মিথ্যা বলার উদ্দেশ্য

মিথ্যা সম্পর্কে শেষ আলোচনায় আমি যা বলেছিলাম তা নিয়ে কেউ সত্যিই খুব ভালভাবে চিন্তা করছিল, কারণ এটি মিথ্যা বলার একটি অস্বাভাবিক পদ্ধতি ছিল, সম্ভবত এমন একটি যা আমরা ভাবিনি। এবং এটা শুধু আমি বিভিন্ন জিনিস চিন্তা. সুতরাং, আমি এই ব্যক্তি যা বলেছেন তা পড়তে চাই এবং তারপরে এটিতে আসতে চাই। এটা শ্রদ্ধেয় Losang, তাই এখানে একটি খুব ভাল প্রতিফলন. প্রথমত, তিনি বলছেন যে সাধারণত মিথ্যা বলার সাথে, যেমন পাঠ্য বলে, সেখানে রয়েছে: 

স্বীকৃতি যে আপনি যা বলতে চলেছেন তা সত্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এবং আপনি সত্যকে বিকৃত করতে চান।

এই ধরনের উদ্দেশ্য এবং প্রেরণা আছে. এবং গেশে সোপা তার মধ্যে একই জিনিস খুব বলেছেন ল্যামরিম ভাষ্য সুতরাং, আমি সোমবার যে উদাহরণগুলি দিয়েছিলাম সেগুলিকে সে এই ধরণের জিনিসের উদাহরণ হিসাবে দেখছে না। 

কেউ যদি বলে, “তুমি না আমার কথা শোন,” তারা যা বলছে তা সত্য নাও হতে পারে, কিন্তু যতক্ষণ না তারা তা স্বীকার করছে এবং সত্য হিসাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করছে, নির্বিশেষে, আমার কাছে মনে হচ্ছে এটি মিথ্যা বলার মানদণ্ড পূরণ করে না। এছাড়াও, যদি তারা পরের মুহুর্তে মনে করে, "আচ্ছা, এটি সত্য নয়," এটি এখনও মিথ্যা বলে মনে হয় না কারণ এটিই স্বীকৃতি যে কেউ যা বলেছে তা সত্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়, স্বীকৃতি নয় যেটি কী বলছে বা বলতে যাচ্ছে সত্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।

 রাগ অতিরঞ্জিত করে, কিন্তু মিথ্যা বলার জন্য প্রতারণা করার উদ্দেশ্যে বাড়াবাড়ির প্রয়োজন নেই? এটা কি মিথ্যা কথা নয়—ইচ্ছাকৃতভাবে অন্য কাউকে প্রতারণা করার জন্য মিথ্যা কথা বলা? আমি মনে করি যে বেশিরভাগ লোকেরা যারা কাউকে "আমি তোমাকে ঘৃণা করি" বলে, বন্ধু বা শত্রু হোক না কেন, তারা তাদের সম্পর্কে কেমন অনুভব করে সে সম্পর্কে অন্য ব্যক্তিকে প্রতারিত করার চেষ্টা করছে না। এটা উদ্দেশ্য হবে না.

অভিপ্রায়ের অর্থ এই নয় যে আপনি বসুন এবং আগে থেকেই পরিকল্পনা করুন। আঙ্গুলের স্ন্যাপের মতো, উদ্দেশ্য দ্রুত ঘটে। এরকম মনে আসে। সুতরাং, হ্যাঁ, আপনি যেখানে বসে বসে ভাবছেন সেখানে মিথ্যা আছে, "ঠিক আছে, আমি প্রতারণা করতে চাই"—আচ্ছা, আপনি কখনই বলবেন না, "আমি আমার আয়কর ঠকাতে চাই।" তুমি কখনোই বলো না, তাই না? আপনি বলেন, "আমি এমন কিছু জিনিস ঘোষণা করতে চাই যা আমি নিজের এবং আমার পরিবারের জন্য ব্যবসায়িক বাদ হিসাবে অর্থ ব্যয় করেছি যাতে আমাকে বেশি ট্যাক্স দিতে না হয়।" আপনি বলবেন না, "আমি সরকারের কাছ থেকে চুরি করতে চাই, এবং আমি মিথ্যা বলতে যাচ্ছি," তাই না? 

না, আমরা কখনই তা করি না কারণ আমরা এমন লোক নই যারা চুরি করে এবং আমরা মিথ্যা কথা বলি না। আমরা শুধু দাবি করি যে এই ব্যয়টি আসলে সেই জিনিসটির জন্য ছিল, কারণ আমরা আঙ্কেল স্যামকে এত টাকা দিতে চাই না। চাচা ডনি তাকে বেতন দেয় না, তাহলে আমরা কেন দেব? বেচারা আঙ্কেল স্যাম, তার সত্যিই খুব কষ্ট হচ্ছে। এবং ট্যাক্স কাট বিলিয়নেয়াররা পেতে যাচ্ছে, সত্যিই আঙ্কেল স্যাম, তার জন্য আমাদের দুঃখিত হতে হবে। আপনার রাশিয়ায় আঙ্কেল স্যাম আছে? আপনার সংস্করণ কি? চাচা সের্গেই? [হাসি] না? [হাসি] সিঙ্গাপুরে? জার্মানিতে? হ্যাঁ, এটা করদাতা। কিন্তু আঙ্কেল স্যাম শুধু ট্যাক্সম্যানের চেয়েও বেশি কিছু, তাই না? সে গোটা দেশ—সরকার মূর্ত। 

যাইহোক, আপনার সেই অভিপ্রায় আছে, তাই এটি ঠান্ডা রক্তাক্ত শুয়ে থাকার মত এই অর্থে যে আপনি বসে আছেন, আপনি এটি চিন্তা করেছেন, আপনি এটি এবং সবকিছু পরিকল্পনা করেছেন। কিন্তু আমাদের মুখ থেকে একটা উদ্দেশ্য নিয়ে কত কথা বেরিয়ে আসে যেটা স্প্লিট-সেকেন্ডের আগেই এসেছিল? আমি জানি না আপনার এই অভিজ্ঞতা হয়েছে কিনা-অগত্যা মিথ্যা বলার বিষয়ে নয় কিন্তু অনেক কিছু সম্পর্কে-যেখানে, উদাহরণস্বরূপ, আপনি কিছু বলতে শুরু করছেন, এবং আপনার মনের একটি অংশ বলছে, "আপনার মুখ বন্ধ করুন" কিন্তু আপনি যাইহোক এটা বলতে রাখা? হ্যাঁ? কেন? কারণ উদ্দেশ্য আসলে আছে। তারপরে অন্য সময় আছে—আবার, আমি আপনার সম্পর্কে জানি না—কিন্তু আমি কিছু বলি এবং তারপরে আমি মনে করি, "কেন পৃথিবীতে আমি এমন বললাম?" 

আসলে, উদ্দেশ্য না থাকলে আমি এটা বলতাম না। সুতরাং, উদ্দেশ্যগুলি দ্রুত আসতে পারে এবং আমরা সেগুলি লক্ষ্য করতে পারি না; তারা অগত্যা আমাদের মনে এত প্রাণবন্ত হয় না. তাই, যখন আমরা অতিরঞ্জিত করি—আমার মনে আছে একবার কেউ তার মাকে ভালো গল্প বলার কথা বলছিল, এবং তারা তাকে বলত, “কিন্তু মা, এটা সেভাবে ঘটেনি,” এবং সে উত্তর দেবে, “চুপ, এটা একটা এইভাবে ভালো গল্প।" সুতরাং, অনেক সময় সে জানত যে সে কী করছে, কিন্তু অনেক সময় আমরা গল্পটিকে যেমন আমরা বলছি তেমনি করে সাজিয়ে তুলছি। আমরা আগে থেকে ভাবি না, "আমরা কীভাবে এটিকে আরও ভাল করতে পারি?" আমরা শুধু বিজ্ঞাপন লিবিং করছি এবং আমরা কথা বলার সাথে সাথে এটিকে আরও ভাল গল্পে পরিণত করছি। তাই, আমরা ভাবতে পারি না, "ওহ, আমি মিথ্যা বলছি।" আমরা শুধু মানুষকে আরও সুখ দেওয়ার জন্য একটু অলঙ্কৃত করে গল্প বলছি। আমরা যা ভাবি তাই না? 

আমরা কখনই ভাবি না, "ওহ, আমি মিথ্যা বলছি।" আমরা মনে করি, "আমি শুধু চাই তারা আরো হাসুক এবং সুখী হোক, তাই আমি একটু শোভন করছি।" একইভাবে, আমরা যখন কারো সাথে মন খারাপ করি, তখন আমরা চাই যে তারা সত্যিই বুঝতে পারে যে আমরা কতটা কষ্টে আছি, আমরা কতটা বিচলিত, তাই আবার সেই ছোট্ট ইচ্ছাপূর্ণ চিন্তাভাবনা আছে, "আমি এটিকে একটু সাজিয়ে দেব" সেই ব্যক্তির কাছে এটা বোঝানোর জন্য যে ঠিক কতটা বিচলিত এবং আহত—বা যাই হোক না কেন—আমি অনুভব করছি।

আবার, আমরা মনে করি না, "আমি মিথ্যা বলব এবং বলবো আমি আর কখনো তোমার সাথে কথা বলতে চাই না।" কারণ আপনি কেন বলছেন, উচ্চস্বরে বা কান্নাকাটি কণ্ঠে, "আমি আর কখনও আপনার সাথে কথা বলতে চাই না!" আপনি এটি বলছেন, কিন্তু আপনি তাদের সাথে আবার কথা বলতে চান কারণ আপনি সেই ব্যক্তির বিষয়ে যত্নশীল, এবং আপনি কথা বলার এবং এটিকে একত্রিত করার কিছু উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করছেন। কিন্তু আপনি এতটাই অজ্ঞ যে আপনি সাহায্য করতে যাচ্ছে ভেবে বিপরীত কাজ করেন।

আমরা যখন বলি, "আমি আর কখনো তোমার সাথে কথা বলতে চাই না" তখন কি এটাই বোঝায় না? মেইলম্যান বা অপরিচিত ব্যক্তি যদি এমন কিছু করে থাকে যা আপনি পছন্দ করেন না, আপনি কখনই তাদের কাছে চিৎকার করবেন না, "আমি আর কখনও আপনার সাথে কথা বলতে চাই না!" [হাসি] মুদি দোকানে কেউ যদি আপনার সামনে লাইনে দাঁড়ায়, আপনি কি বলবেন, "আমি আর কখনও আপনার সাথে কথা বলতে চাই না"? না, তুমি ওদের এসব বলো না। একজন ব্যক্তির দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য আমরা কতটা বিচলিত তা আমরা শোভিত করি। 

কিন্তু আপনি যা বলছেন তা কি সত্য? আমি যা পাচ্ছি তা-ই কি সত্য? এবং তাই, কেউ গত সপ্তাহে আলোচনায় একটি খুব ভাল পয়েন্ট তুলে ধরেছেন। যখন আমরা এটি বলি, তখন অন্য ব্যক্তি জানে না যে আমরা যা বলেছি তা সত্য কিনা। যদি সত্যি হয় তাহলে তাদের মনে কষ্ট লাগে; যদি এটা সত্য না হয় তাহলে তারা যাচ্ছে সন্দেহ আপনি যখন বলেন আপনি তাদের ভালোবাসেন আপনি সত্যিই এটা মানে কিনা. কারণ হয়তো আপনি সেখানে অলঙ্কৃত করছেন, কারণ আপনি তাদের থেকে কিছু পেতে চান। অনেক সময় আমরা এটা করব, তাই না? আমরা কারও কাছ থেকে কিছু পেতে চাই, এবং তাই আমরা তাদের তোষামোদ করব। "আপনি খুব চমৎকার. আপনি অনেক প্রতিভাবান. আপনি এটি করেছেন. তুমি সেই, সেই, ওটা।"  

আমরা বলি, "ওহ, আমি তাদের তোষামোদ করেছি।" আমরা বলি না, "আমি মিথ্যা বলেছি।" কিন্তু এটা কি মিথ্যা ছিল, পাশাপাশি চাটুকার? আমরা যা বলছিলাম তা কি আমরা সত্যিই বিশ্বাস করেছি? আমরা কি অন্য ব্যক্তিকে এমন কিছু বিশ্বাস করতে চেয়েছিলাম যা সম্পূর্ণ সত্য ছিল না? সুতরাং, আমি যে ধরনের বক্তৃতা পাচ্ছি, সেই সূক্ষ্ম জিনিসটি, কারণ সত্যিই, এমন কিছু জিনিস আছে যা আমরা কখনই বলব না। আমরা বলব না, "আমি একজন খুনি," কিন্তু আমরা বলব, "আমি শিকার করতে গিয়ে একটি প্রাণীকে হত্যা করেছি," বা "আমি একটি মাকড়সা মেরেছি।" খুন-খুন-ঠিক নয়। সুতরাং, আমরা বলব, "আমি মুরগি মেরেছি," এবং আমরা আজ রাতে বারবিকিউ চিকেন খাব। আমরা বলব না, "আমি মুরগিকে খুন করেছি।" সরকার "মানুষকে মৃত্যুদণ্ড দেয়"; তারা "মানুষকে হত্যা" করে না। কিন্তু, আসলে, তারা যখন মানুষকে হত্যা করে, তখন তারা হত্যা করে, তাই না? এটি সরকার অনুমোদিত হত্যাকাণ্ড।

এটা খুব আকর্ষণীয়. আপনি যখন আপনার কোম্পানির অন্তর্গত জিনিসগুলি আপনার নিজের ব্যক্তিগত জন্য ব্যবহার করেন, তখন আপনি বলবেন না, "আমি কোম্পানি থেকে চুরি করছি।" আপনি বলুন, "আমি কঠোর পরিশ্রম করেছি এবং তারা আমাকে যথেষ্ট অর্থ প্রদান করছে না, তাই আসলে, আমি এটি প্রাপ্য। এই ইতিমধ্যে আমার. আমি শুধু আমার যা ইতিমধ্যে নিচ্ছি।" এটা ঠিক যে অন্য লোকেরা সম্মত হয়নি যে এটি আমাদের, আপনি জানেন? মিথ্যা বলার ক্ষেত্রেও তাই। আমরা কখনই বলতে চাই না, "আমি মিথ্যা বলি।"

“আমি অতিরঞ্জিত করেছি। আমি তাদের খুশি করার জন্য এটি অলঙ্কৃত করেছি।" আমরা ঢাকতে কিছু বলি যে সেখানে একটি মুহূর্ত ছিল, আমরা বিচলিত হই বা সম্পূর্ণ শান্ত থাকি এবং ঠান্ডা রক্তাক্ত মিথ্যা কথা বলি, যে আমাদের মিথ্যা বলার উদ্দেশ্য ছিল। একইভাবে, আমরা বলতে পছন্দ করি না, "আমি কিছু চুরি করেছি," বা "আমি কাউকে চুরি করেছি।" আমরা তা কখনো বলি না। আমরা বলতে পছন্দ করি না, "আমি কঠোরভাবে কথা বলেছি।" এটি হল, "আমি কাউকে আমার মনের একটি অংশ দিয়েছি।" [হাসি] “আমি অকপটে বললাম। আমি তাদের বলেছিলাম তাদের কী শোনা দরকার এবং তারা কী শোনার যোগ্য।” কিছুক্ষণের মধ্যে, আমরা বলতে পারি, "আমি কাউকে চিবিয়ে দিয়েছি," কিন্তু এটি ছিল কারণ তাদের এটি প্রয়োজন ছিল এবং এটি প্রাপ্য ছিল এবং এটি তাদের সুবিধার জন্য ছিল।

এটা খুব আকর্ষণীয়, এই ধরনের জিনিস. তুমি কি দেখছ? আমি মিথ্যা বলার বিষয়ে যা বলছিলাম তা কি এখন আরও অর্থপূর্ণ?

প্রশ্ন এবং উত্তর

পাঠকবর্গ: ইন ধ্যান এই শীতে, আমি পাঁচটি সর্বব্যাপী মানসিক কারণের দিকে তাকাচ্ছিলাম যার মধ্যে একটি উদ্দেশ্য ছিল, এবং আমি সত্যিই চিন্তা করার চেষ্টা করছিলাম কিভাবে মনের প্রতিটি মুহুর্তের একটি উদ্দেশ্য থাকবে। বলুন আমি কিছু করছি, যেমন করাত, এবং আমার উদ্দেশ্য সেই দিকে, এবং আমি ইচ্ছাকৃতভাবে চলছি, এবং তখন একটি মশা আমার ঘাড়ে কামড় দেয়, এবং আমার মন তাতে চলে যায়, কিন্তু আমি কি আমার মন সরানোর ইচ্ছা করেছিলাম? এটা খুবই সূক্ষ্ম…

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): হ্যাঁ, অভিপ্রায়টা খুব তাড়াতাড়ি চলে আসে, আর সেটা জানার আগেই।

পাঠকবর্গ: আমি খুন না করলেও, আমার উদ্দেশ্য সেখানে চলে গেছে, এবং আমি সে বিষয়ে সচেতন। 

VTC: তোমার মনোযোগ সেদিকে গেছে, কিন্তু নিয়ত আছে বলে তোমার মনোযোগ ওখানে গেছে।

পাঠকবর্গ: এটা ঠিক, এবং যেটা দেখতে আমার খুব কষ্ট হয়েছে, সেটাই ছিল আমার উদাহরণগুলোর একটা।

VTC: হ্যাঁ, প্রায়শই আমাদের উদ্দেশ্যগুলি আমাদের কাছে এতটা স্পষ্ট হয় না-এমনকি কখনও কখনও স্থূল উদ্দেশ্যগুলিও আমরা দেখতে পাই না। 

পাঠকবর্গ: শ্রদ্ধেয়, আমিও আপনার কথার কথা ভাবছিলাম, এবং সেই মুহুর্তে যখন কেউ ঘৃণা করে, “আমি তোমাকে ঘৃণা করি,” তখন আমাদের দুটি বিপরীত মানসিক কারণ থাকতে পারে না, তাই সেই মুহূর্তের মানসিক কারণ—

VTC: সেই মুহূর্তে নিশ্চয়ই নেই ক্রোক. [হাসি]

পাঠকবর্গ: কিন্তু সেখানেও সেই মুহূর্তে ভালোবাসা নেই? আপনি অন্য দিন যা বলছিলেন, আমরা আসলে যা বলতে চাইছি তা হল "দা-তা-দা-তা-দা" কিন্তু আমরা এই দুর্দশা এবং অতীতের কর্মপ্রবণতার মধ্যে সাঁতার কাটছি, এবং তাই, এমনকি আমাদের পুণ্যময়, হৃদয়গ্রাহী মুহুর্তগুলিতেও, দেখার পথ পর্যন্ত, যখন আমি কাউকে বলি যে আমি তাদের সম্পর্কে গভীরভাবে যত্নশীল, এটি কি আসলে সত্য? কারণ আমি কষ্ট পেয়েছি। [হাসি] সুতরাং, এটা এক ধরনের বিভ্রান্তিকর।

VTC: আচ্ছা, আমরা তাদের যত্ন করি। এটা লক্ষ্য করা উচিত যে যখন একজন সাধারণ মানুষ বলে, "আমি তোমার বিষয়ে চিন্তা করি", তখন আপনাকে বন্ধনীতে যা আছে তা পূরণ করতে হবে, যেটি হতে পারে "যতক্ষণ তুমি আমার প্রতি ভালো থাকবে ততক্ষণ আমি তোমার যত্ন নেব" বা "আমি যত্নশীল আমি যতটা পারি তোমার সম্পর্কে," [হাসি] বা "আপনি আমাকে পাগল না করা পর্যন্ত আমি তোমার যত্ন নিই।" আমি বলছি না মানুষকে বিশ্বাস করবেন না; আমি বলছি না বিশ্বাস করবেন না। পরিবর্তে, উপলব্ধি করুন যে লোকেরা যখন কিছু বলে, তারা নিজেরাই তাদের নিজের মনের মধ্যে ছোট মুদ্রণ নাও রাখতে পারে।

যেমন মানুষ বিয়ে করলে কী বলে? "চিরকালের জন্য, যতক্ষণ না মৃত্যু আমাদের বিচ্ছিন্ন হয়।" এবং যখন তারা আলাদা হয়ে যাচ্ছে এবং তারা হাঁটতে পারে না তখন তারা কীভাবে একে অপরের যত্ন নেবে সে সম্পর্কে তাদের আলোচনা রয়েছে। এবং তারা বলে, "এমনকি যখন তোমার বয়স XNUMX বছর, এবং তোমার একটি ক্যাথেটার আছে, আমি শুধু তোমাকে একটু একটু করে ভালবাসব।" এবং তারা সত্যিই সেই মুহুর্তে মানে, কিন্তু আপনি যদি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, সেই ব্যক্তি যা বলছে তা কি সত্য? হয়ত এক সময় তারা তাদের ভালোবাসবে যখন তারা XNUMX, যখন তাদের ক্যাথেটার ফুটো হয়ে যাবে। আপনি কি কখনও একটি লিক ক্যাথেটার সঙ্গে কারো কাছাকাছি হয়েছে? এটা আপনার ভালবাসাকে চ্যালেঞ্জ করে, তাই না? [হাসি] 

সুতরাং, লোকেরা ভাবতে পারে যে তারা এটি বোঝাতে চেয়েছে, কিন্তু আপনি যদি সত্যিই বলেন, "আপনি কি তা বোঝাতে চান? আপনি কি নিশ্চিতভাবে বলতে পারেন," তাহলে তাদের আসলে বলতে হবে, "না, আমি করি না।" কিন্তু মুহূর্তের স্ফুরে, যখন ক্রোক শক্তিশালী, এটা আমাদের জ্ঞান জানালার বাইরে, তাই না? এবং আমরা এমন কিছু বলি যা আমরা সত্যই যাচাই করতে পারি না। 

পাঠকবর্গ: একটু চিন্তা করলে মনে হয় কন্ডিশনারও একটা ফ্যাক্টর আছে, এতে মাঝে মাঝে আমরা এমন কিছু বলি বা করি যা আমরা গভীরভাবে বলতে পারি না, কিন্তু তবুও, এটা সমাজের প্রত্যাশা, পরিবারের প্রত্যাশা, প্রত্যাশা। কর্মক্ষেত্রের, আপনি এই জিনিসগুলি করতে, এই জিনিসগুলি বলতে, এইভাবে আচরণ করার জন্য। এবং এমনকি যদি আপনার কাছে একটি ছোট ইঙ্গিত থাকে যে, "হুম, সম্ভবত আমি সত্যিই এটি বলতে চাই না," আপনি এখনও এটি করেন কারণ আপনাকে সেই পরিবেশে কাজ করতে হবে।

VTC: তাহলে, আপনি কি এমন কিছু বলছেন যা আমরা কেবল স্বয়ংক্রিয়ভাবে করি বা এমন জিনিস যা আমরা করি কারণ আমরা সচেতন যে আমরা সামাজিক চাপ অনুভব করছি?

পাঠকবর্গ: উভয়, আমি মনে করি. এটা সত্যিই উভয়. 

VTC: হ্যাঁ, কারণ আপনি হয়তো জানেন যে কিছু করার জন্য অনেক সামাজিক চাপ রয়েছে, তাই আপনি আপনার ভূমিকা পালন করছেন যদিও আপনার হৃদয় এতে নেই এবং এটি সত্যিই আপনি নন। এবং এর মধ্যে প্রতারণার কিছু উদ্দেশ্য রয়েছে। এটা দুর্বল হতে পারে কর্মফল কারণ এটি সামাজিক চাপের শক্তি, কিন্তু তবুও মন তার সাথে চলছে। এবং কখনও কখনও মন তার সাথে চলে যায়, জেনেও যে আপনি আন্তরিকভাবে কাজ করছেন না, আসলে এটি কাউকে খুশি করার জন্য করা হয়, এবং তারপরে কাউকে খুশি করার কারণ হতে পারে আপনি তাদের যত্ন নেওয়ার কারণে, বা এটি কেবল কর্তব্য বা বাধ্যবাধকতা বা ভয় হতে পারে। . অবশ্যই, ভয় আছে যা মনে করে, "যদি আমি অন্য লোকেদের প্রত্যাশা পূরণ না করি..." এটি আমাকে সিনেমাটি সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করেছে স্নাতকের ডাস্টিন হফম্যানের সাথে, এবং কিভাবে যখন তিনি তা করেননি যা প্রত্যাশিত ছিল লোকেরা এত হতবাক হয়েছিল।

পাঠকবর্গ: আমি যখন করি লামা জোপা, বা কখনও কখনও আমার সাধনা, মনে হয় আমি সত্যিই সত্যবাদী হচ্ছে না. আমি নিজের কাছ থেকে একধরনের ভক্তি এবং কিছু শক্তিশালী আশ্রয় এবং এই সমস্ত কিছু আশা করি এবং আমরা ভাবছি যে যদি এটি সম্ভবত মিথ্যা হয় তবে আমি বুদ্ধদের প্রতারণা করছি কারণ আমি কেবল জিনিসগুলি দাবি করছি।

VTC: ঠিক আছে, তাই যখন আমরা আমাদের অনুশীলন করি, আমাদের আবৃত্তি করি এবং আমাদের হৃদয় এতে থাকে না, তারা বলে যে এটি আসলে অলস কথা। এটা মিথ্যা বলার চেয়ে অলস কথাবার্তা। ধরা যাক আমি আশ্রয় নিতে মধ্যে বুদ্ধ, একটি কলা, একটি হট ফাজ সানডে [হাসি], যা আপনি সত্যিই ভাবছেন। [হাসি] এটা একটা ভালো পয়েন্ট।

পাঠকবর্গ: একই লাইনে, বানোয়াট হয় বোধিচিত্ত মিথ্যা?

VTC: না, কারণ আপনার আসলেই বিকাশের সেই উদ্দেশ্য আছে বোধিচিত্ত. এটা বানোয়াট, কিন্তু আপনি সেই মুহূর্তে অন্য লোকেদের ঘৃণা করছেন না। আপনি যতটা উৎপন্ন করছেন বোধিচিত্ত আপনি যেমন পারেন, আপনি স্বতঃস্ফূর্ত কেউ নন তা বিবেচনা করে বোধিচিত্ত. সুতরাং, বোধিসত্ত্বদের অটল সংকল্পের সাথে এটি একই: "একা একা, আমি নরক রাজ্য খালি করতে যাচ্ছি।" এটা মিথ্যা নয় কারণ আপনি জানেন কেন আপনি এটি বলছেন। আপনি জানেন যে আপনি আপনার সহানুভূতি এবং আপনার আনন্দময় প্রচেষ্টা এবং এই জাতীয় জিনিসগুলি বিকাশ করার চেষ্টা করছেন। 

কিন্তু শান্তিদেব কথা কবে কিভাবে নিয়ে গেছেন বোধিসত্ত্ব নৈতিক সীমাবদ্ধতা এবং কিছু জিনিস প্রতিশ্রুতি, তারপর যদি আপনি আপনার হারান বোধিচিত্ত এটি সংবেদনশীল প্রাণীদের প্রতারণা করছে। কারণ আপনি তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন; এটি এমন যে আপনি কাউকে এই বড় খাবারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং তারপরে আপনি এটি থেকে ফিরে এসেছেন। আমি মনে করি তিনি সেখানে "প্রতারিত" শব্দটি ব্যবহার করেছেন যদি আমি সঠিকভাবে মনে করি। সুতরাং, আপনার হারান না বোধিচিত্ত-এমনকি আপনার কাছে থাকা সামান্য বিটগুলিও।