মনের প্রকৃতি

• ধ্যান চেতনার ধারাবাহিকতায়
• মনের মধ্যে বস্তুর চেহারা কিভাবে উদয় হয়
• বাহ্যিক বস্তুর সাথে আমাদের সম্পৃক্ততা আমাদের মনের প্রকৃতি দেখা থেকে দূরে রাখে
• মনের প্রচলিত প্রকৃতি পর্যবেক্ষণ এবং তা বর্ণনা করার উদাহরণ
• মনের প্রতিটি মুহূর্ত একই সাথে উঠছে, স্থায়ী হচ্ছে এবং থেমে যাচ্ছে
• মনের ধারাবাহিকতা অনুসন্ধানের জন্য কার্যকারণের তিনটি নীতি প্রয়োগ করা
• শারীরিক ব্যাপার কি মনের কারণ?
• চেতনার একাধিক ধারা কি চেতনার একটি ধারা তৈরি করতে পারে?

বৌদ্ধ অনুশীলনের ভিত্তি 35: মনের প্রকৃতি (ডাউনলোড)

মনন পয়েন্ট

1. বরাবর অনুসরণ ধ্যান চেতনার ধারাবাহিকতার উপর, এটি কি আপনার ধারণাটি শিথিল করে যে আপনি কে মনে করেন? আপনি কি সেই ধারাবাহিকতায় একজন ব্যক্তিকে চিহ্নিত করতে পারেন? মন কীভাবে এক মুহূর্ত থেকে পরের মুহূর্ত পর্যন্ত আলাদা হতে পারে এবং এখনও এক ব্যক্তির মতো অনুভব করতে পারে?
2. এটা চেনা মত কি হতে পারে কল্পনা করুন ঘটনা সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরনের চেতনা সহ। এটি কি "বাহ্যিক বস্তু" দেখার উপায় পরিবর্তন করে? এইভাবে চিন্তা করলে, বস্তুগুলি কি সত্যিই সেখানে বিদ্যমান, তাদের উপলব্ধি করা মন থেকে সম্পূর্ণ আলাদা?
3. মনকে জলের স্থির পুকুর হিসাবে বিবেচনা করুন। সমস্ত ধারণাগত চিন্তাভাবনা বন্ধ করতে কিছু সময় নিন এবং শব্দ বা চিন্তার দ্বারা বিভ্রান্ত হবেন না। সময়ের সাথে সাথে এটি করা, মনের স্বচ্ছ প্রকৃতি আরও স্পষ্ট হয়ে উঠবে। আপনি একটি মন এবং বস্তুর মধ্যে ব্যবধান অনুভব, এটি থাকার চেষ্টা করুন. মনের আয়নার মতো স্বচ্ছতার জন্য একটি অনুভূতি পান।
4. অসঙ্গের কার্যকারণের তিনটি নীতি কী কী? প্রতিটি নীতি কি খন্ডন করে?
5. যদি আমরা বস্তু, আমাদের পিতামাতা বা বহিরাগত স্রষ্টার থেকে উদ্ভূত চেতনা প্রকাশ করি তবে কী দ্বন্দ্বের সৃষ্টি হয়?
6. প্রতিফলন: কার্যকারী সমস্ত কিছু একটি কারণ থেকে উদ্ভূত হয়। ঠিক যেমন আমাদের শরীর একটি কারণ থেকে উদ্ভূত, তাই আমাদের মন. কার্যকারণের তিনটি নীতি বিবেচনা করুন। একমাত্র কারণ যা মনের একটি মুহূর্ত তৈরি করতে পারে তা হল মনের আগের মুহূর্ত। একটি জীব সৃষ্টির জন্য নিষিক্ত ডিম্বাণুর সাথে যে মনটি যুক্ত হয়েছিল তা অবশ্যই এমন একটি জীবের কাছ থেকে একটি মন যা আগে বেঁচে ছিল এবং সম্প্রতি মারা গিয়েছিল।