi Gud gjorde det, eller fordi en anden guddom gav os en velsignelse? Nej. Det er fordi vi skabte årsagen – meget ofte i tidligere liv. Og så bare ved at tænke på årsag og virkning, men begræns det ikke til dette livs fødsel og død, men gå før vores fødsel og efter vores død for at se, hvordan etisk årsag og virkning fungerer.