উপদেশ নিরাময় ক্ষমতা

সার্জারির বুদ্ধ একজন ডাক্তারের মতো ছিলেন, মানব জাতির আধ্যাত্মিক অসুস্থতার চিকিৎসা করছেন। তিনি যে অনুশীলনের পথ শিখিয়েছিলেন তা হৃদয় ও মনকে কষ্ট দেওয়ার জন্য একটি থেরাপির কোর্সের মতো ছিল। বোঝার এই উপায় বুদ্ধ এবং তার শিক্ষাগুলি প্রাচীনতম গ্রন্থগুলিতে ফিরে আসে এবং এখনও খুব বর্তমান। বৌদ্ধ ধ্যান প্রায়শই নিরাময়ের একটি ফর্ম হিসাবে বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়, এবং বেশ কয়েকজন সাইকোথেরাপিস্ট এখন তাদের রোগীদের চেষ্টা করার পরামর্শ দেন ধ্যান তাদের চিকিৎসার অংশ হিসেবে।

যদিও অভিজ্ঞতা তা দেখিয়েছে ধ্যান নিজে থেকে সম্পূর্ণ থেরাপি দিতে পারে না। এটা বাইরের সমর্থন প্রয়োজন. বিশেষ করে আধুনিক ধ্যানকারীরা গণসভ্যতার দ্বারা এতটাই আহত হয়েছে যে তাদের একাগ্রতা এবং অন্তর্দৃষ্টি অনুশীলনগুলি প্রকৃতভাবে থেরাপিউটিক হতে পারে তার আগে প্রয়োজনীয় স্থিতিস্থাপকতা, অধ্যবসায় এবং আত্মসম্মানের অভাব রয়েছে। অনেক শিক্ষক এই সমস্যাটি লক্ষ্য করে সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে বৌদ্ধ পথ আমাদের বিশেষ প্রয়োজনের জন্য অপর্যাপ্ত। এই অপ্রতুলতা পূরণ করার জন্য তারা পরিপূরক পদ্ধতি নিয়ে পরীক্ষা করেছে ধ্যান অনুশীলন, মিথ, কবিতা, সাইকোথেরাপি, সামাজিক সক্রিয়তা, ঘাম লজ, শোকের আচার এবং এমনকি ড্রামিং এর মতো জিনিসগুলির সাথে এটিকে একত্রিত করে। যদিও, সমস্যাটি হতে পারে না যে বৌদ্ধ পথের মধ্যে কিছুর অভাব আছে, কিন্তু আমরা সহজভাবে অনুসরণ করছি না বুদ্ধথেরাপির সম্পূর্ণ কোর্স।

সার্জারির বুদ্ধএর পথটি শুধুমাত্র মননশীলতা, একাগ্রতা এবং অন্তর্দৃষ্টি অনুশীলন নয়, পাঁচটি দিয়ে শুরু করে সদগুণও রয়েছে। অনুশাসন। আসলে, এই অনুশাসন পথের প্রথম ধাপ গঠন। পাঁচজনকে বরখাস্ত করার আধুনিক প্রবণতা রয়েছে অনুশাসন যেহেতু সানডে-স্কুলের নিয়মগুলি পুরানো সাংস্কৃতিক নিয়মের সাথে আবদ্ধ যা আর আধুনিক সমাজে প্রযোজ্য নয়, তবে এটি সেই ভূমিকাটি মিস করে যা বুদ্ধ তাদের জন্য উদ্দিষ্ট: আহত মনের জন্য থেরাপির কোর্সের অংশ হিসাবে। বিশেষত, তারা দুটি অসুস্থতা নিরাময় করার লক্ষ্যে রয়েছে যা নিম্ন আত্মসম্মানবোধের অন্তর্গত: অনুশোচনা এবং অস্বীকার।

যখন আমাদের ক্রিয়াকলাপগুলি আচরণের নির্দিষ্ট মানদণ্ডে পরিমাপ করে না, তখন আমরা হয় (1) কর্মের জন্য অনুশোচনা করি বা (2) দুটি ধরণের অস্বীকারের একটিতে জড়িত হই, হয় (ক) আমাদের ক্রিয়াকলাপ বাস্তবে ঘটেছিল তা অস্বীকার করে বা (খ) ) পরিমাপ মান সত্যিই বৈধ যে অস্বীকার. এসব প্রতিক্রিয়া মনের মধ্যে ক্ষতের মতো। অনুশোচনা একটি খোলা ক্ষত, স্পর্শে কোমল, যেখানে অস্বীকার একটি কোমল স্থানের চারপাশে শক্ত, বাঁকানো দাগের টিস্যুর মতো। মন যখন এইভাবে ক্ষতবিক্ষত হয়, তখন এটি বর্তমান সময়ে স্বাচ্ছন্দ্যে স্থির হতে পারে না, কারণ এটি নিজেকে কাঁচা, উন্মুক্ত মাংস বা ক্যালসিফাইড গিঁটের উপর বিশ্রাম পায়। যখন এটি বর্তমানের মধ্যে থাকতে বাধ্য হয়, তখন এটি শুধুমাত্র একটি উত্তেজনাপূর্ণ, বিকৃত এবং আংশিক উপায়ে থাকে। এটি লাভের অন্তর্দৃষ্টিগুলি বিকৃত এবং আংশিকও হতে থাকে। মন যদি ক্ষত ও দাগমুক্ত থাকে তবেই তা আরামে ও স্বাধীনভাবে বর্তমানের মধ্যে বসতি স্থাপন করতে পারে এবং অবিকৃত বিচক্ষণতার জন্ম দিতে পারে।

এখানেই পাঁচজন অনুশাসন come in: তারা এই ক্ষত এবং দাগ নিরাময়ের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। স্বাস্থ্যকর আত্মসম্মান আসে এমন কিছু মানদণ্ডে জীবনযাপন থেকে যা ব্যবহারিক, স্পষ্ট, মানবিক এবং সম্মানের যোগ্য; পাচটি অনুশাসন এমনভাবে প্রণয়ন করা হয় যে তারা মানগুলির একটি সেট প্রদান করে।

প্রাকটিক্যাল: দ্বারা নির্ধারিত মান অনুশাসন সহজ-কোন ইচ্ছাকৃত হত্যা, চুরি, অবৈধ যৌনাচার, মিথ্যা বলা বা নেশাজাতীয় দ্রব্য গ্রহণ করা নয়। এই মানগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করা সম্পূর্ণভাবে সম্ভব—সর্বদা সহজ বা সুবিধাজনক নয়, হতে পারে, তবে সর্বদা সম্ভব। কিছু মানুষ অনুবাদ অনুশাসন মানদণ্ডের মধ্যে যা আরও উচ্চ বা মহৎ শোনাচ্ছে - দ্বিতীয়টি গ্রহণ করা অনুমান, উদাহরণস্বরূপ, গ্রহের সম্পদের কোন অপব্যবহার নয় - কিন্তু এমনকি যারা সংস্কার করে অনুশাসন এইভাবে স্বীকার করুন যে তাদের বেঁচে থাকা অসম্ভব। যে কেউ মনস্তাত্ত্বিকভাবে ক্ষতিগ্রস্থ মানুষের সাথে মোকাবিলা করেছেন তিনি জানেন যে ক্ষতির কারণে জীবনযাপন করা অসম্ভব মানগুলি হতে পারে। আপনি যদি লোকেদের এমন মান দিতে পারেন যেগুলি সামান্য প্রচেষ্টা এবং মননশীলতা নেয় তবে পূরণ করা সম্ভব, তাদের আত্মসম্মান নাটকীয়ভাবে বেড়ে যায় কারণ তারা নিজেকে সেই মানগুলি পূরণ করতে সক্ষম বলে মনে করে। তারা তখন আত্মবিশ্বাসের সাথে আরও চাহিদাপূর্ণ কাজের মুখোমুখি হতে পারে।

ক্লিয়ার-কাট: সার্জারির অনুশাসন কোন ifs, ands, বা buts ছাড়া প্রণয়ন করা হয়। এর অর্থ হ'ল তারা খুব স্পষ্ট নির্দেশনা দেয়, যার মধ্যে ঝাঁকুনি দেওয়ার বা কম-সৎ যুক্তিযুক্তকরণের কোনও জায়গা নেই। একটি কর্ম হয় সঙ্গে মাপসই অনুশাসন অথবা এটা না. আবার, এই ধরণের মানগুলি বেঁচে থাকার জন্য খুব স্বাস্থ্যকর। যে কেউ বাচ্চাদের বড় করেছে তারা দেখেছে যে, যদিও তারা কঠিন এবং দ্রুত নিয়ম সম্পর্কে অভিযোগ করতে পারে, তারা আসলে অস্পষ্ট এবং সর্বদা আলোচনার জন্য উন্মুক্ত নিয়মগুলির চেয়ে তাদের সাথে বেশি নিরাপদ বোধ করে। ক্লিয়ার-কাট নিয়ম অব্যক্ত এজেন্ডা মনের পিছনের দরজায় লুকিয়ে আসতে দেয় না। যদি, উদাহরণস্বরূপ, অনুমান হত্যার বিরুদ্ধে আপনাকে জীবন্ত প্রাণীদের হত্যা করার অনুমতি দেয় যখন তাদের উপস্থিতি অসুবিধাজনক হয়, এটি জীবনের প্রতি আপনার সহানুভূতির চেয়ে আপনার সুবিধাকে উচ্চ স্তরে রাখবে। সুবিধা আপনার অব্যক্ত মান হয়ে উঠবে—এবং আমরা সকলেই জানি, অব্যক্ত মানগুলি ভণ্ডামি এবং অস্বীকৃতি বৃদ্ধির জন্য উর্বর ভূমির বিশাল ট্র্যাক্ট সরবরাহ করে। যদি, যাইহোক, আপনি মান দ্বারা লাঠি অনুশাসন, তারপর হিসাবে বুদ্ধ বলেছেন, আপনি সকলের জীবনের জন্য সীমাহীন নিরাপত্তা প্রদান করছেন। সেখানে নেই পরিবেশ যার অধীনে আপনি যে কোনও জীবন্ত প্রাণীর জীবন নিতে পারেন, তারা যতই অসুবিধাজনক হোক না কেন। অপরের পরিপ্রেক্ষিতে অনুশাসন, আপনি তাদের সম্পত্তি এবং যৌনতার জন্য সীমাহীন নিরাপত্তা প্রদান করছেন এবং তাদের সাথে আপনার যোগাযোগের ক্ষেত্রে সীমাহীন সত্যবাদিতা এবং মননশীলতা প্রদান করছেন। যখন আপনি দেখতে পান যে আপনি এই জাতীয় বিষয়ে নিজেকে বিশ্বাস করতে পারেন, তখন আপনি আত্মসম্মানবোধের একটি অনস্বীকার্যভাবে সুস্থ বোধ অর্জন করেন।

মানবিক: সার্জারির অনুশাসন যে ব্যক্তি তাদের পর্যবেক্ষণ করে এবং তার ক্রিয়াকলাপের দ্বারা প্রভাবিত ব্যক্তিদের উভয়ের প্রতিই মানবিক। আপনি যদি তাদের পর্যবেক্ষণ করেন, আপনি নিজেকে এর মতবাদের সাথে সারিবদ্ধ করছেন কর্মফল, যা শেখায় যে বিশ্বের আপনার অভিজ্ঞতাকে রূপ দেওয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শক্তিগুলি হল ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা, শব্দ এবং কাজগুলি যা আপনি বর্তমান মুহুর্তে বেছে নিয়েছেন। এর মানে আপনি নগণ্য নন। বাড়িতে, কর্মক্ষেত্রে, খেলার সময় আপনি যে সমস্ত পছন্দগুলি গ্রহণ করেন তার সাথে আপনি বিশ্বের চলমান ফ্যাশনে আপনার শক্তি প্রয়োগ করছেন। একই সময়ে, এই নীতিটি আপনাকে সম্পূর্ণরূপে আপনার নিয়ন্ত্রণের অধীনে থাকা শর্তে নিজেকে পরিমাপ করতে দেয়: বর্তমান মুহুর্তে আপনার ইচ্ছাকৃত ক্রিয়াকলাপ। অন্য কথায়, তারা আপনাকে আপনার চেহারা, শক্তি, মস্তিষ্ক, আর্থিক দক্ষতা, বা আপনার বর্তমানের উপর কম নির্ভর করে এমন অন্য কোনো মানদণ্ডের পরিপ্রেক্ষিতে নিজেকে পরিমাপ করতে বাধ্য করে না। কর্মফল তারা কি না কর্মফল অতীত থেকে. এছাড়াও, তারা অপরাধবোধের সাথে খেলা করে না বা আপনাকে আপনার অতীতের ভুলের জন্য শোক করতে বাধ্য করে না। পরিবর্তে, তারা এখানে এবং এখন আপনার মান অনুযায়ী জীবনযাপন করার চির-বর্তমান সম্ভাবনার উপর আপনার মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে। আপনি যদি মানুষের সঙ্গে বসবাস যারা পালন অনুশাসন, আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে তাদের সাথে আপনার আচরণ অবিশ্বাস বা ভয়ের কারণ নয়। তারা আপনার সুখের আকাঙ্ক্ষাকে তাদের মতো মনে করে। ব্যক্তি হিসাবে তাদের মূল্য এমন পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে না যেখানে বিজয়ী এবং পরাজিত হতে হবে। যখন তারা তাদের মধ্যে প্রেমময়-দয়া এবং মননশীলতা বিকাশের কথা বলে ধ্যান, আপনি এটি তাদের কর্মের মধ্যে প্রতিফলিত দেখতে. এই ভাবে অনুশাসন শুধুমাত্র সুস্থ ব্যক্তিদেরই নয়, একটি সুস্থ সমাজকেও গড়ে তোলে- এমন একটি সমাজ যেখানে আত্মমর্যাদা এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধার কোনো বিরোধ নেই।

সম্মানের যোগ্য: আপনি যখন মানগুলির একটি সেট গ্রহণ করেন, তখন কার মানগুলি সেগুলি এবং সেই মানগুলি কোথা থেকে এসেছে তা জানা গুরুত্বপূর্ণ, কারণ প্রকৃতপক্ষে আপনি তাদের গোষ্ঠীতে যোগ দিচ্ছেন, তাদের অনুমোদন খুঁজছেন এবং সঠিক এবং ভুলের জন্য তাদের মানদণ্ড গ্রহণ করছেন৷ এই ক্ষেত্রে, আপনি যোগদানের জন্য একটি ভাল গোষ্ঠীর জন্য জিজ্ঞাসা করতে পারেন না: বুদ্ধ এবং তার মহান শিষ্যদের. পাচটি অনুশাসন বলা হয় "সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের কাছে আকর্ষণীয় মান"। টেক্সটগুলি আমাদের মহৎ ব্যক্তিদের সম্পর্কে যা বলে তা থেকে, তারা এমন লোক নয় যারা কেবল জনপ্রিয়তার ভিত্তিতে মান গ্রহণ করে। সত্যিকারের সুখের দিকে কী নিয়ে যায় তা দেখার জন্য তারা তাদের জীবনকে লাইনে রেখেছেন, এবং নিজেরাই দেখেছেন, উদাহরণস্বরূপ, সমস্ত মিথ্যা বলা প্যাথলজিকাল, এবং স্থিতিশীল, প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সম্পর্কের বাইরে যে কোনও যৌনতা যে কোনও গতিতে অনিরাপদ। অন্য লোকেরা পাঁচজনের দ্বারা বেঁচে থাকার জন্য আপনাকে সম্মান নাও করতে পারে অনুশাসন, কিন্তু মহীয়সীরা করে, এবং তাদের সম্মান পৃথিবীর অন্য কারো চেয়ে বেশি মূল্যবান।

এখন, অনেক লোক এই ধরনের একটি বিমূর্ত গোষ্ঠীতে যোগদান করার জন্য ঠান্ডা সান্ত্বনা খুঁজে পায়, বিশেষ করে যখন তারা এখনও ব্যক্তিগতভাবে কোনো মহীয়সী ব্যক্তির সাথে দেখা করেনি। ভালো মনের এবং উদার হওয়া কঠিন যখন আপনার চারপাশের সমাজ খোলাখুলিভাবে সেই গুণাবলী এবং মূল্যবোধ যেমন যৌন ক্ষমতা বা শিকারী ব্যবসায়িক দক্ষতার পরিবর্তে হাসে। এখানেই বৌদ্ধ সম্প্রদায়গুলি আসে৷ তারা প্রকাশ্যে আমাদের সংস্কৃতির বিরাজমান নৈতিকতার সাথে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেতে পারে এবং এটি একটি সদয় উপায়ে জানাতে পারে যে তারা তাদের সদস্যদের মধ্যে ভাল-হৃদয় এবং সংযমকে মূল্য দেয়। এটি করার মাধ্যমে, তারা পূর্ণ মাত্রায় গ্রহণের জন্য একটি স্বাস্থ্যকর পরিবেশ প্রদান করে বুদ্ধথেরাপির কোর্স: সৎ কর্মের জীবনে একাগ্রতা এবং বিচক্ষণতার অনুশীলন। যেখানে আমাদের এমন পরিবেশ আছে, আমরা তা খুঁজে পাই ধ্যান এটিকে সমর্থন করার জন্য কোন পৌরাণিক কাহিনী বা বিশ্বাসের প্রয়োজন নেই, কারণ এটি একটি সুসজ্জিত জীবনের সৎ বাস্তবতার উপর ভিত্তি করে। আপনি যে মানদণ্ডে জীবনযাপন করেন তা দেখতে পারেন, এবং তারপরে আরামে শ্বাস নিতে পারেন - ফুল বা পাহাড়ের মতো নয়, বরং একজন পূর্ণাঙ্গ, দায়িত্বশীল মানুষ হিসাবে। যে জন্য আপনি কি.

© 2015 থানিসারো ভিক্ষু। “এর নিরাময় শক্তি নিয়ম-কানুন”থেকে মহৎ কৌশল অধীনে লাইসেন্স করা হয় অ্যাট্রিবিউশন-অবাণিজ্যিক 4.0 আন্তর্জাতিক.