Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

পরিচয়ের সাথে সংযুক্তি অতিক্রম করা

পরিচয়ের সাথে সংযুক্তি অতিক্রম করা

শ্রদ্ধেয় চোড্রন একজনের পরিচয়ের সাথে সংযুক্তি সম্পর্কে একজন ধর্ম অনুশীলনকারীর অন্তর্দৃষ্টি নিয়ে আলোচনা করেছেন বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার আলাপ.

আমি আপনার সাথে একটি চিঠি শেয়ার করতে চেয়েছিলাম যা আমি কয়েদিদের একজনের কাছ থেকে পেয়েছি যেটির সাথে আমি কিছু সময়ের জন্য যোগাযোগ করছি। তিনি স্টেটভিল সংশোধন কেন্দ্রের জোলিয়েট, ইলিনয়ে আছেন। আমি বিশ্বাস করি সে আজীবনের জন্য আছে, কিন্তু সে আপীল করার এবং সাজা পরিবর্তন করার চেষ্টা করছে। যাই হোক না কেন, তিনি একজন খুব, খুব চিন্তাশীল ব্যক্তি। আমরা আমাদের চিঠিতে সত্যিই খুব ভাল বিনিময় আছে. এটা চিটচ্যাট না. তিনি আমাকে একটি "আহা" মুহূর্ত সম্পর্কে বলছিলেন যা তার ছিল। 

আমি জানি না সবাই সচেতন কিনা, তবে শিকাগোতে খুনের হার খুব বেশি। গত বছর 750 জনের বেশি মানুষ খুন হয়েছে। আর খুনের হার বেড়েছে, বেড়েছে। তিনি শিকাগো থেকে ছিলেন। সেখানে তার পুরো পরিবার। তিনি বলেছেন, "শিকাগোতে সহিংসতা এবং অপরাধ বৃদ্ধির পর, আমার মা এবং ছেলে টেক্সাসে চলে যাচ্ছেন। আমার বোন এবং তার বাচ্চারা ইতিমধ্যে সেখানে চলে গেছে। আমার এক খালা এবং চাচা আছে যারা গত মাসে শিকাগো থেকে নেভাডায় চলে এসেছেন। আমার বাবা ইন্ডিয়ানায় থাকেন, কিন্তু তিনিও টেক্সাসে চলে যাবেন। নীচের লাইন: আমার পরিবারের সবাই শিকাগো থেকে চলে যাচ্ছে।" এখানেই তার জন্ম এবং বেড়ে ওঠা এবং সবকিছু। 

তিনি আমাকে বলেছিলেন, “আমাকে যা মনে হয়েছিল তা হল আমি শিকাগোর লোক হওয়ার ধারণার সাথে কতটা সংযুক্ত ছিলাম। আমার পরিচয় এতটাই কঠিন ছিল যে শিকাগো বাড়ি ছিল যে যখন আমি কল্পনা করতাম আমি ফিজির একটি সৈকতে ছিলাম, তখন আমার দৃষ্টিভঙ্গির ল্যান্ডস্কেপটি সত্যিই একটি সৈকত ছিল যা আমি শিকাগোতে ঘন ঘন ব্যবহার করতাম। অথবা আমি কল্পনা করতে চাই যে আমি প্যারিসে ছিলাম, কিন্তু দৃষ্টিভঙ্গি সত্যিই হবে শিকাগো শহরের কেন্দ্রস্থলে আইফেল টাওয়ারের পটভূমিতে। কিন্তু এখন যেহেতু শিকাগোতে আমার আর পরিবার থাকবে না, সেই জায়গার বাড়িতে থাকার বানান ভেঙে গেছে, এবং আমি বুঝতে পারি যে সেই পরিচয় বজায় রাখার জন্য আমার সৃজনশীল শক্তি কতটা ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল।" 

এটা একটা ব্যাপার, তাই না, একটা পরিচয় বজায় রাখার জন্য আমাদের সৃজনশীল শক্তির কতটা নিঃসৃত হচ্ছে? তার ক্ষেত্রে, এটি শিকাগো লোক হওয়ার পরিচয় ছিল। এটা অন্য কোনো পরিচয় হতে পারে। এটি একটি নির্দিষ্ট পরিবারের সদস্য হিসাবে আমার পরিচয় হতে পারে, একটি নির্দিষ্ট কর্মজীবনের সদস্য হিসাবে, একটি নির্দিষ্ট আর্থ-সামাজিক শ্রেণীর, একটি নির্দিষ্ট জাতির, একটি নির্দিষ্ট যৌন অভিমুখী, একটি নির্দিষ্ট ধর্মের সদস্য হিসাবে আমার পরিচয় হতে পারে। আমাদের কাছে কয়েক মিলিয়ন পরিচয় থাকতে পারে যা আমরা সত্যিই জানি না যে আমাদের আছে। আমি মনে করি না যে তিনি বিশেষভাবে সচেতন ছিলেন আঁটসাঁট এত দৃঢ়ভাবে একজন শিকাগো লোক হওয়া পর্যন্ত আকস্মিকভাবে তিনি ছিলেন না। 

সুতরাং, আমাদের কিছু পরিচয়ের দিকে তাকানো গুরুত্বপূর্ণ; আবার, এটি জাতিগত, জাতিগত হতে পারে - কে জানে কি। কিন্তু তার কথা হল যে সে দেখেছে তার কতটা শক্তি চুষে ফেলা হচ্ছে, সেই পরিচয় বজায় রাখার চেষ্টা করে প্রবাহিত হচ্ছে। এবং তার ক্ষেত্রে, এটি এমন নয় যে তিনি সচেতনভাবে এটি বজায় রাখার চেষ্টা করছেন। তিনি যা বলেছিলেন ঠিক তাই ছিল: এটি তার মধ্যে কঠিন ছিল। সুতরাং, আমি মনে করি যে কখনও কখনও চেষ্টা করা এবং লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে আমরা কী কী পরিচয় ধরে রাখি।  

তবে আমাকে চিঠি চালিয়ে যেতে দিন। তিনি বলেছিলেন, "তাহলে, গভীর স্তরে, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমার দ্বারা কত শক্তি ছিনিয়ে নেওয়া হচ্ছে। ক্রোক আমার পরিবারের অবস্থান যেখানে আমি বাড়ি বলেছিলাম। প্রথমটি ছিল শিকাগোর একজন লোক। দ্বিতীয়টি হল যে তার পরিবার কোথায় থাকে তার পরিচয় অবশ্যই তার বাড়ি হতে হবে। আমি যখন অ্যাবে সন্ন্যাসীদের বলতে শুনি তখন আমি সর্বদা অবাক হই, "আমি বাড়ি বেড়াতে যাচ্ছি।" আমি এই ধরনের অদ্ভুত কারণ এই বাড়িতে খুঁজে. আমরা "বাড়ি ছেড়ে" মানুষ। আমরা "বাড়ি ছেড়ে" মানুষ; আমাদের বাড়ি নেই। মঠ আমাদের বাড়ি। কিন্তু, এখানে আবার, এই ভেবে তার শক্তি কতটা চুপসে যাচ্ছিল, “বাড়ি যেখানে আমার পরিবার। আমি বাড়িতেই। আমি ঘরে বসে আছি।" এটি একটি জায়গার কাছে, একটি পরিবারের কাছে, এটি যাই হোক না কেন সেই পরিচয়।

"আমার ক্রোক তাদের উদ্দেশ্যে,” তিনি কি বলেছেন। "শুধু আমার ক্রোক"এই সব জিনিসের কাছে। "আমি তাদের কাছ থেকে যে কন্ডিশনিং পেয়েছি তার সাথে সংযুক্ত না হয়ে আমি আমার পরিবারকে ভালবাসতে পারি।" এই বড়! এই লোকটি নিজেকে বৌদ্ধও বলে না। সুতরাং, এই উপলব্ধি করা হয় যে আমি কিছু লোককে ভালবাসতে পারি কন্ডিশনার সাথে সংযুক্ত না করে যে তারা আমাকে দিয়েছে। এবং আমাদের পরিবারে, আমরা অনেক কন্ডিশনার পেয়েছি—রাজনীতি সম্পর্কে, বিভিন্ন ধরণের লোকেদের সম্পর্কে আমাদের কী ভাবা উচিত, বিভিন্ন ধরণের পরিস্থিতিতে আমাদের কীভাবে কাজ করা উচিত। এত বেশি কুসংস্কার আমাদের পরিবারের মাধ্যমে আমাদের মধ্যে ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছে; অনেকগুলি "উচিত" এবং "উচিত নয়" এবং "উচিত" এবং "অনুমিত" রয়েছে। 

তাই প্রায়ই আমরা শুধু জানি না যে এই শর্তযুক্ত উপাদান. আমরা মনে করি যে এগুলিই বাস্তব, এই আমরা যারা। আজ সমাজে, লোকেরা সর্বদা তারা কে তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করে। এবং আমি মনে করি যে অনেক লোক তাদের নিজস্ব ধর্ম সম্পর্কে আরও মৌলবাদী দৃষ্টিভঙ্গিতে ফিরে আসার কারণগুলির মধ্যে একটি কারণ এটি তাদের পরিচয়ের অনুভূতি দেয়: “আমি জানি পৃথিবী কী। আমি জানি আমার কেমন আচরণ করা উচিত। আমি জানি অন্য মানুষ কারা।"

আমি আশ্চর্য হয়ে গিয়েছিলাম সংস্কারকৃত ইহুদিদের বেড়ে ওঠা যখন আমি শুনেছিলাম অন্য লোকেদের কথা যারা আমার মতো বড় হয়েছে এবং তারপরে কোশর রাখা শুরু করেছে এবং তারপরও হয়তো হাসিডিকের মতো হয়ে উঠেছে। এবং আমি ভেবেছিলাম, "বাহ, এটি একটি বিশাল পরিবর্তন। পৃথিবীতে তারা কেন এমন করবে?” আমি মনে করি এটি পরিচয়ের জন্য, নিরাপত্তার জন্য, স্থিতিশীলতার জন্য - একইভাবে যেভাবে অনেক লোক মৌলবাদী খ্রিস্টান ধর্মে যায়। এটি আপনাকে একটি পরিচয় দেয়, একটি নিরাপত্তা দেয়। অথবা আমরা এখন পরিচয়ের রাজনীতিতে পূর্ণ।

আপনি জানেন আপনি কে, আপনার গোষ্ঠী কে, এবং এটি সত্যিই বিশ্বে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে জোর দেওয়া হয়। আমাদের অনেক শক্তি সেখানে যায়, এবং তিনি যেমন উল্লেখ করেছেন, এটি এমন শক্তি যা অন্যান্য জিনিসের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। কিন্তু এটা সব পরে প্রবাহিত এবং গ্রাস পায়.

এবং যখন আমরা সেই পরিচয়গুলিকে ভেঙে ফেলতে শুরু করি, এটি সত্যিই ভীতিজনক! এটা খুবই ভীতিকর। “আমি যদি এই পরিবারের অংশ না হই, আমি কে? যদি আমার এই ক্যারিয়ার না থাকে, যদি আমি একটি নির্দিষ্ট "X" ক্যারিয়ার না হই, আমি কে?" উদ্বেগ তৈরি হয়। আমি এটা বেশ আকর্ষণীয় খুঁজে. কিন্তু তিনি বলছেন, "আমি তাদের কাছ থেকে যে কন্ডিশনিং পেয়েছি তার সাথে সংযুক্ত না হয়ে আমি তাদের ভালবাসতে পারি।" তাই, সে সেই কন্ডিশনকে ভালোবাসা থেকে আলাদা করছে; তিনি কন্ডিশনার এবং পরিচয়কে আলাদা করছেন যা প্রায়শই মানুষের যত্ন নেওয়া থেকে আসে। আমরা তাদের যত্ন নিতে পারি এবং তাদের ভালবাসতে পারি, তবে তাদের সমস্ত নাটকে নিমজ্জিত না হয়ে।

"সেই ভোরে, সেই "আহা" মুহুর্তে, মনে হয়েছিল যেন আমার কাঁধ থেকে বিশাল ভার উঠে গেছে। আমি অনুমান করি এটি একটি স্ব-এর একটি বিশাল দিকের ওজন যা আমি বুঝতে পারিনি যে সেখানে ছিল এবং এটি তুলে নেওয়া হচ্ছে।" যে বড়! “যেহেতু সেই অভ্যন্তরীণ নোঙ্গরটি কেটে ফেলা হয়েছে, আমি জীবনের খোলা জলরাশি কেমন অনুভব করবে তা দেখতে আগ্রহী। এটি একটি 'গৃহহীন মানুষ' এর একটি সংক্ষিপ্ত নোট মাত্র। এবং তারপর সে চিঠির বাকি অংশ নিয়ে এগিয়ে যায়।

এটা কিছু না? আমি আপনার সাথে এটি শেয়ার করতে চেয়েছিলাম কারণ তিনি যা লিখেছেন তা সত্যিই আমাকে স্পর্শ করেছে এবং আমাকেও প্রতিফলিত করেছে। আমরা আমাদের পরিচয় বজায় রাখার জন্য কতটা শক্তি প্রয়োগ করি এবং কীভাবে সেই শক্তি আরও বেশি উত্পাদনশীল আরও অনেক জিনিসের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে তা ভেবে দেখুন। আমরা আমাদের কিছু প্রচলিত পরিচয় বাদ দিয়ে বা অন্তত কাজ করে শুরু করি। এবং তারপরে আমরা সকলের সবচেয়ে বড় পরিচয়টি ভেঙে ফেলি: যে শুরু করার জন্য কিছু সত্যিকারের "আমি" আছে। এবং তারপরে কল্পনা করুন যে একবার আমরা বুঝতে পারি যে সত্যিই বিদ্যমান "আমি" আমরা ছিলাম তখন কী ওজন উত্তোলন করা হবে আঁটসাঁট সেখানে নেই. আপনি যদি সেই প্রচলিত পরিচয় মুছে ফেলার থেকে খুব স্বস্তি এবং হালকা বোধ করেন, তাহলে কল্পনা করুন যে আমরা যখন "আমাকে" ধরা থেকে মুক্ত হব তখন আমরা কী অনুভব করব। তাহলে চলো এটা করি.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.