Arbejder for følende væsener

Julie Rae (JR): Fortæl mig venligst om din lære andre steder.

Ærværdige Thubten Chodron (VTC): Senere i denne måned tager jeg til Houston, Colorado Springs og Austin. I Houston og Austin vil jeg undervise i kinesiske samfund. Jeg føler, det er vigtigt at have forbindelse med de kinesiske samfund af en række årsager. Min fulde ordination som bhikshuni er i den kinesiske tradition. Jeg har boet i Singapore og i Hong Kong. Det er også vigtigt, at der er gode forbindelser mellem den tibetanske tradition og den kinesiske tradition. Buddhisme er jo buddhisme.

Jeg tager til Mexico hvert år, fordi der er en meget stærk gruppe der – vi havde over 100 mennesker på en uges retreat.

Jeg tager til Israel i år, da folk har inviteret mig i nogen tid. Mange unge israelere tager til Indien efter at de er færdige i hæren og møder Dharmaen der. At praktisere buddhisme kan være svært for dem, fordi de kommer fra en bestemt kultur, og de har den enorme mentale belastning at leve i Mellemøsten. At lære dem Dharma – især tålmodighed og medfølelse, når de faktisk er under angreb – kan være ret udfordrende. En lærer skal pakke meningen ud og gå i dybden med dette. Jeg er også interesseret i at tage til Israel på grund af min jødiske baggrund, og fordi der er så mange mennesker af jødisk oprindelse, som nu er buddhister. At besøge Israel giver en vidunderlig mulighed for interreligiøs dialog.

Hvert år tager jeg til Indien, hvor jeg normalt leder et retreat enten i Bodhgaya eller Dharamsala. Deltagerne er unge rejsende, mange i tyverne, når folk i XNUMX'erne, XNUMX'erne eller derover deltager i undervisningen i Amerika. De unge rejsende i Indien har netop afsluttet skolen og er vidt åbne over for Dharma. Gruppen er international, så folk lærer meget af andre kulturer. Disse rejsende er ude af deres eget miljø og har plads til at tænke på at ændre sig. Så det er meget værdifuldt at lede disse retreats.

Mange mennesker i Amerika spørger, hvor den næste generation af buddhister vil komme fra. Disse kurser og retreats med unge mennesker vil være en kilde. Det er også grunden til, at jeg leder et uges retreat-kursus gennem Chapman University hvert år. Studerende kommer for tre nemme kreditter, men de møder Dharmaen, og hele deres liv er forvandlet! Ved at undervise i Chapman-kurser og retreats i Indien, har jeg en chance for at plante frø til næste generation af buddhister.

Ofte går jeg til The Mind and Life-konferencer, hvor Hans Hellighed diskuterer forskellige emner med vestlige videnskabsmænd. Der er endnu en om et par uger, men jeg kan ikke deltage i år. Når jeg tidligere har deltaget, har jeg fundet dem meget berigende i forhold til at lære om videnskab og buddhisme, og hvordan de møder hinanden. Dette hjælper i mit arbejde med at bringe Dharma til Vesten.

Også tidligere har jeg deltaget i de første to konferencer af vestlige buddhistiske lærere med Hans Hellighed.

JR: Udover undervisning mandage og onsdage kl DFF [Dharma Friendship Foundation] center i Magnolia, hvor underviser du ellers i Seattle?

VTC: Jeg modtager ofte invitationer til at holde foredrag i Seattle-samfundet. Jeg går på mange skoler. Nogle gange beder lærere, der laver en enhed om Asien eller buddhisme, mig om at komme ind som en ressource. Jeg har gået på ungdomsskoler og gymnasier, privatskoler og flere katolske skoler. Undervisning i skolerne er værdifuld, fordi der er så meget misinformation om buddhisme. Når børn studerer om Asien eller buddhisme, hvis de faktisk møder en person, der har boet der, eller som praktiserer Dharma, føler de, at dette er noget virkeligt. Det er meget anderledes end at få en intellektuel forståelse ved at læse en lærebog. I skoler taler jeg om, hvordan vores sind skaber lykke og lidelse og forklarer eksempler, såsom hvordan de forholder sig til deres forældre. Mit håb er, at børnene vil begynde at tænke på konflikter, de har derhjemme eller konflikter, de har med venner og reflektere over, hvordan de kan løses. Jeg forsøger at sige noget, der giver dem en form for færdigheder.

Jeg underviser også på lokale universiteter; Jeg skal til Seattle University i næste uge. Og jeg taler på Hospice of Seattle, jødiske ungdomsgrupper og forskellige kirkegrupper. Når kirker har paneler om interreligiøs dialog, bliver jeg ofte bedt om at deltage. Det er vigtigt at gå ud i det bredere samfund for at undervise. En gang talte jeg endda med ansatte på US West i deres frokosttime! Når folk inviterer mig til at tale i samfundet, gør jeg en indsats. Jeg føler mig privilegeret over at være en ressource for dem.

JR: Hvilke projekter arbejder du på, når du er i Seattle?

VTC: Jeg er i gang med at redigere en hel del bøger. Åndelige søstre blev udgivet privat i Singapore, og nu har jeg tilføjet nogle artikler og vil forsøge at få det udgivet i USA.

En af mine lærere, Geshe Jampa Tegchok, som er nu Abbot fra Sera Je Kloster i Indien, gav undervisning om Bodhisattvaernes XNUMX-praksis som jeg har redigeret. Snow Lion vil udgive den. [Dette er siden blevet offentliggjort som Forvandling af modgang til glæde og mod: En forklaring på de XNUMX praksisser for Bodhisattvaer. Ed.]

Jeg arbejder også på ærværdige Mester Wu Yins lære om Vinaya som hun gav ved Livet som en vestlig buddhistisk nonne-konference i Indien. Jeg er opsat på dette, fordi der ikke er nogen bog på engelsk om bhikshuni løfter er tilgængelig indtil videre. Der er så lidt materiale på Vinaya på engelsk. Jeg vil gerne have det ud - og Ven. Wu Yin opmuntrer mig til at gøre det - fordi jeg synes, det er vigtigt at etablere monastiske tradition i Vesten. [Dette er siden blevet offentliggjort som At vælge enkelhed: En kommentar til Bhikshuni Pratimoksha. Ed.] Også på konferencen Livet som en vestlig buddhistisk nonne holdt nonnerne oplæg om aftenen. Jeg har transskriberet disse og vil lave dem til et bind om de vestlige nonner, med titlen Blossoms of the Dharma: At leve som en buddhistisk nonne. Disse nonner har haft en bred vifte af oplevelser og kommer fra en bred vifte af kulturer, så deres artikler er fascinerende.

Sidste forår deltog jeg Lama Zopas lære om Heruka og Yamanataka. Jeg har transskriberet disse læresætninger og vil redigere dem. Lama Yeshe Wisdom Archives vil offentliggøre dem. Det var vidunderlige lærdomme, og de mennesker, der gør disse øvelser, vil drage fordel af dem. [Dette er siden blevet offentliggjort af Lama Yeshe Wisdom Archive as En undervisning om Yamantaka. Ed.]

Der er meget, jeg gerne vil gøre med hensyn til udgivelse. Det er meget gavnligt at redigere og skrive bøger, fordi Dharmaen vil gå ud til en bred gruppe mennesker. DFF sender ofte disse bøger til tredjeverdenslande, fængsler og steder, hvor folk har en interesse i buddhisme, men ingen mulighed for at lære om det. Det skrevne ord er en glimrende måde at give folk på adgang til Dharmaen og til at sprede lære, der vil hjælpe mennesker.

Et andet projekt, som jeg endnu ikke har fået tid til at arbejde på, er at lave en række cd'er med guidede meditationer om lamrim. På Cloud Mountain retreat guider jeg meditationer på lamrim og en række mennesker har fundet dette nyttigt. En række cd'er kunne hjælpe folk med at vide, hvordan de analytiske meditationer skal udføres korrekt. Dertil kommer folk, der ikke kan komme til undervisningen, folk, der kommer til undervisningen, men ikke ved hvordan meditere, og folk fra andre lande, hvor de ikke har Dharma-centre eller lærere, kunne også drage fordel af dette. [Dette er siden blevet offentliggjort som Guidede meditationer på stiens stadier. Ed.]

Jeg fører også en stor korrespondance med folk fra de andre steder, hvor jeg underviser, med DFF-medlemmer, der skriver til mig om deres praksis eller personlige forhold, og med klostre, der ønsker information og undervisning. Jeg korresponderer med folk i Singapore, Ukraine, Kina, Tennessee og Mexico, for at nævne nogle få steder. Nogle gange spekulerer jeg på, om jeg skulle være så tilgængelig, men så tænker jeg, at nogle af de her mennesker ikke ved, hvem de ellers skal tale med.

På spørgsmål udsender jeg oplysninger om ordination. Jeg prøver at gøre, hvad jeg kan for klostervæsenet i Amerika, fordi det ikke ser ud til at være almindeligt værdsat i dette land. Jeg føler stærkt, at det at have klostre og klostre er afgørende for buddhismens succes i Amerika. Klostre dedikerer hele deres liv til Dharmaen. Nogle mennesker har karma og tilbøjeligheden til at være kloster, og hvor skal de alligevel få træning i Amerika? Jeg vil gøre, hvad jeg kan for at hjælpe i den retning. [Besøg Sravasti Abbey grundlagt af ærværdige Thubten Chodron til dette formål.]

Jeg tager også imod opkald fra folk i DFF-miljøet om deres Dharma-praksis. Jeg kan godt lide, når folk ringer til mig om deres Dharma-praktik, for så ved jeg, at de praktiserer! Jeg er her som en ressource. En person ønsker at begynde at mødes med mig regelmæssigt om deres praksis, hvilket jeg sætter pris på.

JR: Tak. Dette giver os en idé om dine aktiviteter. Mange andre lærere kommer også andre til gode. Dette vil hjælpe os med at dyrke holdninger af tillid (tro) til og respekt (taknemmelighed) for vores åndelige lærere. Efterhånden som vores følelser af selvtillid og respekt vokser, vil vi naturligvis gerne stole på vores åndelige lærere gennem handling. Der er tre principielle måder, vi kan gøre dette på: ved at lave tilbudved tilbyde service og respekt, og ved at omsætte Dharma i praksis, som de har lært. Ved vores støtte fra vores åndelige lærere, gavner mange følende væsener!