Slip sindet af tilknytning

Undersøgelse af tilknytning

• At lære at se realistisk på sindet
• Ulemperne ved vedhæftet fil
• Arbejde med sindet for at mindske vedhæftet fil

tre giftige holdninger (downloade)

Spørgsmål og svar

• Nyttige måder at imødegå vedhæftet fil
• Arbejde med vedhæftet fil til venner
• Håndtering af pres på grund af andres forventninger

tre giftige holdninger Q&A (downloade)

Brug det med omtanke og gør vores bedste for at gøre det meningsfuldt. Så at gøre vores bedste betyder ikke, at vi skal være perfekte, uanset hvad perfekt betyder. Det betyder ganske enkelt, at vi skal gøre, hvad vi kan og med et glad sind, der sætter vores energi i en god retning. Ikke med et pressende sind af "bør", men med et glædeligt sind - så engagerer vi os i vores Dharma-praktik til gavn for alle følende væsener.

Tre giftige holdninger

I går talte vi om den selvopfattende uvidenhed og den selvcentrerede tanke, de to er George Bush og Dick Cheney. [latter] I dag skal vi tale om resten af ​​udenrigsministeriet og de andre ting, der kommer frem som den skyldige og hans lærling, og så de ting, vi skal tale om i dag, kaldes tre giftige holdninger. De er nogle gange bare tre gifte: uvidenhed, klæbende tilknytningog vrede/fjendskab.

Forskellige former for uvidenhed

Nu her, uvidenhed [uhørbar] tre gifte, uvidenhed betyder noget andet, end da vi talte om den selvgribende uvidenhed i går. Den selvopfattende uvidenhed misforstår ting, idet den tænker, at de eksisterer på en måde, så de ikke eksisterer, og at uvidenhed er roden til den cykliske eksistens.
Vi er nødt til at indse det forkerte sind og afskære det objekt, det opfatter: det virkeligt eksisterende objekt. [Vi skal] bevise over for os selv, at et sådant objekt slet ikke eksisterer. Det er sådan, vi fjerner den medfødte form for uvidenhed, der er roden til den cykliske eksistens. Fra den uvidenhed den anden tre gifte komme til syne. Uvidenhed er ved roden af ​​træets stamme, og så får vi disse tre grene. [Der er en] uvidenhed, der er en gren, og faktisk er det tibetanske ord anderledes, men nogle gange betyder det tibetanske ord det samme som det andet tibetanske ord, der betyder uvidenhed. Bliver lidt forvirrende.

Uvidenhed om karma

Anyway, denne uvidenhed i tre gifte er uvidenheden, der ikke tror på årsag og virkning. Det kan være et sind, der er sløret omkring forståelse karma og dens virkninger. Eller det kan være et sind, der fuldstændig opfatter det modsatte af karma og dens virkninger. Med hensyn til sindet, der opfatter det modsatte, ville det være et sind, der for eksempel siger, at der ikke er nogen fremtidige liv, og at der derfor ikke er nogen konsekvenser af vores handlinger i fremtidige liv. I så fald hvorfor bekymre os om, hvad vi gør, for det vil ikke have nogen konsekvenser.

Eller et sind, der bare siger, at vores handlinger ikke har nogen effekt overhovedet her i livet. Uanset hvad du gør har ingen effekt. Det kunne være et sind, der siger, at alt er Guds vilje, så hvorfor gøre en indsats for at bevare god etisk adfærd. Eller det kan være et sind, der siger, at der ikke er noget godt, der er intet dårligt, så drab giver ikke ulykkelige resultater, og generøsitet giver ikke lykkelige resultater.

Eller det kan være et sind, der siger det modsatte; generøsitet giver ulykkelige resultater, og drab giver lykkelige resultater. Dette er synspunktet, som mange mennesker i verden har, "Generøsitet, der gør dig fattig, du må hellere holde fast i det, og at dræbe dine fjender bringer lykke [uhørligt]" slags syn. Nogle gange kan det betyde, at folk tror, ​​at tingene bare er fatalistisk forudbestemt. Eller at tingene sker uden nogen grund overhovedet.

"Det er bare alle chancer, alle chancer!" Eller at vores handlinger overhovedet ikke har nogen etisk dimension. Meget af det, jeg lige har gennemgået, er fordrejede synspunkter, fordi de misforstår ting og konstruerer et system af "årsag og resultat", der er som virkelig langt væk fra basen.

Men hvis du ser, har mange mennesker den slags visninger. De siger måske ikke det som en filosofi, som de lærte i skolen, "her er min filosofi," men hvis du ser, hvordan de taler, eller hvordan de handler, er den slags holdninger til ting. "Åh, alt er bare tilfældigt, så uanset hvad du gør," eller, "Der er ingen virkninger af årsagen, så gør hvad du vil, så længe du ikke bliver fanget. Bare bliv ikke fanget!”

Bortset fra at blive fanget af politiet, så er du fri til at gøre, hvad du vil, det er lige meget. Eller du finder folk, der har forkerte ideer om etisk adfærd, og generøsitet er dårlig, fordi den gør dig fattig, og at dræbe er godt, fordi det ødelægger dine fjender.

På det synspunkt er folk sådan: "Jamen, det hele er planlagt på forhånd. Jeg er bare denne karakter her, hvad jeg gør gør ingen forskel. Der er ingen konsekvenser for det, jeg laver." Meget fatalistisk, forudbestemt. "Tingene er bare forudbestemt. Hvorfor prøve?"

Du finder rigtig mange af den slags visninger, bare at se hvordan folk taler og hvordan de håndterer problemer og hvordan de forklarer de problemer de har, hvordan de forklarer det gode betingelser de har, og så lytter du bare til, hvilken slags syn der ligger bag det, og hvordan de opfatter verden.

Tilsløring af karma

Den uvidenhed giver dig dette fuldstændigt forvrænget udsigt eller det kan bare være en tilsløring, som du aldrig har tænkt over det. Du tror ikke. Du er ved at fortælle en løgn, og det kommer bare ikke ind i dit sind, at løgn har dårlige konsekvenser. Det kommer bare ikke ind i dit sind. Du er helt i la-la land et eller andet sted. Sindet, der er meget sløret med hensyn til årsag og virkning.

Uvidenhedens fejl

Vi kan se skadeligheden af ​​den slags sind. Det er nogle gange oversat som forvirring, den uvidenhed, eller nogle gange som forvirring, fordi vi er forvirrede og forvirrede over karma og dens virkninger.

Selv dem af os, der tror på karma og virkninger - at vores handlinger har etiske dimensioner, at de giver fremtidige resultater, og at der er fremtidige liv, hvor disse resultater optræder - selv de af os, der tror, ​​at i dagligdagen træffer vores beslutninger, vi opfører os ikke altid, som vi tror på det. Sådan opfører vi os ikke altid. Eller når der er mulighed for at være generøs, falder vi tilbage til vores gamle vaner, og det er bedre at holde på pengene.

“Hvis jeg skal give noget, så giver jeg lige nok til at jeg ikke ser billig ud, fordi jeg ikke vil have et dårligt ry,” men min motivation er at undgå at se billig ud, der er ikke nogen form for generøsitet. Vi falder så let ind i den slags synspunkter. Eller: "Jeg er på et buddhistisk sted, så jeg må vist hellere ikke være vred, og jeg må hellere se ud som om, jeg øver mig i tålmodighed."

Men indeni holder vi fast i vrede, og vi er stejle over det, og vi er klar til på en måde at slå den anden person, når de ikke kigger. I det øjeblik, faktisk i vores daglige adfærd, opfører vi os ikke engang, som vi tror på årsag og virkning. Fordi forkerte synspunkter, fjendtligheden og nærigheden, overvælder os. Det er ret interessant at se. Eller når vi lider, og nogen, en Dharma-ven, siger: "Nå ja, det er resultatet af negativ karma." Og vi bliver rasende. "Det er ikke negativt karma, så-og-så gør det her mod mig. Vi må hellere stoppe dem, de er min fjende, de skader mig, glem det karma".

Det er en interessant ting at gøre status over vores liv. Vi opfører os, som om vi tror på karma. Når det bliver tid om aftenen at gøre oprensning, “Jeg er så træt, jeg vil bare i seng. Det betyder ikke rigtig noget, alligevel udmattelser, det tager kun fem minutter og hvor meget oprensning skal jeg gøre det om fem minutter? Bare glem det." Så den slags ting, der sker, de er bare en del af, hvordan vi lever, ikke? Det er det, vi kalder forvirring og forvirring.

Klæbende vedhæftning

Et andet resultat af denne selvopfattende uvidenhed, og det er [uhørligt] den selvcentrerede tanke er klæbende tilknytning. Dette udtryk kaldes nogle gange bare vedhæftet fil, nogle oversættere kalder det begær, men jeg synes begær er et meget forvirrende ord, og hvad det betyder er, at det er baseret på, det er ikke sindet, der overdriver, men det er baseret på et sind, der overdriver nogens gode egenskaber og noget og så vedhæftet fil klamrer sig til, holder, griber fat i genstanden.

Evolution af tilknytning

Så den faktiske udvikling er, først har du uvidenheden, der forstår den sande eksistens, som tror, ​​at der er en virkelig eksisterende mig, der er et virkelig eksisterende objekt, og baseret på det, så har du denne ting, som tibetanerne kalder [uhørlig] upassende opmærksomhed eller nogle gange er det oversat som forudforestillinger eller overtroisk tanke, men hvad det betyder er, at vores sind laver sin kreative skrivning. Vi overdriver de gode egenskaber ved nogen eller noget, og der foregår tænkning i sindet.

Vi er ikke klar over det på det tidspunkt, men vi sidder faktisk der og fortæller os selv alle de gode egenskaber ved denne ting, og så bliver vi straks knyttet, "Åh, den her ting er virkelig god. Jeg vil ikke skilles fra den, jeg vil have den og holde fast i den.” Dette sind tror meget, at lykken er udenfor, og jeg skal bare holde fast i den.

Typer af vedhæftede filer

Denne slags vedhæftet fil er af to slags. Den ene slags er til objekter i det, vi kalder begærriget, og den anden slags er objekter i form og formløse riger.

Vi taler om forskellige tilværelsens riger, formen og formløse riger, og du er født der i kraft af dybe tilstande af samadhi, men stadig har sindet vedhæftet fil til glæde for samadhi og vedhæftet fil bare for at blive født der.

Begær i begærområdet

Det store problem for os er den anden slags vedhæftet fil der hører til begærområdet. Vores rige kaldes begærriget, fordi vi er fulde af begær, er vi ikke? Her betyder lyst vedhæftet fil. Lad mig lige gå tilbage, jeg plejer ikke at bruge ordet begær, men i dette tilfælde, [da] vi kalder det ønskeriget, jeg gør, fordi det engelske ord begær kan have to konnotationer. Den ene er, du ønsker, du begærer, du er klamrer, du er begær, det er den, vi taler om af lyst. Den anden engelske konnotation af begær er, at du stræber efter noget.

"Jeg ønsker at opnå oplysning; Jeg ønsker at få en god uddannelse.” Den slags ting involverer ikke nødvendigvis vedhæftet fil, så måske præcist at se de gode egenskaber ved noget og ønske dem, fordi du præcist ser de gode egenskaber. Det er ikke det, vi taler om som betyder ønske og vedhæftet fil.

Tilknytning er ikke aspiration

Bliv ikke så forvirret, for mange mennesker bliver forvirrede, og så tror de, at når som helst de vil have noget, er det vedhæftet fil. Og når jeg vil have noget, er det vedhæftet fil. Hvor fører det os hen? Vi kan ikke engang have lyst til at stå ud af sengen om morgenen, for det er det vedhæftet fil. Det er en fuldstændig forkert syn tænker, at det at stræbe efter noget eller gå hen imod noget er vedhæftet fil. Attachment er bestemt baseret på at overdrive de gode egenskaber ved nogen eller noget. Så når du er sulten, og du vil spise, er det ikke det vedhæftet fil. Når du er søvnig, og du vil sove, er det ikke det vedhæftet fil medmindre dit sind går, "Åh, jeg har virkelig brug for det her, jeg kan ikke leve uden det, det vil bringe mig lykke," så overdriver du tydeligvis.

Vores krop har bestemte behov og opfylder disse behov er det ikke vedhæftet fil, det er bare at holde krop sund og rask. På samme måde, hvis du ønsker at få en god uddannelse, har en god uddannelse en dyd, og den har fortjeneste. Så det er det ikke vedhæftet fil, ønsker at få en god uddannelse. Hvis du sidder der, "Åh, jeg vil gerne have en god uddannelse, så jeg kan tjene en masse penge, så folk vil tro, jeg er klog, så de vil ære og respektere mig." Nå, ja så er det oppustet.

Men uddannelse har værdi, du vil have en uddannelse, eller du vil dyrke Dharma praksis? Ja, det har værdi, du overdriver ikke de gode egenskaber ved det. Du vil på retreat, du vil til undervisning. Du ville foretrække at gøre det i stedet for at gå i biografen, det er det ikke vedhæftet fil. Ja, Dharma praksis har de gode egenskaber, og du ser dem, og du går efter det. Hvis du siger, "Åh, Dharma øvelse er min eneste ting, og jeg er nødt til at praktisere Dharma, og jeg kan ikke gøre noget andet," på en eller anden måde, er dit sind lige ude af base. En slags klamrer på den måde: ”Jeg skal til at dyrke Dharma, og næste tirsdag bliver jeg en Buddha!" [latter] Det er overdrevet. Bare det at ville øve sig, at have et godt miljø at gøre det i, det er det ikke vedhæftet fil. Disse ting har visse fordele og kvaliteter, og vi ser dem.

Identifikation af tilknytning

Det, vi overdriver meget, er sansenydelse. Det overdriver vi meget om. Så, den nyeste musik, dette sind, der vil have den nyeste musik, "Jeg er nødt til at lytte til denne sang igen og igen. Jeg elsker at lytte til denne musik, og jeg vil ikke lade være med at lytte til den. Jeg nynner på melodierne hele dagen.”

Uanset om det er den nyeste musik, eller om det er Beethoven, sidder dit sind fast, og der er ikke plads i dit sind til andet, for det er bare helt fast på det. Eller “Jeg vil virkelig have en blød seng, åh jeg vil have en blød seng, giv mig en blød seng. Giv mig et hus med aircondition og giv mig en båd ved floden, jeg vil virkelig gerne have, at det er så sjovt, en båd ved floden og et hus med aircondition. Bortset fra om vinteren, så vil jeg have det opvarmet, og jeg vil have det opvarmet til 72°, og jeg vil ikke have det bare opvarmet til kun 68°, det er for koldt, det skal være 72.

Den slags ting, det er virkelig vedhæftet fil, er det ikke? Det meste af det, vi kalder romantisk kærlighed, er en god del af det vedhæftet fil. "Denne person er så vidunderlig! Endelig er der nogen, der elsker mig betingelsesløst, nu vil han gøre mig glad. Vi har så god sex, og han forstår mig, og jeg har det godt, og jeg er ingen uden dem, og jeg kan ikke leve uden dem, og jeg vil altid være i nærheden af ​​dem.”

Tilknytning er betinget

Det er overdrevet. Ja. Men det er det, der fremstår i vores samfund som normal adfærd, er det ikke? Det er, hvad alle skal gøre.

Det er meningen, at du skal møde nogen og gå helt amok, og en af ​​mine venner gjorde mig opmærksom på, at selv det sprog, vi bruger om det her, er der dette element af, at vi ikke har nogen kontrol som, du bliver forelsket, du har ingen kontrol. Du bliver bare ukontrolleret forelsket. Det giver den følelse, ikke? [latter] Faktisk, hvis du ser på hele processen bagved, er det vanvittigt, vores ego er meget bevidst. "Fordi han er den ene. Åh, se på den person, deres øjne er som diamanter, [uhørlige] de ser virkelig flotte ud, de er atletiske, de er kunstneriske, de forstår mig hele vejen igennem. Endelig er der nogen, der elsker mig betingelsesløst. Uanset hvilket humør jeg er i, vil de matche det humør, undtagen når jeg er deprimeret, og så vil de være glade og glade og trække mig ud af min depression med det samme, og når jeg er i godt humør, vil være sjovt, og når jeg er i et seriøst humør, vil de have en dejlig, lang, dyb samtale med mig. Og vi bliver gift, og vi vil leve lykkeligt til deres dages ende, fordi de aldrig nogensinde vil skuffe." Det tror vi på, ikke?! Vi er opdraget til at tro på det, vi er opdraget til at dette er det ultimative lyksalighed, og du finder den eneste person, der kommer til at opfylde hvert eneste behov, du nogensinde har haft. Eller ikke har haft, men vil have i fremtiden, og det bliver det.

Vi har lært fra den tid, vi var børn, at vi er nødt til at have det her, det er meningen med dit liv. Og så ser du alle filmene. Hvad handler alle filmene om? De handler enten om at blive forelsket eller at dræbe hinanden. Og nogle gange gør begge dele. [latter] Jeg lyver vel ikke? Og vi lytter til musikken i radioen, og hvad handler det om? Det hele handler om sanseglæde. Nogle gange er det, glem kærlighedsdelen, bare hoppe i sengen og have så meget sex, så meget vi kan, så hurtigt vi kan, og det skal være lykke.

Evig. Glem det faktum, at det var evigt. Hvis det var evigt, ville vi ikke behøve at gøre det igen. Sex er den ultimative evige lykke, hvis det var, hvorfor skal vi blive ved med at gøre det? Der er noget galt med det, de lærer os, og vanskeligheden er ikke så meget, at de lærer os det, det er, at vi tror på det. Vi følger bare med, ligesom æslet med ringen i næsen, den der hiver i rebet trækker i ringen i æslet og æslet går bare. Det er den måde, vi bliver ført rundt på af vores vedhæftet fil.

Og vi er nødt til at have alle disse ejendele. Hvad er definitionen af ​​succes, som vi vokser op med? Tænk over, hvad succes er. Besiddelser vil gøre dig glad, status vil gøre dig glad. Vi bliver undervist i alt det her, og vi køber bare ind i det, vi tænker ikke over det, vi følger bare med som et godt æsel.

Når det så ikke kommer igennem for os, så bliver vi virkelig sure, gør vi ikke?

Vrede/fjendskab

Attachment er baseret på at overdrive positive egenskaber, og fjendskabet er baseret på at overdrive de negative egenskaber. “Du efterlod dine sokker på gulvet, hvem tror du, du er? Tror du bare fordi jeg giftede mig med dig, vil jeg hente dine sokker hver dag? Du har en forkert idé, kammerat.” Så er det som en stor tragedie, en big deal, han efterlod sine beskidte sokker på gulvet. Og så den dag, du er i godt humør, og han er deprimeret, eller du er deprimeret, og han er i godt humør, og så siger du: "Vent et øjeblik, hvad er der sket med dig? En del af vores aftale var, at du opfylder alle mine behov, hvorfor gør du ikke det? En del af aftalen er, at du er, hvad jeg vil have dig til at være, når jeg vil have dig til at være det, hvorfor er du ikke det? Det var du, da vi datede."

Så bliver vi virkelig sure, og alle disse ting bliver en kæmpe aftale. Nogen kritiserer os, det er en stor sag. Vi får ikke, hvad vi ønsker. Jo flere vedhæftet fil vi skal noget, jo mere fjendskab og vrede vi har, når vi ikke får det, eller når vi er adskilt fra det. For så meget som vi overdriver de gode egenskaber ved nogen eller noget, så meget vil vi overdrive de negative egenskaber ved ikke at have det eller være adskilt fra det.

Jojo sindet

Her får du hvad Lama Yeshe plejede at kalde yo-yo sindet. Op og ned, op og ned, op og ned, op og ned og det er det, vi kalder normalt. Så længe dine op- og nedture ikke er for ekstreme, så siger vi, du er nødt til at gøre noget andet. Og så alle op og ned, op og ned, op og ned. Og så udvikler folk hele filosofier. Hvis du ikke havde ned-delene, ville du ikke have op-delene! Men det siger de kun, når de er glade. Det siger de ikke, når de er i de nedre dele. Når de er i dundelene, elendige, siger de ikke: "Åh, du har brug for dundelene for virkelig at værdsætte lykken." Det siger de ikke, vel?

Udviklingen af ​​lidelse

Det, vi har, er to mentale tilstande, der er baseret på overdrivelse, især overdrivelse over for sanseobjekter, genstande, som vi rører ved. Det inkluderer sult og tørst og blødt og glat og hårdt og blødt og sex og det hele. Og det inkluderer syn. Du vil gerne se smukke ting. Du vil gerne se folk, der ligner folkene i magasinerne. Vi ønsker ikke at se folk, der ligner folkene i magasinerne efter 60 år. Vi vil gerne se dem, når de er unge, ikke når de ikke er unge.

Vi vil gerne se de ting, som vi finder glædelige. Vi vil gerne høre den musik og de lyde, som vi synes er behagelige. Du vil gerne lugte dejlige ting; vi vil ikke til Indien og lugte tissen på gaden. Vi vil gerne smage god mad. Vi bruger timer på at snakke om mad, hvilken slags mad vi skal have i dag, hvilken slags mad vi vil have, hvad vi kan lide, hvad vi ikke kan lide. Alle disse sanseobjekter, vi bliver virkelig viklet ind i dem.

Så baseret på sanseobjekterne udvikler vi en masse forestillinger, og vi kan også blive virkelig knyttet til alle vores tanker om forskellige ting. Vi bliver knyttet til vores ideer og vores måder at gøre tingene på. Der er én måde at vaske op og det er min måde. Der er én måde at støvsuge gulvet på, og det er min måde. Vi bliver virkelig knyttet til vores ideer. Mine ideer skal udføres, for det er de bedste ideer. Hvorfor er de de bedste ideer? For jeg tror på dem, og jeg kommer bestemt ikke til at tro på noget, der ikke er det bedste, selvom jeg ændrer mening dagen efter.

Ja, meget knyttet til vores ideer. Vi bliver meget knyttet til vores positioner og vores roller, "Jeg er denne rolle i denne situation, og alle må hellere betragte mig som sådan og respektere mig, du behandler mig ikke sådan." Vi bliver meget vant til vores roller, og så skifter vi roller og går videre til identitetskrise. Som forældre, når deres børn vokser op. "Hvem er jeg?"

Vi er meget knyttet til alle vores roller, alle vores stillinger, vores job, vores pligter, vores ideer. Vi klamrer os bare til alle disse forskellige ting og bruger dem alle til at konstruere en idé om, hvem vi er. Der falder vi meget tydeligt ind i hovedet på vedhæftet fil og så [uhørligt] fjendtlighedens sind, modviljens sind.

Bekæmpelse af lidelser

Så kommer spørgsmålet: "Nå, hvad gør vi med de sind, når de opstår i os, hvordan håndterer vi dem?" En ting er at genkende dem, når de er helt små, for jo større de bliver, jo sværere er det at genkende deres ulemper. Hvornår vedhæftet fil er lille, og du er lige begyndt at overdrive de gode egenskaber ved nogen eller noget, hvis du indser, hvad der foregår, er det meget nemmere at skære, end efter du er blevet forelsket. Når du er blevet forelsket, er det som om denne person ikke har nogen skyld, absolut ingen skyld.

Du har endelig mødt nogen, der er perfekt, de har ingen fejl. Og hvis der så kommer nogen og forsøger at påpege, at denne person har karakterfejl, [uhørligt] vil du ikke høre det vel? "Åh, du er bare jaloux, og du kan ikke lide dem, og du er nede i min sag, og du vil ikke have, at jeg skal være glad." Eller: "Hvad er der galt med denne person, du forstår ikke denne person, de er faktisk den bedste ting, du forstår dem ikke." Og vi bliver bare helt henrykte. Vi kan ikke høre nogen kritik af den person, vi er blevet forelsket i. Eller vi kan ikke høre noget dårligt om den nye computer, vi har, eller den nye, hvad vi nu har. Det er bare vidunderligt, og vi er sikre på, at denne ting virkelig er det.

Når vedhæftet filer fuldt ud, det er virkelig svært at fange. Hvad er især svært ved vedhæftet fil er, at vores sind normalt føles glad, når der er vedhæftet fil i det. Tag nu ikke fejl her, tro ikke, at hver gang du føler dig glad, er du knyttet. Sådan går gennemtrængning ikke. Det er der ikke, hvis du er glad vedhæftet fil. Det er ikke sandt. Skriv det med store bogstaver. Men når du er knyttet nogle gange, er der en neutral følelse i sindet. Nogle gange er der en glad følelse i sindet.

Undersøg sindet

Hvis du ser på dit sind, når du er glad af en dydig grund, er følelsen af ​​lykke anderledes, end når du er glad pga. vedhæftet fil. For når dit sind er glad af en dydig grund, er der en følelse af glæde, og der er en følelse af fred. Når du er glad af en grund vedhæftet fil, Jeg oplever i mig selv, at der er en slags svimmelhed. Der er en særlig form for følelse over det, "Ooooooo!" Den slags ting.

Det er da vedhæftet fil er virkelig langt væk. “Ååååååååååååååå!” Men det du kan gøre er lige at tjekke forskellen på kvaliteten, for det er måske en glad følelse men så med vedhæftet fil sindet går sådan her: "Jeg fatter, og jeg vil have mere. Og "Gi mig" og "Gå væk." [uhørligt]

Identifikation af tilknytning

Hvis vi ser, når der er mange vedhæftet fil der er meget ofte rastløshed i sindet og en slags frygt, for hvad sker der, når den ting, jeg er knyttet til, forsvinder?

”Jeg er virkelig meget knyttet til min indkomst. Hvad sker der, hvis jeg mister mit job?” "Jeg er meget knyttet til denne person. Hvad sker der, hvis de går?" "Jeg er meget knyttet til mit image som værende dette og dette og dette, hvad sker der, hvis jeg ikke længere er det?" Nogle gange under vedhæftet fil vi kan finde denne form for frygt, frygt for at miste hvad end det er, vi er knyttet til.

Ulemper ved tilknytning

Med det samme kan vi se, at sindet ikke er helt glad, er det? Der er denne frygt derinde, og så vejen vedhæftet fil fungerer, er, at det fører til utilfredshed, fordi vi har bygget tingen så meget op, at det eneste andet, der kan ske, er, at man ser dens fejl. Da Rinpoche gik til toppen af ​​Eiffeltårnet, sagde han: "Hvad er der så stort ved det her? Det eneste sted at gå herfra er nede." Det er sådan set, når du har lavet dette, "Ah det her wow oooooooo," så er den eneste mulige måde, at det ikke kommer til at leve op til dine forventninger.

Fordi sindet aldrig kan se objektet, som det virkelig er, og sindet ser heller aldrig, hvordan vores vedhæftet fil fungerer og hvor ustadig vores vedhæftet fil er, hvordan det er knyttet til én ting den ene dag og på tingen den næste dag. Vi er bare i dette rum nu for evigt, det er virkelig det, jeg er ligeglad med hvor mange Dharma-lærdomme jeg hørte om hvordan vedhæftet fil virker, er de forkerte. Dette er det helt sikkert, jeg har den ene person for evigt, og dette vil gøre mig glad.

Det sind er totalt set op, en skuffelse, for uanset hvad vi har projiceret på personen, vil situationen aldrig komme sådan ud. Det bliver aldrig sådan. Det er et rigtigt setup for skuffelse, utilfredshed, og derfor hører du i kærlighedssangene, "Jeg kan ikke leve uden dig, du er vidunderlig" til "Du har forladt mig, og jeg er ødelagt for altid, fordi du brugte mig. ” Folk går igennem disse ekstremer, fordi sindet ikke ser tingene præcist.

Hvad skal man adoptere og kassere

For vores egen lykke i dette liv at give slip på vedhæftet fil er gavnligt og for vores lykke i fremtidige liv at give slip på vedhæftet fil er også gavnligt, fordi når vi er under indflydelse af vedhæftet fil vi gør ofte mange uetiske ting. Vi vil lyve for at få det, vi vil have, eller lyve for at dække over ting. Vi vil tale dårligt om mennesker, der taler dårligt om den person, vi er knyttet til, uklog seksuel kontakt, så mange ting, vi bare bliver involveret i, når vedhæftet fil kommer ud af hånden. Det skaber bare det negative karma som bringer lidelse i fremtidige liv.

Vigtigt at huske

Det siger vi ikke vedhæftet fil er dårligt. Skriv dette med store bogstaver. Det siger vi ikke vedhæftet fil er dårlig, og vi siger ikke, at du er dårlig, når du er knyttet. Skriv det med store bogstaver: DU ER IKKE DÅRLIG, NÅR DU ER TILKNYTTET. Grunden til at jeg siger det er fordi ordene godt og dårligt er så fyldte i det engelske sprog, at så snart vi siger vedhæftet fil er dårlig, så siger vi, at jeg er dårlig, fordi jeg har det, og det er ikke tilfældet.

Modgift #1 til vedhæftet fil

Vi undersøger, er vedhæftet fil gavnligt eller ej? Nej, det er ikke gavnligt. Er vedhæftet fil realistisk eller ej? Nej, det er ikke realistisk. Men lad os ikke komme ind på det her med at bebrejde os selv for at have en bestemt følelse, for det falder bare tilbage til "Jeg burde ikke føle, hvad jeg gør, og jeg burde føle noget andet, hvilket dårligt menneske jeg er, fordi jeg" jeg føler, hvad jeg føler." Den måde at tænke på er ikke særlig realistisk og slet ikke særlig gavnlig. Det er ikke en ting, om det er godt eller dårligt, eller jeg er godt eller dårligt, det er bare ok, måske er der mange vedhæftet fil, men du træder tilbage, og du siger, er dette et gavnligt sind? I det lange løb vil dette sind føre mig til lykke?

Se på det på den måde og gå tilbage fra vedhæftet fil og bare sig: "I det lange løb, vil det her føre mig til lykke?" eller "I det lange løb er dette sind realistisk? Er denne ting virkelig så vidunderlig, som den ser ud til at være?” At lave den slags analyser er meget godt til at reducere vedhæftet fil. Er det realistisk? Er det gavnligt?

Modgift #2 til vedhæftet fil

Endnu en god måde, som jeg fandt meget nyttig til vedhæftet fil er jeg forestiller mig at få alt, hvad jeg sidder der og ønsker, og jeg er så knyttet til.
Og jeg laver hele denne video af dig ved, at der er en hel perfekt scene og den perfekte person og det perfekte sted med den perfekte mad og den perfekte musik og det perfekte alt, og jeg fik det, og så siger jeg, er jeg evigt glad nu? Jeg har lige stillet det spørgsmål til mig selv. Jeg forestiller mig at få det hele, som jeg er begær og så siger jeg: "Skal jeg være evigt lykkelig?" Og det er et godt realitetstjek for mig. For automatisk kan jeg se nej, det kommer ikke til at skære det. Det kommer den ikke til at gøre.

Modgift #3 til vedhæftet fil

En anden ting at arbejde med vedhæftet fil er at se, hvor forgængelig tingen er. Jeg kan huske, at vi en dag gik ned til [Coeur d'Alene] åen, og vi tog en af ​​vores venners niece med. Vi havde en picnic i parken. Hun var 13 og fuldstændig som du ved, dreng sulten. Det eneste hun kunne tænke på var at se fyre. Der var nogle fyre, der spillede basketball, og jeg sagde: "Megan, du ved om nogle år, at disse fyre alle sammen bliver gamle mænd," Hun kiggede på mig, som om du kunne se, at pæren tændte. Åh, det er sandt. "De kommer alle til at ligne din bedstefar."

De vil have gråt hår, og de vil have grydemaver, de kommer til at halte og få dårlig ånde, og jeg sagde, at det bare er virkeligheden, at de ikke altid kommer til at se sådan ud. Og det er virkelig interessant, fordi hun kom op i maj, og hun kom for at åbne vores hus, og vi snakkede, og hun nævnte det og sagde: "Du fortalte mig, at alle de fyre ville være gamle mænd." Hun huskede.

Det er sandt, er det ikke, og så vil alle dem, der er seksuelt tiltrukket af, tiltrukket af kvinder, alle se ud som gamle damer snart med gamle kroppe. Se på forgængeligheden af ​​hvad end det er, du er tiltrukket af. Det er i færd med at forfalde og ældes øjeblik for øjeblik for øjeblik for øjeblik.

Du gifter dig med denne gamle fyr eller denne gamle kvinde. Bare et par år før så de tilfældigvis sådan ud, men så er det bestemt den retning, de går i. Er det ikke? Vi bliver så forelskede i folks udseende. Ligesom når du ser på dine familiefotoalbum, er det ikke fantastisk at se billeder af dine forældre, når de er unge. Mon ikke det bare blæser dig væk? Vi har den idé, at de aldrig var unge, det var de altid, de kom ud af livmoderen som voksne og så ud, som vi husker dem. Vi forestiller os aldrig, kan ikke forestille os, at de er unge.

Vi ser unge mennesker, det er svært at forestille sig, at de er gamle. Da jeg så på min bror i går, og huskede, hvordan han så ud som barn - fordi jeg stadig ser ens ud, blev jeg ikke en smule ældre. [latter] Det er bare, hvis vi tænker på den evige natur af, hvad det end er, vi er klamrer , begær. Hvor længe vil det være sådan her? Når vi kommer ind i perfektionistiske tendenser, maler vi meditation hal. Det skal det være, og jeg kan se, at en del ikke har den lyserøde maling på. "Det er ikke lyserødt, det er fersken!" [latter] Du kan endda blive knyttet til ideen om, hvilken farve malingen er. Glem, at den skifter farve, når der lyser [uhørligt] på den.

Vi ser bare på, hvad det er, vi er knyttet til, og hvor længe vil det så være sådan? Hvorfor går vi så amok om tingene, "Åh, det her har en ridse på sig." Der er så meget, vi kan slappe af.

Gennemgang af modgiftene

Overvejer forgængeligheden. Spørg dig selv, om den holdning er gavnlig og realistisk. At lave dramaet om, hvordan du tror, ​​det bliver, og spørge dig selv, om du vil være lykkelig for evigt. Det er nogle af de modgifte, du kan bruge til vedhæftet fil. Jeg tror jeg holder pause med vedhæftet fil nu, og så kan du stille nogle spørgsmål, og så kommer vi i morgen ind i fjendskab og vrede.