স্ব-গ্রহণযোগ্যতা

সম্প্রতি, আমি অহিংস যোগাযোগে শেখানো স্ব-গ্রহণযোগ্যতা এবং স্ব-সহানুভূতির অনুশীলনের উপর ফোকাস করছি। মনে হয় আধ্যাত্মিক পথে এটাই প্রথম কাজ। কীভাবে আমরা প্রথমে আমাদের নিজেদের শারীরিক ও মানসিক ব্যথাকে গ্রহণ না করে এবং আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতার সাথে গভীরভাবে সংযোগ না করে অন্যদের প্রতি সহানুভূতি বিকাশ করতে পারি?

নৈতিক আচরণ এবং স্ব-গ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কিত। যখন আমাদের আত্ম-গ্রহণের অভাব থাকে, তখন আমরা স্ব-ধ্বংসাত্মক উপায়ে কাজ করতে পারি। এই প্রেক্ষাপটে অসাধুতাকে অন্যদের এবং নিজেদের খরচে আমাদের চাহিদা মেটানোর একটি মরিয়া প্রচেষ্টা হিসাবে দেখা যেতে পারে। নেশাজাতীয় দ্রব্যে লিপ্ত হওয়া এবং বিবেকহীন যৌন আচরণের মতো ক্রিয়াকলাপ জড়িত সকলের ক্ষতি করে, আমাদের নিজের আঘাতকে উপেক্ষা করে এবং আমাদের নিজের কষ্টকে মেনে নিতে অস্বীকার করে।

আমি যখন তীব্র মানসিক যন্ত্রণার অতীতের সময়গুলি স্মরণ করি, তখন আমি দেখতে পাই যে আমার কেবল জ্ঞানের অভাব ছিল না, তবে আমার নিজের অভিজ্ঞতার সাথে গ্রহণযোগ্যতা বা এমনকি সংযোগেরও অভাব ছিল। আমার কষ্ট অন্যের দোষ আর আমার সুখের দায় অন্যের। আমার অনুভূতি এবং তাদের উত্থানে আমার নিজের ভূমিকার মধ্যে সম্পূর্ণ সংযোগ বিচ্ছিন্ন ছিল।

তখন আমি ভেবেছিলাম যে আমি কী করেছি, আমি কেমন দেখতে, এবং লোকেরা আমাকে কী ভাবছে তা আমাকে সংজ্ঞায়িত করে; এটা আমি ছিলাম. আমি কি করেছি এবং আমি দেখতে কেমন তা মেনে নিতে অস্বীকার করেছি। আমি নিজেকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করার সময় অন্যরা আমার সম্পর্কে যা ভেবেছিল তার উপর ভিত্তি করে আমি আবেগগতভাবে উপরে এবং নীচে যাচ্ছিলাম।

কিন্তু একটা ভুল কি আমাকে খারাপ করে? আমার পুণ্য কি আমাকে ভালো করে? আমার অসম্পূর্ণ আচরণের উপর আমার আত্মবিশ্বাসের ভিত্তি কি স্থিতিশীল? আমার যৌবনের উপর নির্ভর করা কি নির্ভরযোগ্য? স্ব-মূল্য কি অন্যের মতামতের উপর নির্ভর করে স্থির? মূলত, আমাকে জিজ্ঞাসা করতে হবে, "শর্তসাপেক্ষ গ্রহণযোগ্যতা কি যথেষ্ট?" গ্রহণযোগ্যতা কি চিরস্থায়ী জিনিসের উপর ভিত্তি করে যা দুঃখের সাথে মিশ্রিত আমাকে স্থায়ী শান্তি এবং তৃপ্তি আনতে সক্ষম?

শুধুমাত্র নিজেদের জন্য নিঃশর্ত স্বীকৃতি, ভালবাসা এবং সমবেদনা নির্ভরযোগ্য। অতএব, সেই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, আমাকে অবশ্যই তাদের পরামর্শের উপর নির্ভর করতে হবে যারা নিজেরাই নিঃশর্ত গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করেছেন এবং যারা এটি করার জন্য প্রচেষ্টা করছেন। তারাই আশ্রয়ের একমাত্র নির্ভরযোগ্য উৎস।

অপ্রীতিকর অনুভূতির উদ্ভব হওয়া এবং আনন্দদায়কদের চলে যাওয়াকে গ্রহণ করার কল্পনা করুন, যার ফলে আমাদের সমগ্র অভিজ্ঞতার প্রতি সমতা গড়ে ওঠে।

নিজের কষ্টকে মেনে নিয়ে,
অন্যের ক্ষতি করার কোনো ইচ্ছা আমার নেই।
তাদের কষ্ট মেনে নিয়ে,
আমি তাদের সাহায্য করতে বাধ্য।

আমরা যেন আমাদের অভিজ্ঞতা আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর তা থেকে দূরে না যাই, তবে প্রজ্ঞার সাথে এর দিকে ফিরে যাই। আমরা যেন এটাকে গ্রহণ করি, ধরে রাখি, নিজেদের যত্নে রাখি এবং তারপর সেই কোমলতা এবং ভালোবাসাকে বাহ্যিকভাবে প্রসারিত করতে থাকি যতক্ষণ না এটি সমস্ত জীবের কাছে পৌঁছায়।