Dårligt humør og selvkritik

• Arbejde med vedhæftet fil
• Fordelene ved at leve i fællesskab
• Brug af Dharma som et teleskop i stedet for et spejl
• Brug af Dharmaen til at arbejde med sindet, når du er under indflydelse af lidelser

Manjushri Retreat 15: Q&A (downloade)

Det er gået meget hurtigt, ikke? Meget, meget hurtigt.

Genkende tilknytning tidligt

målgruppe: Jeg tænkte i denne uge på at arbejde med vedhæftet fil. Og jeg tænkte over, hvordan jeg arbejder med vrede eller prøv at, er, når det opstår, at bruge glimtet af det, energien af ​​det, til at stille spørgsmålet: "Hvem bliver vred?" Så går det virkelig med det samme. Jeg er tilfreds. Men jeg havde lidt svært ved at prøve at anvende det på vedhæftet fil. Jeg tror, ​​det er fordi vedhæftet fil er så meget mere subtil end det store glimt af vrede. Og så det bedste, jeg kunne finde på, var, når jeg begynder at føle, fordi vedhæftet fil det er det der klæbrige, klæbrige, icky ting, når det begynder at dukke op, for at prøve at holde mit sind virkelig stille.

Ærværdige Thubten Chodron (VTC): Du siger, når du får et glimt af vrede, fordi vrede energien er stærk, det er let at tage den energi og sige, "Hvem bliver vred?" Men vedhæftet fil kryber op på en meget mere subtil måde, så det er sværere at identificere, hvornår du har det. Og så tænker du, at måske er en modgift at prøve at holde sindet i ro.

Det er meget rigtigt. Det der med vedhæftet fil er først og fremmest, når vi er vrede, er der en ulykkelig følelse, vores følelse er samlet. Den medfølgende følelse for vrede er ulykke, så det mærker vi. Den medfølgende følelse for vedhæftet fil er lykke. Når vi ikke får det vi vil så bliver det til utilfredshed og vrede og sådan noget. Men først, når vi kan lide noget, og vi er knyttet til det, og vi vil have det, og vi får det, fordi vedhæftet fil er ikke kun, når vi endnu ikke har fået det, vi ønsker. Det er når vi rent faktisk har det, så føles sindet glad. Så sindet tror ikke engang, at der er lidelse manifesteret i det øjeblik. Den tanke går der ikke på grund af den glade følelse. Så vi er ikke vant til at identificere os vedhæftet fil indtil det når det punkt, hvor det er blevet klistret og smertefuldt. Faktisk har der været mange vedhæftet fil der før det nåede til at blive klistret og smertefuldt. Så det er at lægge mærke til det, når der er den behagelige følelse og identificere, "Åh, det er det her vedhæftet fil." Dette sind overdriver de gode egenskaber ved det objekt eller person eller situation eller hvad det nu er.

målgruppe: Så at finde ud af skelnen mellem blot det glade sind uden at gå til grebet, det er nøglen. Det er boldgade.

VTC: Så at finde ud af forskellen mellem blot en glad sindstilstand, fordi du er fredelig og rolig eller kærlig, og en glad sindstilstand, fordi der er vedhæftet fil. At finde ud af forskellen mellem disse to, er det ikke altid så let.

målgruppe: Jeg har kigget på det for nylig, og jeg synes, at vi klumper dem meget sammen. Som fornøjelse og lykke, og som om de er den samme ting: lykken er som fred i sindet og ro hvilket er en blid slags sind. Og så for kærligheden, ville det ikke være lykke og så som sansefornøjelse? Vi sætter dem lidt sammen. Det er ligesom en positiv i min erfaring. Det er som om det er en positiv ting så tæt på lykke. Men når jeg begynder at se på dem, er de virkelig meget anderledes. Når jeg oplever øjeblikket, er det svært at prøve at adskille dem, men når jeg virkelig ser på dem, er teksturen i mit sind, de er meget forskellige. Det er meget tydeligt. Det er ligesom olie og vand, der er ingen forskel. Så hvis du ryster det op, ser de ens ud, men ….

målgruppe: Ja, jeg havde tænkt mig at kommentere lidt det samme. At et sted tilbage sagde du at begynde at mærke i din krop, som om det ikke engang bare er sådan du krop's følelse i krop. Og i denne uge igen, arbejder med vedhæftet fil, jeg prøvede at fange det tidligere. Og den følelse, jeg tror, ​​at det ord, jeg ville bruge til det, er spænding, men det er virkelig forudgående spænding. Det er før det, men der er en slags lille zzzzzz buzz, der starter, og jeg har identificeret det som godt. Og nu, når det er stille, og mit sind er på det mere fredelige, blide sted, går jeg, "Åh nej, det ødelægger mit fredelige, blide sted." Men det summer fysisk, så det er ligesom en ….

VTC: Snurre

målgruppe: Der er intet ord for det end zzzz … zzzz … zzzz. Der er bare denne buzz, der starter, og så er den sådan, "det skal jeg have, skal have det," hvad end det er. Og så er det hele ødelagt. Jeg mener lige derfra. Det er lige meget, om du får det, du får det ikke. Det er allerede væk. Det er så skrøbeligt, det fredfyldte blide sted. Du får et retræte i to måneder, og jeg mærker det lidt, og så kan fudgen ødelægge eller hvad, du ved. Det kan være hvad som helst. Det kan være hvad som helst. Det er så, så skrøbeligt.

målgruppe: Apropos fudge, motivationen til at grine af det til frokost i dag. I går havde jeg noget af det, jeg forventede chokolade, ikke fudge. Og jeg smagte det, og det var forfærdeligt, fordi det ikke levede op til mine forventninger. Jeg blev lidt frustreret, og så gik det okay, og så fik jeg en til, fordi jeg vidste, hvad det var, og jeg tænkte: "Måske denne bliver bedre." Og det var det selvfølgelig ikke. Men så i dag havde jeg nogle, og jeg vidste, hvad jeg kunne forvente, og jeg nød det faktisk. Jeg begyndte at grine, fordi jeg tænkte på den motivation, du gav om forventninger.

På en anden bemærkning ville jeg bare gerne takke dig, fordi jeg føler, at jeg har så meget gavn af at bo i klosteret og i samfundet. Det har været udfordrende, men min Dharma praksis er vokset enormt. Jeg kan ikke forestille mig nogensinde at komme til et sted, hvor jeg føler, jeg er nu, hvilket selvfølgelig stadig ikke er godt nok. En dydig utilfredshed med, hvor min praksis er.

VTC: Du kan ikke forestille dig, at den nogensinde er nået til det sted, hvor den er.

Det dømmende sind

målgruppe: Jeg kan ikke forestille mig at have min egen praksis, hvor jeg er så dybt et sted uden at bo i Abbey. Der er ingen måde at gøre det, vi gør her uden dette miljø og denne container, så mange tak for det. Og så var det andet stykke, og du rørte ved det i dag, blev jeg bemærket efter sidste uges undervisning. Jeg mediterede over det den følgende morgen. Jeg begyndte at se, hvor jeg har denne uimodståelige trang, der er modstandsdygtig, men er virkelig prikkende og spændende. At bruge Dharmaen som et teleskop i stedet for som et spejl og at se på andre menneskers adfærd gennem dette blikglas af Dharmaen, som jeg ikke plejede at have for bare to eller tre år siden. Og så brugte jeg min egen bog om etik og hvad passende adfærd var til at se på mennesker. Men nu har jeg Dharmaen. Jeg er ved at se, hvor jeg erstattede min bog og med Lamrim og Buddha's undervisning og hvor forkert det er. Og jeg sætter bare pris på læren, fordi det hjælper mig til at se det endnu mere (når jeg kaster det på gulvet) endnu tydeligere, så mange tak.

VTC: Det hjælper at se på andre menneskers liv gennem Dharmaens øjne, men ikke med dømmekraft. Det er nøglen.

målgruppe: Jeg fortsætter med at arbejde på dommen i mit sind. Det, der ser ud til at hjælpe mig med at arbejde med det, er, at jeg besluttede, at det ville være umuligt at forvandle sig selv til en buddha uden at se alle de andre som buddhaer eller med potentiale til at være buddhaer. Når der kommer en dom, vil jeg bare sige: "Det er en buddha,” og det har været meget nyttigt, og min dømmekraft er faldet en del.

VTC: Potentiel buddha. Det er et potentiale buddha. Godt.

målgruppe: Det var dejligt lige at komme tilbage i hallen i dag. Og måske lidt i modsætning til andre, er det som om det ikke er det niveau af dybde, men det er rart at kunne være nogenlunde engageret i tilbyde service og derefter at gå tilbage i hallen og føle, at man kan klikke sig ind. At være der er inspirerende på en måde og endda arbejde nogle imellem sessionerne, men det var opmuntrende at kunne være der og beslutte sig for at bruge dette sidste uge til eftertanke.

Livsgennemgang af de ti ikke-dyder

målgruppe: Jeg har brugt mit fortsatte tilbagetog til bare at se på de ti ikke-dydige handlinger i løbet af vores liv og se, hvilke der var tråde, der løb gennem lange perioder. Den sidste uge har jeg virkelig lavet en livsgennemgang af det, set lidt mere på det med en vis distance og perspektiv. Jeg har en tendens, et af mine grundlæggende træk er, at overvurdere andres dårlige egenskaber og at undervurdere mine egne, når jeg ikke slår mig selv ned og er selvnedværdigende. Jeg var i stand til at se på … der var nogle ting, der dukkede op i mit liv, især da jeg var i 20'erne og 30'erne: noget ret uetisk, farlig adfærd; mit forhold til nogle medlemmer af min familie; noget nag og nogle hårde følelser, som jeg har haft i årtier. Også de urealistiske forventninger omkring, især min bror, og hvordan jeg ville have ham til at være den tvilling, som alle sagde, tvillinger burde være, og det faktum, at han aldrig har været og måske aldrig bliver det. Og at gennemarbejde, hvordan forventninger til ham har farvet mange af mine forventninger til andre.

Jeg kan se den røde tråd om, hvordan det sætter mig op til en masse vrede og skuffelse og at presse på folk. Jeg vil virkelig gerne have, at de er andre end dem, de er. Så det var meget stærkt. Sidste år havde jeg den samtale med ham og fortalte ham, hvordan jeg havde forholdt mig til ham. Og at jeg undskyldte og fortalte ham, at jeg virkelig elsker ham for den, han er. Han sagde faktisk: "Du ved, jeg er virkelig ked af, at jeg ikke har været den bror, som jeg ved, at jeg virkelig gerne vil være, men jeg kan ikke." Så der var et rigtigt helbredende sted for mig, der levede op til forventningerne, og så sagde han også, at han selv gennem sit eget hjerte følte, at han på nogle måder var kommet til kort. Så vi havde sådan set dette møde.

Hvis jeg havde gjort det meget med de fleste mennesker i mit liv: se, at de forventninger bare skubber mig væk fra folk. Så jeg forpligter mig til at se mere realistisk på folk og se realistisk på mig selv. Denne sygdom har virkelig sat mig i kontakt med, hvordan jeg indretter mig, og at det lave niveau af angst, jeg har oplevet i mit liv, skyldes disse meget urealistiske forventninger. Selv det faktum, "Hvordan håndterer jeg denne sygdom? Hvornår får jeg det bedre?” Jeg kan se angsten, når dagene begynder at klikke afsted. Og, "Du er ikke bedre endnu, du er ikke bedre endnu." Og denne angst begynder at vokse. Det er ligesom, "Hvad handler det om? Du har ingen beslutsomhed. Du gør det bedste du kan, bare slip det.” Angsten hjælper mig ikke med at helbrede denne proces, men hvordan jeg sætter disse ting op i mit eget sind. Det har været meget nyttigt bare at skulle sidde og ligge i sengen og bare se det. Se distraktionen, se forventningen, se angsten, og gå så igennem tomheden meditation og meditation på medfølelse. Det har været meget frugtbart, utroligt frugtbart. Det har bare været en meget bemærkelsesværdig måned. Og der kommer mere.

Arbejder med dårligt humør

VTC: Hvad tænker alle? Hvorfor bliver hun i dårligt humør?

målgruppe: Det er naturligt.

målgruppe: Det er ikke naturligt, det er en vane.

målgruppe: Det er at få fat i ideer. At lave idéer fast. Ligesom, okay, det er tilbagetog, så ingen skal tale, og måske nogle få mennesker, der taler og (brurrer) Venerable er på tilbagetog, så ingen går til Venerable (mere knurrende). Det er simpelt at gribe fat i faste ideer, gøre ideer faste.

målgruppe: For mig oplever jeg, at jeg nyder, ikke rigtig, men det ser ud til, at jeg nyder at være det, når jeg er i det. At der er noget trøst og fortrolighed, og så hænger jeg derude langt længere, end jeg behøver.

målgruppe: Den del, jeg nogle gange bliver bekymret over, er, at du af en eller anden grund befinder dig på disse steder, og jeg kan næsten fornemme, hvor hård du er ved dig selv ved, at du er der. Og det er endnu mere smertefuldt at se lidelsen ved, hvad du gør mod dig selv, når du befinder dig på det sted, i stedet for at være på det sted selv.

målgruppe: Jeg synes, at jeg bare græder nogle gange. Det er vanvittigt.

målgruppe: Der er noget ved dig, du terroriserer bare dig selv, når du falder ind på disse steder, og jeg tror, ​​det er det, der holder dig der længere end. Jeg bekymrer mig bare om dig, og jeg ville gerne dele, hvad jeg ikke havde før.

målgruppe: Min praksis er meget bedre, end den har været i et år eller mere. Faktisk bedre end hele mit liv, fordi jeg lærer at gøre ting, som jeg aldrig kunne gøre før. I den sidste længste tid føler jeg, at jeg har set ting, og jeg kunne arbejde med dem, og jeg falder stadig i disse huller. Men jeg må sige alt i alt, at jeg føler, at jeg endelig er ved at lære at bruge Dharmaen til at arbejde med mit sind; hvorimod før, jeg mener, jeg ved det ikke, er der visse ting, der ikke er nemme. Men de ting, der har været hårde for mig det sidste år, har jeg lært at arbejde bedre med. Jeg lyttede til Bhikku Bodhi, og han sagde, at jeg har fundet ud af det bare ved at prøve og fejle og læse lidt. Men han lagde det lige ud om at arbejde med tvivler, og hvordan du gør det, og det er ligesom "Wow!" Det var det, jeg endelig kom frem til, og han forklarede det lige, disse to slags tvivler. Og jeg føler, at værktøjerne bliver udviklet nu. Det er derfor, jeg kan blive så … jeg bliver dybest set så sur, når jeg saboterer det ved bare at give efter for det her.

Der er vel en del af mig, når den bliver glad, den er blevet så skudt ned på jorden, for det er også den slags lykke, jeg havde, da jeg var barn. Ligesom den dag, det var min fødselsdag, og jeg var virkelig glad for noget, og min far gav mig et bræt, fordi det ikke er meningen, at jeg skal … opføre mig sådan. Og det er den samme slags følelse, en vis form for hoppende spænding, der ikke passer ind, du ved. Jeg har været igennem denne lange periode, hvor jeg har boet her, som jeg virkelig synes, det er en form for modløshed, som jeg ikke har haft i samme længde før i mit liv. Men der var en del af det, der virkede til at gøre mit sind mere ædru, hvilket var nyttigt.

Jeg trækker mig alt for meget indeni, fordi jeg har vrede. Hvor det, jeg gerne vil være, er ligesom fredeligt. Ligesom det hele vedr vedhæftet fil til venner besluttede jeg sådan set det, fordi min familie var så kaotisk, at for mig var en af ​​mine største tilknytninger, udover jeg tror, ​​venner. Fordi jeg ikke havde en familie, der var meget … støttende var ikke noget, jeg lærte i mit hjem. Det lærte jeg i mine venskaber og senere i livet. Og nu er denne ting med at være knyttet til venner noget, jeg arbejder med til daglig nu, og prøver ikke at hænge fast på det sted. Men jeg har det ikke endnu. Det går stadig til vrede og bare du kender til at lukke døre frem for bare at skabe dyd og se andre menneskers venlighed. Men jeg arbejder … jeg føler, at jeg på en måde arbejder det rigtige sted.

målgruppe: Jeg ved, at der er ting, du forstår ved dig selv. Jeg kan se, at niveauet af din praksis og det har transformeret så meget af det, der tidligere var skjult for dig. Men det, jeg opfanger nogle gange, er måske ligesom, når du siger, det er virkelig dumt, det er virkelig utålmodighed med dig selv, at … og jeg ved det alt for godt. Og det er nok derfor, jeg griber lidt ind på det, er, at du finder de ting, du har brug for at arbejde med, og at du arbejder med dem, som du … Jeg fornemmer nogle gange din utålmodighed med livet, "Okay allerede!" og det er den del.

målgruppe: Hvad skal du gøre med det?

VTC: Ja, du skal være meget accepterende over for dig selv og meget venlig og medfølende over for dig selv. I stedet for at du ved, "Jeg er så dum, fordi jeg hænger fast i det her vrede".

målgruppe: Jeg indså, at jeg aldrig rigtig har fået dette modelleret for meget.

VTC: Du hvad aldrig?

målgruppe: Jeg har ikke fået dette modelleret ret meget. Folk siger til mig: "Blid, gør det og gør det." Jeg har en tendens til at lære en masse ting ved at se folk og så ikke nødvendigvis dømme så meget, men bare se og indse, "Hej, det vil jeg gøre, og det vil jeg ikke." Det har bare løst det for mig selv, men jeg har ikke ret mange gode modeller til dette.

målgruppe: Du har en mildhed indeni.

målgruppe: Ja jeg gør. Jeg mener, jeg er ret klar over det, men jeg ved ikke hvordan adgang det nogle gange, når jeg har brug for det. Det er virkelig så hårdt nogle gange. Jeg er så bevidst nogle gange. Som om jeg vil være i det her bestemte, du ved, lorte humør. Det, der har været godt ved dette tilbagetog, er, at jeg faktisk har fundet en metode … jeg mener, jeg begynder at blive til Lama Zopa i betydningen at bruge masser af tid på motivation i starten af sadhana. Det her har været rigtig godt for mig. Jeg har lidt brug for at ramme det fra en masse forskellige vinkler, og en af ​​dem er, har jeg indset fra denne eksperimentering, at jeg prøver at smage mit sind med noget positivt. Og der er så mange måder, du kan gøre det på. Der er så mange valg af, hvad du kan tage, der er dydige og bare prøve smag. Men når jeg er i et rigtig dårligt humør, og jeg sætter mig selv igennem de samme tempo, er det virkelig svært at finde det. Jeg ved bare, at jeg bare skal gøre det, men det er som om, jeg ikke kan finde dem, for jeg plejer at prøve at gøre den slags spontant. "Hvad er det, jeg vil smage til det her meditation med?" du ved, det er virkelig ret glædeligt, for er det okay, denne bliver denne, og denne vil være den, og du prøver bare at holde den som det, du vender tilbage til. Og det har egentlig været ret inspirerende og godt, men så må jeg have en anden tilstand, hvis jeg ikke kan adgang.

målgruppe: Trinnet med det er, i det mindste det, jeg gjorde, var bare at navngive det. Nævn bare, hvad der foregår som: "Jeg er så sur." For så har du nogen, der anerkender og vidner, og så er du ikke alene. For når jeg havde det sind, når jeg ville blive på det sted, følte jeg mig så adskilt. Føler du dig adskilt?

målgruppe: Åh ja, og det er det, der gør mig vild med det. Jeg skiller mig ad.

målgruppe: Så navngiv det. Så accepterer du det. Så skal du vende den.

målgruppe: Hvad kalder du det?

målgruppe: "Jeg er gal. Jeg er i et elendigt humør. Jeg ved ikke engang hvorfor." Du begynder bare at finde ordene.

målgruppe: Som en tredjepart.

målgruppe: Ja, du finder bare ordene. Det er lige meget hvad det er.... Og på dette sted, hvem skal dømme det? Ingen. Det er ligesom "Åh," du kan se ... i det mindste mærke det alligevel. Som jeg vidste hele dagen i dag, at der var denne ting. Jeg anede ikke, hvad det var, men jeg vidste det. Det var som du siger, at lide så. Du kunne bare selv sætte en seddel på den, når vi var i stilhed.

målgruppe: Pas på.

målgruppe: Bare det. Det vil bringe folk til dig

målgruppe: Det ville være 180 grader fra det, jeg vil gøre, så det er sandsynligvis det, jeg skal gøre.

målgruppe: Smil, smil, smil. Hvad mener du, smil, jeg er dette vrede barn.

målgruppe: Jeg brugte hele mit liv på at gøre det, jeg gerne ville, og det skete ikke.

målgruppe: Jeg tror, ​​at gennemsigtighed hjælper.

VTC: Ja. Da du talte om ikke at have modeller, ved du, Manju [en af ​​abbey-kattene], hvor end han er, tænkte jeg, at Manju, efter at han fik amputeret sit ben, var det så stærkt i mig, fordi den måde, han modellerede det på. Jeg har aldrig set et menneske gøre det. Jeg mener, han var i elendighed, og han vidste ikke, hvad der skete med ham, og det gjorde ondt, og man kunne mærke, at han følte sig usikker. Han bare du rejste sig og humpede rundt og han krøllede meget i mit skød. Han rejste sig bare og gik op og ned af trapperne og lavede ting. Og du ved, og han slog mig virkelig, fordi ethvert menneske, der mistede deres ben, ville sige: "Åh, jeg mistede mit ben, og jeg er beskadiget. Ingen kommer til at elske mig. Jeg elsker ikke mig selv. Jeg er ubrugelig. Hvad skal der ske i mit liv? Jeg mistede mit arbejde, jeg kan ikke leve af. Alle kommer til at hade mig. Jeg er så grim." Manju gjorde ikke noget af det mod sig selv, han sagde bare: "Åh, det er anderledes. Okay, lad os finde en anden måde at komme op og ned af trapperne på." Og så gjorde han det.

målgruppe: Gudskelov for hans hale.

målgruppe: Jeg lagde mærke til, at når jeg er i et dårligt humør … når der er noget med mig, normalt ikke i øjeblikket, men bagefter, når jeg har et lidt mere stabilt sind, bruger jeg meget tid på at tænke på det positive aspekt ved at have disse lidelser, idet jeg vil lære at håndtere disse lidelser meget godt. Jeg plejer ikke at være særlig vred. Mest sandsynligt vil du være bedre rustet til at håndtere vrede end jeg er. Jeg har en tendens til at være meget doven, og derfor er jeg måske meget rustet til at håndtere dovenskab mere end dig. På et tidspunkt vrede kommer til at komme op i mig, og på et tidspunkt vil dovenskab komme op med dig. Nogle gange ser jeg på andre mennesker, og de har at gøre med nogle virkelig, du ved, noget meget svært, og jeg tænker, "Hej, de vil lære at håndtere det rigtig godt, og en dag vil det være meget nyttigt. ." Jeg prøver bare at tænke på en situation. En dag skal de måske beskæftige sig med en, der er virkelig, virkelig aggressiv, og lige nu beskæftiger de sig med alt det her vrede og de vil lære at håndtere det. De kommer til at nærme sig situationen og virkelig være i stand til at skinne igennem den på en måde, som jeg nok ikke vil. Så nu håber jeg næsten, at jeg har muligheden for at få de ting frem, så jeg virkelig kan lære at håndtere det også, og at jeg i øjeblikket med den slags lidelser vil have et roligt sind. Jeg prøver at tænke på en grund.

målgruppe: Jeg når den slags aspiration Sommetider. Som forhåbninger om at overvinde på et tidspunkt.

målgruppe: Og det er her, Dharmaen bliver så oplivet i os, fordi vi taler og vi taler med nogen om det, og det er fuldstændig fra vores direkte erfaring, og det overmander os bare.

målgruppe: Min tilbøjelighed er bare at gå ind i tilbagetogskabinen og trække mig tilbage, så jeg ikke skal beskæftige mig med noget af dette. Jeg tror ikke, det er løsningen. Jeg tænker på … jeg vil gerne være i stand til at komme til et sted, hvor jeg ikke føler mig dømt, du ved.

målgruppe: Hvordan ville du komme til det sted?

målgruppe: For ikke at føle sig dømt? Faktisk, når mit sind bliver klarere, kan jeg bare indse, at det hele er fuldstændig opdigtet. Som alle ting, der foregår, opdigter jeg bare. Sådan har jeg det med det. Jeg kan ikke gøre det, det er bare et opspind. Det er din egen tankegang, du reagerer på. Alt andet, du ser uden for dig … det er, som om du lige har farvet det.

målgruppe: Der er noget vidunderligt ved at spørge en person, om de dømmer dig, og de siger nej eller hvad de siger. Det er meget nyttigt.

målgruppe: Jeg ved, at det for mig er at finde nogen, som jeg føler ikke dømmer mig. Grunden til, at jeg tror, ​​at fællesskabet har hjulpet mig så meget, er faktisk, fordi jeg kan tale med Venerable, og jeg føler mig aldrig, aldrig, nogensinde dømt. Jeg kan sige alt og hvad, uanset hvad. Der er en vurdering af, hvor jeg er i mit sind eller noget, men jeg som person er ikke defineret af noget af det, uanset hvad. Jeg har lagt mærke til, efter jeg har talt om noget, der er meget vigtigt eller intenst, hvad det nu var, der var indeni, min hemmelighed eller noget, som jeg vil forsvare. Det betyder ikke noget mere, og jeg gider ikke fortælle dig det, og det er et ikke-problem at tale om det med nogen. Det er ligesom, "Jamen hvad så? Hun dømte mig ikke så …”

målgruppe: Det er også meget vigtigt, og det er min tilbøjelighed, at jeg går ud fra, at folk dømmer mig, mens jeg faktisk reagerer på mine egne tanker og siger, at folk dømmer mig.

målgruppe: Det er en af ​​kvaliteterne i dette samfund, og nogen har sagt dette til mig, da jeg kæmpede med mine følelser. De sagde: "Husk altid, der er ingen fjender her, alle i dette samfund, husk at der ikke er én fjende i dette samfund." Og det åbner bare op, fordi meget af denne projektion er fra min side. Når jeg er i et skidt humør og jeg er ked af det, er der ikke et uvenligt hjerte i dette rum. Og det er som du sagde, det hele er opspind. Hvordan ved du, hvor dommene kommer fra? Hvad er dit informationsgrundlag? Du henvender dig faktisk ikke til nogen og siger: "Jeg henter noget, og kan vi snakke?" Så jeg kender min egen side, men jeg udgør en masse af det, jeg synes er kvaliteter hos mennesker, der ikke eksisterer, de kommer fra mit eget sind på grund af, hvor jeg er. Jeg ved, at det er noget, jeg skal være forsigtig med, når jeg kæmper med mine følelser, er det, jeg gør folk til.

målgruppe: Når du står væk fra det, kan du se den skøre tankegang, men når du er midt i dine ting, er det så virkeligt.

målgruppe: Jeg er lige på vej ud af denne intense uge, hvor jeg rent faktisk ramte mig selv, og hvis jeg et sekund satte en seddel op, hvor der stod: "Jeg føler mig uelsket, og jeg hader mig selv. Jeg synes, jeg skal gå, fordi jeg ikke fortjener at være her.” Tror jeg, at hele verden ville være kommet mig til hjælp? Det gjorde jeg ikke dengang, men nu gør jeg det. Så måske skulle vi bare sætte sedler op.

målgruppe: Det er ikke nogen dårlig idé.

målgruppe: Som svar på dit spørgsmål er også, at hver enkelt er på forskellige niveauer. Jeg mener, det er det smukke ved fællesskabet. Ikke at nogen er bedre end nogen anden, det er bare at vi er på forskellige niveauer. Så hvad du kan gøre, kan jeg ikke, men jeg kan lære af dig. Måske hvad jeg kan gøre, kan du ikke. Du kan lære af mig. Og det er sandt for os alle her.

målgruppe: Ærværdige gav mig i går en opgave om noget, jeg kunne gøre og skal gøre. I de næste par dage, når jeg er på tilbagetog … er at lave et billede af den skrigende selvcentrerede person, som jeg hader så meget, når jeg er i det rum, og sætte det i spisestuen, så alle kan se det. Og jeg er ret begejstret for at gøre dette, så hvis du er klar til at lave og skulpturer, kunne vi gøre det sammen

VTC: Fordi jeg har gjort dette, gør jeg i denne ene praksis, hvor du forestiller dig at lave tilbud til ånder. Og jeg ville tage disse dele af mig selv og forestille mig, hvordan de ville se ud, hvis de var levende væsener. Og lav så tilbud til dem. Og det var så sjovt, og det var yderst hjælpsomt.

målgruppe: Ja, jeg er meget spændt.

VTC: Jeg havde lille Miss Self Pity. Åh, hun var så sød, at hun satte denne lille blondehat på hende som disse gammeldags ting. Det havde hun. Og fordi jeg har denne tendens til selvmedlidenhed og så, hendes små lyserøde nelliker og hun var ligesom en klat form, fordi hun ikke kunne gøre noget for sig selv. Ser godt ud. Vi var virkelig i gang med det. Det var virkelig meget sjovt

målgruppe: Så tegnede du det?

VTC: Nej, jeg kan visualisere det i mit sind. Og så er der denne praksis, du gør, hvor du forestiller dig tilbyde din krop til ånderne. Så hun var en af ​​ånderne. Så jeg ændrede min krop ind i salig visdomsnektar og så gav den til hende, og den tilfredsstillede alle hendes behov. Og så var der det voldsomme vrede monster, som så ganske anderledes ud, som havde ild og du ved … (snurrer) larmende og alt muligt.

målgruppe: Er det forbundet med Chod praksis? Som at fodre dæmoner?

VTC: Det er lidt sådan, det var det ikke….

målgruppe: Det er ikke så teknisk.

VTC: Ja, det er lidt den samme idé.

målgruppe: Det er stadig det der med at navngive, navngive og være vidne til, enten internt eller eksternt.

VTC: Men især for mig at visualisere det, gjorde det mig i stand til også at grine af det. Fordi jeg mener ligesom Little Miss Self Pity, at jeg bare virkelig pyntede hende. Ja og det var fantastisk.

målgruppe: De er karikaturer.

VTC: Ja, det er de meget.

målgruppe: Det faktum, at de ikke længere er dig, når vi holder dem, er de os. Som når jeg er i dårligt humør, så er det mig! Så der er ikke plads til at håndtere det.

målgruppe: Der er en terapiteknik kaldet narrativ terapi, hvor du rent faktisk gør det. Og du har personen … som om nogen altid er den ansvarlige. Så du får dem til at tænke over, at de flytter, hvor de plejer at sidde, og nu er den ansvarlige der, og jeg stiller den ansvarlige spørgsmål. De svarer, men jeg retter min opmærksomhed mod den tomme stol, "Hvornår kom du ind på scenen? Hvordan hjælper du hende?” Alle disse ting. Og den forvandler den del, fordi man kan komme lidt på afstand fra den, og man kan se, hvor den kom fra. Det kommer altid fra, da man var barn. Du fik ikke det, du havde brug for, eller du skulle holde meget, eller hvad det nu var. Og så er det bare meget nyttigt, så kan du give slip på det. Du er ikke en slave/mester længere.

målgruppe: Det interessante er, da du første gang sagde, hvad din oplevelse har været den sidste uge, enhver frustration, enhver isnende hjerteskærhed, som jeg havde over for dig, smeltede.

VTC: Nej, men det er meget rigtigt, for når nogen siger det og ejer det, så kan vi ikke have noget imod dem. For vi ved alle, hvordan det føles.

målgruppe: Vi har alle gjort det.

målgruppe: Det er den elefant i rummet, som vi alle forsøger at benægte, og så snart du anerkender den, så er den sådan, "Åh ja, der er den. Så hvad er problemet."

målgruppe: Og det ved du i Ken McClouds bog Vågn op til dit sind, en af ​​de ting, han taler om, er lige præcis det, du sagde så godt der. Er det, vi ikke ved om os selv og ikke klarer os selv, det oplever andre mennesker. De oplever det, fordi vi ikke gør det. Og i det øjeblik vi får det, ved det, så går det bare. Så bliver de ikke så rørt af det eller hvad som helst. Men det er de steder, vi ikke kender, så vi kender dem ikke. Vores skygge, vi kender ikke dens størrelse.

målgruppe: Ja, jeg tror, ​​at udfordringen og skønheden ved at være her er, at alle de andre måder, i det mindste for mig, er alle de måder, jeg har klaret det på, er væk. Jeg er lige løbet tør for løbeplads. De er væk, og det er ikke særlig kønt, men du ved.

målgruppe: Det er nødvendigt.

målgruppe: Ja, det er absolut nødvendigt, det er absolut nødvendigt. Det andet stykke for mig, det får mig virkelig til at tænke, er: "Hvad kan jeg bringe for at skabe et kærligt miljø, hvor jeg eller enhver, der er i denne form for rum, virkelig kan føle mig tryg? Fordi jeg ved, at det er vores hensigt, er at skabe et sikkert sted, så vi alle kan gøre, hvad vi skal, og blive hjulpet. Så selv at formulere det som at angive hensigten hjælper.

målgruppe: Nå, det er også anderledes at være i et retreat-rum. Det tror jeg, vores samfundsmøder byder på. Så når vi trækker os tilbage, er vi i en anden form for hinanden, og der er ikke den samme slags vej. På en rigtig god måde synes jeg, vi gør et rigtig godt stykke arbejde med at bearbejde det. Jeg tror, ​​vi alle er kommet hertil med den følelse af virkelig at prøve at lægge det ud. Eller i det mindste test vandet og prøv det. Så på nogle måder mener jeg for mig, at det er et vidnesbyrd om, hvordan det fungerer. Og tilbagetrækning er en anden tilstand: og hvordan vi gør det, hvordan vi håndterer det, og hvad jeg kan holde i det rum og være mere stille, hvor jeg har brug for at gå og tage det til nogen, uanset hvilken vej jeg vil. Og jeg tænker lidt længere over det, end jeg måske udenfor det. Det er bare en lidt anderledes dynamik, min erfaring i retrætetid.