Forvandling til en global landsby med harmoni og fred

Det er ikke nok at være medfølende. Du skal handle. Der er to aspekter af handling. Den ene er at overvinde forvrængningerne og lidelserne i dit eget sind, det vil sige med hensyn til at berolige og til sidst fordrive vrede. Dette er handling ud fra medfølelse. Den anden er mere social, mere offentlig. Når der skal gøres noget i verden for at rette op på fejlene, hvis man virkelig er optaget af at gavne andre, skal man være engageret, involveret. – Hans Hellighed Dalai Lama

Det er en strålende vision; For at fremme velvære for alle væsener på planeten inviterer Kampung Senang og Eco-Harmony en synergistisk bevægelse for at transformere vores globale landsby – vores verden – til et sted med harmoni og fred.

Det er et dristig opkald, der har potentialet til at stimulere handling mod healing på personligt og planetarisk niveau. Eller det kunne, som nogle forsamlinger har gjort, ende med, at alle har det godt, og at intet bliver gjort.

Vores potentiale som mennesker er enormt - langt større end vi forestiller os - og vi må have et ekspansivt syn på positive muligheder for at opnå dem. Som Hans Hellighed Dalai Lama antyder, at bevægelse mod et sådant mål kræver en tostrenget forpligtelse: at udvikle harmoni og fred i vores egne hjerter og sind, og at bruge vores medfølelse til at give næring til handlinger til gavn for andre.

Hvorvidt dette symposium inspirerer til faktisk transformation eller ej, afhænger af, at vi hver især kommer med et åbent sind, et åbent hjerte og en forpligtelse til at ændre os selv for at ændre verden.

Lad os undersøge invitationen fra Kampung Senang.

Transforming

Forvandling betyder "at foretage en gennemgribende eller dramatisk ændring i nogets form, udseende eller karakter." Vores verden har helt sikkert brug for sådan en forandring … og den begynder inde i hver af os.

Når vi ser et problem, er vi naturligvis tilbøjelige til at tro, at dets årsag og løsning ligger et eller andet sted "derude", og det er der masser af beviser for. Forskellen mellem rige og fattige – individer og nationer – bliver ved med at udvide sig og avler frygtelig lidelse og utilfredshed i begge ender af spektret. Vi forbruger hurtigt jordens naturressourcer, og farerne ved klimaændringer er bredt anerkendt. Krigens rædsler vokser i takt med, at moderne våben bliver mere djævelske og ødelæggende.

Hvordan påvirker det at transformere mig selv disse udfordrende globale bekymringer? Enhver mulig menneskelig årsag til disse vanskeligheder har tilsvarende frø i hver af os.

Den fjendtlighed, der giver næring til konflikten i Mellemøsten, er den samme fjendtlighed, der giver næring til husholdningernes argumentation over morgenmaden. Vi adresserer krig i verden ved at forpligte os til at afslutte krig i vores hjem, skoler og arbejdspladser.

Grådigheden, der giver næring til de risikable investeringer, der truer globale økonomier, er den samme grådighed, som giver næring til personligt forbrug af mode, elektronik og underholdning. Vi fremmer global harmoni og fred ved at dyrke tilfredshed med det, vi har, ved at overvinde vores eget begær til mere og bedre.

Det lukkede sind, dovenskab og forvirring, der forhindrer bestræbelser på at udrydde sult, reducere affald og mindske giftige emissioner, er den samme dovenskab, lukket sind og forvirring, som forhindrer os i at genbruge vores plastikvandflasker på kontoret.

Ved ikke at dæmme op for udtrykket af vrede, grådighed og uvidenhed i os selv bidrager vi til – i stedet for at hjælpe med at helbrede – verdens elendighed.

Global landsby

Futuristen Marshall McLuhan opfandt udtrykket "global landsby" for at beskrive en verden, der er blevet mindre af moderne fremskridt inden for kommunikation. Han forudsagde internettet og sammenlignede det med et udvidet centralnervesystem, der i sidste ende forbinder alle i verden.

Mennesker har altid været indbyrdes afhængige, men i dag er det klart tydeligt. Og det er ikke kun enkeltpersoner – hele nationer er involveret. Vores økonomier hænger sammen. Ren luft, rent vand, sund mad og folkesundhed er ikke kun lokale spørgsmål. Nyheder rejser på et øjeblik, og vi hører skrigene og ser ansigterne på verdens lidelser i aftennyhederne.

"Landsby"-konceptet indebærer, at folk arbejder sammen for det fælles bedste, hvilket betyder, at vores bekymring for sundhed og velvære for hver landsbyboer er lig med vores egen. Hvis vi træner os selv til at tro, at vi er som et indbyrdes forbundet nervesystem, vil vi reagere på hinandens behov lige så spontant, som vores hånd fjerner en torn fra vores fod.

Det kræver vedholdende engagement at tænke på denne måde. Hvordan gør vi det? Ved konstant at overveje, at alle levende væsener – os selv og andre – ikke er anderledes med hensyn til at ønske lykke og ikke at ønske lidelse. Da alle lige ønsker og fortjener lykke, bør vi arbejde for lykke og lindring af lidelse for alle levende væsener.

Harmoni

Harmony er kombinationen af ​​musikalske toner, der lyder på samme tid, for at producere en behagelig effekt og ensartet helhed. Harmoni opstår, når mange stemmer forenes i et fælles tema. Musikere ved, at opskriften på resonansharmonier er 90 % lytning og kun 10 % sang. I harmoni bidrager hver stemme med en del, mens den lytter til sin plads i helheden. Ingen dominerer, ingen gemmer sig – men alle kan til tider bidrage forskelligt.

Det modsatte af harmoni er uenighed, som kommer, når folk ikke lytter til hinanden, når de er fast besluttet på at gå deres egen vej for enhver pris, når "jeg gør det på min måde" bliver temaet i enhver persons melodi.

At arbejde hen imod harmoni er den eneste måde at inkludere den mangfoldighed af kulturer, etniciteter og religioner, der udgør vores verden – lokalt og globalt.

Hjertelig lytning er en lærebar færdighed, der inviterer enhver stemme til at blive hørt. Det starter med en portion ydmyghed, ved at være mere interesseret i, hvad andre har at sige og mindre fokuseret på at udtrykke os selv. På den måde bliver vi åbne for at lære af alle. Når vi praktiserer det omkring middagsbordet og på vores personalemøder, bidrager vi til harmoni mellem alle folkeslag.

Fred

Fred har mange betydninger, som alle er med til at fuldende denne vision: frihed fra forstyrrelse; stille og ro; mental ro og sindsro; frihed fra eller ophør af krig eller vold; frihed fra civil uorden; frihed for uenighed eller uenighed mellem individer eller grupper.

Men endnu en gang er den eneste garanti for at finde den fred, vi higer efter, at fremme den i os selv. I citatet ovenfor foreslår Hans Hellighed det første skridt - at overvinde forvrængninger og lidelser i vores eget sind. Hvordan? Vi begynder med at berolige vores egne vrede, frustration, selvretfærdighed og dårligt humør, ved at erkende, hvordan disse forgifter vores forhold, og derefter erstatte disse med tanker om taknemmelighed og kærlighed ved igen og igen at minde om den venlighed, vi har modtaget fra venner, slægtninge, lærere og endda fremmede.

Vi fokuserer på at dæmpe vores begær for fornøjelse, for vinding, for ros og for popularitet eller berømmelse ved at være opmærksom på vores livs dyrebare og flygtige natur, ved at lade bevidstheden om vores dødelighed hjælpe os med at koncentrere os om de væsentlige ting, der gør livet mest meningsfuldt.

Vi forpligter os til at leve i overensstemmelse med etiske standarder, der afspejler bekymring for andre. Vi sætter farten ned, forenkler og tager os tid til at dyrke ro og sindsro i vores sind og vores liv.

Hvilket bringer os fuld cirkel, til at "transformere" - at forpligte os til at ændre os selv for os selv, vores familier og samfund og vores planets velbefindende.

Alle store filosofier lærer, at vi er i stand til store ting. Som individer har vi potentialet til at forvandle os til væsener med harmoni og fred. Ved at gå sammen i denne sag er vi i stand til at bidrage kraftfuldt til velfærden for alle i vores globale landsby.

Lad os forpligte os og forenes med glæde for at gøre denne vision til virkelighed.