পশ্চিমে সন্ন্যাসী হওয়া

বৌদ্ধধর্মের চর্চা একটি শিল্প। সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা হলেন শিল্পী এবং তারা শিল্পী হিসাবে যে উপকরণগুলি ব্যবহার করেন তা হল রূপ, অনুভূতি, বৈষম্য, মানসিক গঠন এবং চেতনার পাঁচটি সমষ্টি। শিল্প হল আপনার পাঁচটি সমষ্টিতে সম্প্রীতি ও শান্তি আনা যাতে আপনি অন্যদের সুখ দিতে পারেন। শিল্পে সত্য, সৌন্দর্য এবং মঙ্গল পাওয়া যায়। ভাল সন্ন্যাসীরা সুন্দর, যার মানে তারা ধার্মিকতা এবং সত্যবাদিতাকে মূর্ত করে। তারা তাদের মননশীলতার কারণে অনুশীলনে সফল হয়। মননশীলতা অন্তর্দৃষ্টি, বোঝাপড়া, সমবেদনা এবং ভালবাসার দিকে পরিচালিত করে। আমরা আমাদের একাগ্রতা বাড়ানোর জন্য মননশীলতার অনুশীলন করি, যা আমাদের গভীরভাবে দেখার দিকে পরিচালিত করে। তারপরে প্রেম স্বাভাবিক উপায়ে উদ্ভূত হয় এবং আপনি বুঝতে, গ্রহণ করতে এবং সহানুভূতিশীল হতে সক্ষম হন। শ্রেষ্ঠ জিনিস a সন্ন্যাসী করতে পারেন তার বোঝাপড়া এবং ভালবাসা প্রস্তাব.

সার্জারির ক্যাথা ঐটা একটা সন্ন্যাসী নবাগত অর্ডিনেশনে উপরের আলখাল্লা গ্রহণের আগে আবৃত্তি করেন, “কত বিস্ময়কর একটি পোশাক সন্ন্যাসী! এটি সমস্ত যোগ্যতার ক্ষেত্র। আমি আমার মাথা নত আজ এটা গ্রহণ এবং ব্রত জীবনের পর জীবন পরতে হবে।" আপনি একটি সন্ন্যাসীর পোশাক পরতে চান বা সন্ন্যাসী জীবনের পর জীবন কারণ আপনি একটি হিসাবে সুখী হয়েছে সন্ন্যাসী.

সুখ হল অসুস্থতার অনুপস্থিতি। সুখ আমাদের নিজেদের বাইরে কিছু প্রাপ্ত করা গঠিত নয়. অসুস্থতাকে রূপান্তরিত করে, সুখ উদিত হয় এবং প্রস্ফুটিত হয়। আমরা যখন মননশীলতার অনুশীলন করি, তখন আমরা সুখকে পৃথিবী থেকে মিষ্টি জলের মতো উত্থিত হতে দেই। সাধারণত আমরা আমাদের মধ্যে থাকা অসুস্থতাকে উপেক্ষা করে সুখের সন্ধান করি। আমরা আমাদের অসুস্থতা নিয়ে নিশ্চিন্ত নই এবং আমাদের তৃষ্ণা মেটানোর জন্য আমাদের ছয়টি ইন্দ্রিয় এবং তাদের বস্তু ব্যবহার করে তা ঢেকে রাখি। চোখ রূপ খোঁজে, কান শব্দ খোঁজে, নাক গন্ধ খোঁজে, জিহ্বা স্বাদ খোঁজে, আর আমরা খুঁজি শরীর আমাদের কষ্ট ভুলে যৌন কার্যকলাপে যোগাযোগ করুন। আমরা মনে করি যে কামুক আনন্দ আমাদের সাহায্য করতে পারে এবং আমাদের সুখী করতে পারে। আমরা আমাদের কষ্টের ভুলে যেতে চাই। উদাহরণস্বরূপ, আমরা ক্ষুধার্ত না হয়ে খাই এবং আমরা থামতে পারি না। সত্যিকারের আনন্দে শান্তি ও সম্প্রীতি থাকে, আর নকল আনন্দ হল জ্বর। অর্থ ও বৈষয়িক সম্পদ, খ্যাতি, যৌনতা, খাদ্য এবং ঘুমের পাঁচটি ইন্দ্রিয় কামনায় লিপ্ত হওয়া একটি জ্বর। অবশেষে না কামুক ইচ্ছা আমাদের কষ্ট ঢাকতে পারে। এটি কেবল আরও দুঃখকষ্টের বীজকে জল দেয়। মননশীলতা অনুশীলন অসুস্থতা এবং কষ্টকে রূপান্তর করার একটি উপায়।

সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীরা নিজেদের বাইরে সুখ খোঁজে না। তারা তাদের অসুস্থতাকে আলিঙ্গন করে এবং এটিকে রূপান্তরিত করে। তারা পুরো সময় অনুশীলন করতে চায় এবং একটি মন্দির বা অনুশীলন কেন্দ্রে থাকতে চায় সংঘ. তাদের শিক্ষানবিসদের মন নিজেদের এবং অন্যদের মধ্যে সম্প্রীতি এবং শান্তি নিয়ে আসে এবং এটি অবশ্যই প্রতিদিন পুষ্ট করা উচিত। বোধিচিত্ত আলোকিতকরণ, জাগরণ, বোঝার, এবং ভালবাসার মন। এটি দিয়ে আপনি সবার জন্য অনুশীলন করেন। আপনি আপনার বোঝার মনকে পুষ্ট করতে চান এবং আপনি দুঃখকষ্ট দূর করতে চান। এই মন a বোধিসত্ত্ব. আপনি আপনার পুরো জীবন এই অনুশীলনে উৎসর্গ করুন।

নিয়ম-কানুন একটি মননশীল জীবনের একটি প্রকাশ. আপনি রাখুন অনুশাসন বোঝার এবং ভালবাসার মন থেকে। ভাঙলেই বুঝতে পারছেন অনুশাসন, আপনি ক্ষতি এবং কষ্টের কারণ হবে. দ্য ব্রত রাখা অনুশাসন স্বেচ্ছায় গৃহীত হয় এবং আরোপ করা হয় না। ক সন্ন্যাসী সুখ, ভালবাসা, সহানুভূতি এবং বোঝার সাথে বিশ্বের জন্য অনেক কিছু করতে পারে। একজন সুখী মানুষ পৃথিবীর অনেক উপকারে আসতে পারে। অতএব, আমাদের অবশ্যই অনুশীলন করতে হবে অনুশাসন সচেতনভাবে

এটা কি সুখী বৃদ্ধ উৎপাদন করা সম্ভব সন্ন্যাসী পশ্চিমে? কীভাবে আমরা অনুশীলন করতে পারি যাতে আমরা পশ্চিমের সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং সেই সংস্কৃতির নেতিবাচক দিকগুলিতে ভুগতে না পারি? কিভাবে আমরা একটি বৃদ্ধ স্থাপন করতে পারেন সন্ন্যাসী সমাজে যাতে সে শান্তি ও সুখ বিকিরণ করতে পারে? এটা সম্ভব. এশিয়ায় বৌদ্ধ ধর্মের 2,500 বছরের ইতিহাস রয়েছে। কিছু এশিয়ান অনুশীলন আমাদের জন্য প্রাসঙ্গিক হতে পারে। আমাদের অবশ্যই দেখতে হবে যে আমরা তাদের কাছ থেকে এবং পশ্চিমা দেশগুলিতে ক্যাথলিক নানদের অভিজ্ঞতা থেকে কী শিখি।

আপনি যখন প্রথম একটি হন সন্ন্যাসী, একটি সময় আসতে পারে যখন আপনি বিব্রত হন কারণ সাধারণ লোকেরা আপনাকে সম্মান দেখায়। যখন আপনি একটি পোশাক পরেন সন্ন্যাসী, আপনি একটি প্রতীক বুদ্ধ, ধর্ম, এবং সংঘ. যখন লোকেরা আপনাকে সম্মান দেখায়, তখন আপনাকে অবশ্যই সচেতনভাবে শ্বাস নেওয়ার অনুশীলন করতে হবে এবং মনে রাখবেন যে লোকেরা সম্মান দেখাচ্ছে বুদ্ধ, ধর্ম, এবং সংঘ আপনার পোশাকের মাধ্যমে, আপনাকে একজন ব্যক্তি হিসাবে নয়। অহংকারী হয়ে পড়লে সন্ন্যাসী হয়ে জীবনটা নষ্ট করে ফেলবে বা সন্ন্যাসী.

আপনার পোশাক পরা গুরুত্বপূর্ণ, মনে করিয়ে দেওয়া যে আপনি একজন সন্ন্যাসী. অনেকেই দেখতে চান সন্ন্যাসী পোশাক ভক্তির বীজ এখনো বেঁচে আছে। যখন কেউ সম্মান দেখায় ক সন্ন্যাসী, দ্য সন্ন্যাসী শান্তভাবে বসে এবং শ্বাস-প্রশ্বাস নেওয়ার মাধ্যমে ব্যক্তিকে সাহায্য করার জন্য তার যথাসাধ্য চেষ্টা করা উচিত। ক সন্ন্যাসী কিভাবে শ্বাস নিতে হবে এবং তার মধ্যে শান্তি ও স্থিতিশীলতা প্রতিষ্ঠা করতে হবে এবং শ্বাস নিতে হবে এবং আনন্দ ও স্থিতিশীলতা অনুভব করতে হবে। শান্তি, একাগ্রতা, আনন্দ এবং স্থিতিশীলতা এক নিঃশ্বাসে এবং এক নিঃশ্বাসে সম্ভব। সাধারণ মানুষ স্পর্শ করে শান্তি, স্থিতিশীলতা এবং বিশ্বাস লাভ করে তিন রত্ন মাধ্যমে সন্ন্যাসী. সেই সময় অনুশীলন করার জন্য আপনাকে অবশ্যই আপনার যথাসাধ্য চেষ্টা করতে হবে। সচেতন হোন সন্ন্যাসী এই মুহূর্তে. মধ্যে সুখের সূত্র, দ্য বুদ্ধ বলেছেন যে ভিক্ষু ও সন্ন্যাসীদের সাথে নিয়মিত যোগাযোগের সুযোগ পাওয়াই সবচেয়ে বড় সুখ।

সাধারণ মানুষ এবং সন্ন্যাসীদের অনুশীলনে একে অপরকে সাহায্য করা উচিত। সাধারণ মানুষের অভ্যাস নিযুক্ত ব্যক্তিদের উপর প্রভাব ফেলে। নিযুক্ত ব্যক্তিরা সাধারণ মানুষের কাছে বড় ভাই ও বোনের মতো এবং সাধারণ মানুষকে দারুণ আরাম দেয়। বৌদ্ধ সম্প্রদায় সন্ন্যাসী, সন্ন্যাসী, সাধারণ মহিলা এবং সাধারণ লোকদের নিয়ে গঠিত। আমরা শিশু সহ সম্প্রদায়ের চারটি অংশের উপস্থিতি চাই।

ভিক্ষু থিছ নাত হানহ

1920-এর দশকের মাঝামাঝি মধ্য ভিয়েতনামে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি একজন হয়েছিলেন সন্ন্যাসী 16 বছর বয়সে। যখন তার দেশে যুদ্ধ শুরু হয়, তখন তিনি এবং তার সহযাত্রী সন্ন্যাসীদের মধ্যে থাকার কঠিন পছন্দের সম্মুখীন হন। সন্ন্যাসী বিচ্ছিন্নতা বা যুদ্ধের শিকারদের সাহায্য করার জন্য সমাজে প্রবেশ করা। তারা উভয়কেই বেছে নিয়েছে ধ্যান করা যুদ্ধের শিকারদের সাহায্য করার সময়। থিচ নাত হ্যান স্কুল অফ ইয়ুথ ফর সোশ্যাল সার্ভিস প্রতিষ্ঠা করেন, যেটি 30,000 যুবককে যুদ্ধের শিকারদের সাথে কাজ করে এবং গ্রামাঞ্চলের পুনর্নির্মাণে সহায়তা করে। 1966 সালে, তিনি যুদ্ধের বিরুদ্ধে কথা বলার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সফর করেন এবং ডঃ মার্টিন লুথার কিং কর্তৃক নোবেল শান্তি পুরস্কারের জন্য মনোনীত হন। 1970 এর দশকে তিনি প্যারিসে ভিয়েতনামী বৌদ্ধ শান্তি প্রতিনিধি দলের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। আজ থিচ নাট হান দক্ষিণ ফ্রান্সের ধ্যানকারী এবং কর্মীদের একটি সম্প্রদায় প্লাম গ্রামের প্রধান।

ভিক্ষু থিছ নাত হানহ
প্লাম গ্রাম
মেরাক
47120 Loubes-Bernac, ফ্রান্স