ভূমিকা

অনেক বুদ্ধপরবর্তী পণ্ডিতদের বক্তৃতা এবং গ্রন্থগুলি স্পষ্টভাবে বলে যে একক অন্তর্নিহিত ধন বুদ্ধএর মতবাদ হল বিনয়া, নিযুক্ত সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীদের নৈতিক আচরণের শিক্ষা। তাই বলা হয়, যেখানে সেখানে ক সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসী পর্যবেক্ষণ প্রতিজ্ঞা সম্পূর্ণ সমন্বয়ের, বুদ্ধএর মতবাদ সেখানে বিদ্যমান। প্রকৃতপক্ষে, বুদ্ধ সেই জায়গায় উপস্থিত। যাইহোক, নিছক গ্রহণ প্রতিজ্ঞা নিজেই যথেষ্ট নয়। যে কাজগুলো করতে হবে এবং যেগুলো ত্যাগ করতে হবে সেগুলোকে সঠিকভাবে পর্যবেক্ষণ করে বিশুদ্ধ নৈতিক শৃঙ্খলা বজায় রাখাও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। অতএব, নৈতিক শৃঙ্খলা কীভাবে সমস্ত উৎকর্ষের মূল তা বারবার প্রতিফলিত করা এবং এই জাতীয় শৃঙ্খলা রক্ষা করার সুবিধা এবং তা না করার ত্রুটিগুলি বিবেচনা করা খুবই সহায়ক। অসংখ্য ধর্মগ্রন্থ এই বিষয়গুলো ব্যাখ্যা করে এবং সেগুলোর মধ্যে বেশ কিছু ইংরেজি অনুবাদে পাওয়া যায়।

আজকাল, বৌদ্ধধর্মের প্রতি আগ্রহ এশিয়ার ঐতিহ্যগত সীমানা ছাড়িয়ে ছড়িয়ে পড়ছে। অ-বৌদ্ধ পটভূমি থেকে আরও বেশি সংখ্যক মানুষ বৌদ্ধ সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করছে। কখনও কখনও তারা অপ্রত্যাশিত সমস্যার সম্মুখীন হয়। এগুলি ঘটতে পারে কারণ তারা সঠিকভাবে বুঝতে পারেনি যে কী অর্ডিনেশন করা হয়েছে বা তাদের সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক সমর্থনের অভাব রয়েছে যা ঐতিহ্যগত বৌদ্ধ সমাজে স্বীকৃত। এই সমস্যাগুলির কিছু কমানোর আন্তরিক ইচ্ছা নিয়ে, শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron এবং অন্যান্য সমমনা বন্ধুরা তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে উপদেশের এই পুস্তিকাটি তৈরি করেছেন, বিশেষ করে পশ্চিমাদের জন্য, যারা বৌদ্ধ সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী হিসাবে অধ্যয়নকে বিবেচনা করছেন।

এটি প্রকৃত আধ্যাত্মিক বন্ধুত্বের একটি কাজ। অর্ডিনেশন এমন কিছু নয় যা হালকাভাবে নেওয়া যায়। তিব্বতি বৌদ্ধ ঐতিহ্যে, এটি আজীবন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। বৌদ্ধ ঐতিহ্যকে শুধুমাত্র নিয়ন্ত্রিত লোকের সংখ্যা বৃদ্ধি করেই শক্তিশালী করা হবে না। সেটা নির্ভর করবে আমাদের সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীদের মানের উপর। অতএব, যারা আন্তরিকভাবে অর্ডিনেশন চান তারা সঠিক দিকনির্দেশনা, উৎসাহ ও সমর্থন পাওয়ার যোগ্য।

অর্ডিনেশন নেওয়ার পর আমাদের অবশ্যই ক্রমাগত মনে রাখতে হবে যে ধরে রাখার প্রাথমিক কারণ প্রতিজ্ঞা একটি সন্ন্যাসী হিসাবে বা একটি সন্ন্যাসী ধর্মের অনুশীলন এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের কল্যাণে নিজেদেরকে উৎসর্গ করতে সক্ষম হওয়া। বৌদ্ধ চর্চার অংশ হল আমাদের মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়া ধ্যান. কিন্তু যদি আমাদের মনকে শান্ত করার প্রশিক্ষণ, ভালবাসা, সহানুভূতি, উদারতা এবং ধৈর্যের মতো গুণাবলীর বিকাশ কার্যকর হতে হয়, তবে আমাদের দৈনন্দিন জীবনে সেগুলি অনুশীলন করতে হবে। এমনকি যদি শুধুমাত্র কিছু ব্যক্তি নিজের মধ্যে মানসিক শান্তি এবং সুখ তৈরি করার চেষ্টা করে এবং অন্যদের প্রতি দায়িত্বশীল এবং সদয়ভাবে আচরণ করে তবে তারা তাদের সম্প্রদায়ে একটি ইতিবাচক প্রভাব ফেলবে। সেটা করতে পারলে আমরা পূরণ করব বুদ্ধএর মৌলিক নির্দেশনা শুধুমাত্র অন্যের ক্ষতি এড়াতে নয়, আসলে তাদের কিছু ভালো করার জন্য।