দীর্ঘ গর্ভাবস্থা, সুখী প্রসব

• এর আগমনে আনন্দিত বৌদ্ধধর্ম: একজন শিক্ষক, অনেক ঐতিহ্য
• বইটি কীভাবে এসেছে
• বইটিতে কভার করা বিষয়গুলির একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ
• যারা বইটিকে সম্ভব করতে সাহায্য করেছেন তাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা

এই বাক্সটি আজ সকালে এসেছে। এবং আমরা এটি খোলা থেকে নিজেদেরকে সংযত করেছি। এটি উইজডম পাবলিকেশন্স থেকে এসেছে এবং এতে নতুন বই রয়েছে বৌদ্ধধর্ম: একজন শিক্ষক, অনেক ঐতিহ্য.

এটি হার্ড-কভার বই। এবং এটি পরে পেপারব্যাকে বেরিয়ে আসবে। এটি 350 পৃষ্ঠা, এবং আসলে এটি নয় (খুব মোটা বই)।

ভিতরে কিছু ছবি আছে। সুতরাং, আমরা বিভিন্ন বৌদ্ধ দেশ থেকে এবং বিভিন্ন বৌদ্ধ অনুশীলনকারী ছবিগুলি ভিতরে রাখি। এবং আমি শুধু এলোমেলোভাবে এটি খুলেছি, এবং এটি নৈতিক আচরণের উচ্চতর প্রশিক্ষণের অধ্যায়। এটা বলে,

অনুশীলন বিনয়া মননশীলতা এবং অন্তর্মুখী সচেতনতা বিকাশ করে। যদি আমরা কিছু কাজ করতে থাকি, আমরা অবিলম্বে মনে করতে প্রশিক্ষণ দিই, “আমি একজন সন্ন্যাসী এবং আমি এটি না করা বেছে নিয়েছি।" এই ধরনের মননশীলতা গড়ে তোলার মাধ্যমে এবং আমরা যখন জেগে থাকি তখন আমাদের আচরণ সঠিক কিনা তা পরীক্ষা করে, আমাদের মননশীলতা শক্তিশালী হয় এবং আমাদের স্বপ্নেও উদিত হয়।

অনুশীলন বিনয়া এছাড়াও আমাদের বিকাশ করতে সাহায্য করে মনোবল. দ্য প্রতিমোক্ষ সূত্র বলছেন, "সহ্য প্রথম এবং সর্বাগ্রে পথ. দ্য বুদ্ধ নির্বাণ লাভের সর্বোত্তম উপায় হিসাবে ঘোষণা করেছেন। যিনি গৃহজীবন ত্যাগ করেছেন, তবুও অন্যের ক্ষতি করেন বা অন্যকে আঘাত করেন তাকে ত্যাগী বলা যায় না।”

হয়ত আমি প্রথমে লোকেদের বিষয়বস্তুর সারণী এবং ইতিহাস সম্পর্কে কিছুটা বলতে চাই।

ইতিহাস বৌদ্ধধর্ম: একজন শিক্ষক, অনেক ঐতিহ্য

বইটির ইতিহাস হল, 1993 বা 1994 সালের দিকে, আমি মহামহিমকে একটি সংক্ষিপ্ত মূল পাঠ লিখতে অনুরোধ করার ধারণা পেয়েছিলাম যা গেশরা পশ্চিমে শিক্ষা দেওয়ার সময় ব্যবহার করতে পারে। এবং একটি অ্যাপয়েন্টমেন্ট পেতে, একটি সাক্ষাত্কার পেতে, তাকে দেখতে আমার কিছু সময় লেগেছিল এবং আমি তাকে এটি করার জন্য অনুরোধ করেছিলাম, এবং তিনি ডানদিকে ঘুরে বললেন, "আচ্ছা, আমরা যদি প্রথমে একটি বড় বই একসাথে রাখি তবে এটি খুব ভাল হবে। " আপনি জানেন, সম্পর্কে ল্যামরিম. এবং তারা আমাকে তার শিক্ষার কিছু প্রতিলিপি দিয়েছিল যা আমি কাজ শুরু করেছি।

তাই আমি যে কাজ. এবং তারপরে কয়েক বছর পরে তাকে আবার দেখতে গিয়েছিলাম এবং বছরের পর বছর ধরে বেশ কয়েকটি সাক্ষাত্কার ছিল, এবং তাদের মধ্যে একটিতে তিনি বলেছিলেন, "এই বইটি অনন্য হওয়া দরকার, এতে অন্যান্য বৌদ্ধ ঐতিহ্য সম্পর্কে উপাদান থাকা দরকার।" কারণ তিনি বলেছিলেন যে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে তিনি বৌদ্ধদের তুলনায় অন্যান্য ধর্মের লোকেদের সাথে বেশি যোগাযোগ করেছেন এবং তিনি বলেছিলেন যে সমস্ত বৌদ্ধ ঐতিহ্য একে অপরের সম্পর্কে জানা এবং একে অপরকে সম্মান করা এবং একসাথে কাজ করা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। তাই তিনি চেয়েছিলেন এই বইটিতে অন্যান্য বৌদ্ধ ঐতিহ্যের বিষয়বস্তু থাকুক।

তাই তারপর আমি গিয়েছিলাম এবং আরও উপাদান যোগ করেছি, এবং আমি থাইল্যান্ডে গিয়ে শিখেছি এবং এই সবই করেছি। এবং তারপরে বইটি আরও বড় এবং বড় হয়ে উঠছিল। এবং তারপরে শেষবার যখন আমি তাকে দেখেছিলাম তখন এটি স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল যে তিনি যা চেয়েছিলেন তা হল আরও একটি সংক্ষিপ্ত আয়তন। তাই বড় বই আসতে বাকি। কিন্তু এটি সংক্ষিপ্ত একটি … 350 পৃষ্ঠায়।

কিন্তু উদ্দেশ্য হল বিভিন্ন বৌদ্ধ ঐতিহ্যের মানুষ একে অপরের সম্পর্কে জানতে পারে। তাই দর্শক-সত্তা থেকে দূরে সব সংবেদনশীল প্রাণীদের অবশ্যই তাদের যা কিছু করা বন্ধ করা উচিত এবং এই বইটি পড়া উচিত, তা বাদ দিয়ে - এটি সমস্ত বিভিন্ন বৌদ্ধ ঐতিহ্যের লোকদের জন্য।

এর বিষয়বস্তু বৌদ্ধধর্ম: একজন শিক্ষক, অনেক ঐতিহ্য

আমি আপনাকে বইটির উপাদান সম্পর্কে বলি, কারণ আপনি প্রতিটি একক বৌদ্ধ ঐতিহ্য থেকে এই ধরনের বইতে উপাদান রাখতে পারবেন না, আপনি কখনই শেষ করতে পারবেন না। তাই আমরা মূলধারার তিব্বতি ঐতিহ্য অনুসরণ করেছি, প্রধানত জে রিনপোচের শিক্ষা অনুসারে, তবে অন্যান্য তিব্বতি ঐতিহ্যের সাথে। এবং তারপরে পালি ঐতিহ্য, প্রধানত শ্রীলঙ্কার মতো, যদিও অন্যান্যগুলির সাথে, কিন্তু মূলধারার পালি সূত্র পদ্ধতি, সহ বিনয়া. এবং তারপরে চীনা বৌদ্ধধর্ম, আবার, সাধারণ চীনা বৌদ্ধধর্ম, যদিও চীনের মধ্যে বিভিন্ন বৌদ্ধ ঐতিহ্য রয়েছে। তাই কিছু জায়গায় আমরা হয়তো একটি বা অন্যটি উদ্ধৃত করেছি, তবে এটির উপর সাধারণভাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করছি।

ভান্তে গুণরতনা আসলেই কি মধুর কথা লিখেছেন। তিনি মঠাধ্যক্ষ of ভাবনা সোসাইটি পশ্চিম ভার্জিনিয়ায়। তার বয়স 86 বছর। ফ্যান্টাস্টিক সন্ন্যাসী এবং পণ্ডিত। ভান্তে জি-এর প্রতি আমার অনেক শ্রদ্ধা আছে। আমরা তাকে ডাকি। তাই, তিনি মুখবন্ধ লিখেছেন। পরম পবিত্রতার একটি প্রস্তাবনা আছে, এবং একটি প্রস্তাবনা যা আমি লিখেছিলাম। এবং তারপরে তিব্বতি ঐতিহ্যের বেশিরভাগ অংশই ছিল মহামহিম থেকে, এবং আমি তা সম্পাদনা করেছি। এবং তারপরে আমি চীনা বৌদ্ধধর্ম এবং পালি ঐতিহ্য সম্পর্কে অংশ যোগ করেছি।

এটি উৎপত্তি এবং বিস্তার সম্পর্কে শুরু হয় বুদ্ধএর শিক্ষা। তাহলে বুদ্ধএর জীবন, বৌদ্ধ ধর্ম, পালি ঐতিহ্য, চীনের বৌদ্ধধর্ম, তিব্বতে বৌদ্ধধর্ম, এবং তারপরে আমাদের সাধারণতা ও বৈচিত্র্য।

তারপর দ্বিতীয় অধ্যায় আশ্রয় নিয়ে। এবং এটি একটি সুন্দর অধ্যায়, যার বিষয়ে কথা বলছি—আমি বিষয়বস্তুর সারণীতে সমস্ত জিনিস পড়ব না—কিন্তু তথাগতের গুণাবলী সম্পর্কে, কী কী? তিন রত্ন পালি ঐতিহ্য অনুযায়ী, সংস্কৃত ঐতিহ্য. এবং তারপর এই দুই ঐতিহ্য সম্পর্কে একটু তুলনা কিভাবে দেখুন বুদ্ধএর জাগরণ; তার পরিনির্বাণ; হয় বুদ্ধ সর্বজ্ঞ নাকি? ঠিক আছে? এবং তারপর চারটি মহৎ সত্যের 16টি গুণাবলী। পরম পবিত্রতা খুব স্পষ্ট ছিল যে তিনি তাদের মধ্যে চান।

এবং তাই আপনার আশ্রয় আছে এবং চারটি মহৎ সত্যের 16টি বৈশিষ্ট্য কাঠামো নির্ধারণ করেছে। এবং তারপর অবশ্যই মহৎ সত্য শেষ হয় সত্য পথ. এবং তাই যে ধারণ করে তিনটি উচ্চতর প্রশিক্ষণ. তাই পরবর্তী তিনটি অধ্যায় সম্পর্কে তিনটি উচ্চতর প্রশিক্ষণ.

সুতরাং, নৈতিক আচরণের উচ্চতর প্রশিক্ষণ, এবং নৈতিক আচরণের গুরুত্ব সম্পর্কে কথা বলা। ব্রহ্মচর্য কেন? এর মান সন্ন্যাসী সম্প্রদায়. পশ্চিমা সন্ন্যাসীদের জন্য চ্যালেঞ্জ। মহিলাদের জন্য সম্পূর্ণ অর্ডিনেশন। সন্ন্যাসীদের জন্য পরম পবিত্রতার কিছু উপদেশ আছে। এবং তারপর একটি কবিতা মহাপবিত্র আনন্দ সম্পর্কে লিখেছেন সন্ন্যাসী জীবন।

এবং তারপর, ঘনত্ব উচ্চতর প্রশিক্ষণ. আবার, এর গুরুত্ব সম্পর্কে। চেতনার বিভিন্ন ক্ষেত্র সম্পর্কে। পালি রীতি অনুসারে পাঁচটি বাধা। পাঁচটি দোষ এবং আটটি প্রতিষেধক অনুযায়ী সংস্কৃত ঐতিহ্য. আট ধ্যানের মুক্তি। সুপার জ্ঞান সম্পর্কে. সমস্ত বিভিন্ন ধরণের বিশেষ ক্ষমতা আপনি একাগ্রতা থেকে পেতে পারেন। ইত্যাদি। ঐ ধরনের জিনিস. এবং তারপর ফাঁকা মন সম্পর্কে একটি আলোচনা ধ্যান এবং তিব্বতীয় ধারণাকে খণ্ডন করা যে চীনারা তাই করে।

তারপর জ্ঞানের উচ্চতর প্রশিক্ষণ। তাই এখানে আমাদের জাগরণের সাথে 37টি সামঞ্জস্য রয়েছে। তাই মননশীলতার চারটি স্থাপনা, চারটি সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা, অতিপ্রাকৃতিক শক্তির চারটি ভিত্তি, পাঁচটি অনুষদ এবং পাঁচটি শক্তি, সাত জাগরণ কারণ, আট গুণ মহৎ পথ.

এবং তারপর নিঃস্বার্থতা এবং শূন্যতা সম্পর্কে আরেকটি অধ্যায়, পালি ঐতিহ্য থেকে নেওয়া এবং সংস্কৃত ঐতিহ্য. এবং আমি খুঁজে পেয়েছি, এই অধ্যায়টি লেখার জন্য সত্যিই আকর্ষণীয় ছিল কারণ আপনি নাগার্জুনের কিছু জিনিস পড়েছেন এবং তারপরে আপনি পালি ক্যাননে সমান্তরাল খুঁজে পেয়েছেন।

এবং তারপর নির্ভরশীল উদ্ভূত, তাই নির্ভরশীল উদ্ভূত সম্পর্কে 12 লিঙ্ক. আর কে সাইক্লিক অস্তিত্বে আবর্তিত হয় যদি নফস না থাকে, যদি নফস শূন্য থাকে। এবং তারপর নির্ভরতার বিভিন্ন স্তরে প্রবেশ করা: কার্যকারণ নির্ভরতা, পারস্পরিক নির্ভরতা, নির্ভরশীল পদবী যা মহামহিম অনেক কথা বলে।

তারপরে প্রশান্তি এবং অন্তর্দৃষ্টি একত্রিত করার একটি অধ্যায়, শমথা এবং বিপাসনার মিলন।

এবং তারপর, পথে অগ্রগতি. উপলব্ধির বিভিন্ন পর্যায় যেমন পালি ঐতিহ্যে বর্ণিত হয়েছে এবং সংস্কৃত ঐতিহ্য. তারপর নির্বাণ সম্পর্কে, এই অধ্যায়ে এছাড়াও, ভিন্ন মতামত নির্বাণ কি। এটা সত্যিই আকর্ষণীয়.

তারপর চারটি অপরিমেয় সম্পর্কে একটি বড় অধ্যায়, যা পালি ঐতিহ্য এবং উভয় ক্ষেত্রেই প্রচলিত। সংস্কৃত ঐতিহ্য.

তারপর একটি অধ্যায় বোধিচিত্ত. সুতরাং, সপ্তগুণ কারণ-ও-প্রভাব নির্দেশনা এবং অন্যদের সাথে নিজেকে সমান করা এবং বিনিময় করা। চার মহান প্রতিজ্ঞা চীনা, জাপানি ঐতিহ্যে। উচ্চাকাঙ্ক্ষী এবং আকর্ষক বোধিচিত্ত. এবং সম্পর্কে বোধিচিত্ত এবং পালি ঐতিহ্যে বোধিসত্ত্বরা। কারণ কিছু লোক ভুল করে মনে করে পালি ঐতিহ্য শুধুমাত্র শিক্ষা দেয় শ্রবণকারীএর পথ, এবং এটি করে না। এটা আছে বোধিসত্ত্বএর পথ।

তারপর পরবর্তী অধ্যায়, অধ্যায় 13, হল বোধিসত্ত্ব পরিপূর্ণতা প্রশিক্ষণ. আর তাই পালি ঐতিহ্যে দশটি পারমি বা পরিপূর্ণতা রয়েছে। দশে সংস্কৃত ঐতিহ্য. তাই যে সম্পর্কে কথা বলা, যা কিছু দশ, কিছু ওভারল্যাপ আছে. তাদের মধ্যে কিছু, পরিভাষা এক নয় কিন্তু প্রতিটির অর্থ অন্য রেওয়ায়েতে পাওয়া যায়। বেশ আকর্ষণীয়.

তারপর একটি অধ্যায় সম্পর্কে বুদ্ধ প্রকৃতি এবং মনের প্রকৃতি। মুক্তি কি সম্ভব? মনের প্রকৃতি কি? এবং এখানে পালি ধর্মগ্রন্থ থেকে কিছু উদ্ধৃতি রয়েছে যা এটি সম্পর্কে কথা বলে, চিতমাত্র বা যোগচারের দৃষ্টিকোণ থেকে। দ্য মধ্যমাকা দৃষ্টিভঙ্গি তন্ত্রযান দৃষ্টিভঙ্গি।

এবং তারপর একটি ছোট অধ্যায় এছাড়াও তন্ত্র.

এবং তারপর একটি উপসংহার. এবং উপসংহারটি একটি বক্তৃতা থেকে নেওয়া হয়েছে যা পরম পবিত্রতা দিয়েছেন। 2012 সালের ডিসেম্বরে দিল্লিতে একটি সভা হয়েছিল, ভারত সরকারের পৃষ্ঠপোষকতায়। এবং এতে বিভিন্ন বৌদ্ধ ঐতিহ্যের প্রতিনিধি ছিল। তাই মহামহিম সেখানে সমাপনী বক্তৃতা দেন। তাই এই অধ্যায়টি তার দেওয়া সেই সমাপনী বক্তৃতা থেকে নেওয়া হয়েছে।

সুতরাং, যে বই.

তাই ভন্তে জি ভূমিকা লিখেছেন। ভিক্ষু বোধি পিঠে একটি অনুমোদন করেছিলেন। যেমনটি করেছিলেন অ্যালান ওয়ালেস, জন কাবাত-জিন, শ্যারন সালজবার্গ এবং তুলকু থন্ডুপ।

আনন্দিত

সুতরাং, আমরা সেখানে যান. এটা অবশেষে ঘটেছে.

যখন প্রথম লিখছিলাম ওপেন হার্ট, ক্লিয়ার মাইন্ড, আমি ধর্মশালায় ছিলাম। এবং আপনি জানেন, প্রমাণ এবং সবকিছু পেয়ে যাচ্ছেন... এবং পিটার গোল্ড একই সময়ে সেখানে ছিলেন। তিনি একজন নৃতত্ত্ববিদ এবং একজন বৌদ্ধ। এবং তিনি একটি বই লিখছিলেন। এবং তিনি আমাকে বলেছিলেন যে একটি বই লেখা এবং এটি প্রকাশ করা বাচ্চা হওয়ার মতো। সুতরাং, তিনি এবং আমি উভয়ই বাচ্চা ছিলাম। [হাসি] এবং আপনি যা কিছুর মধ্য দিয়ে যান। তুমি জান? এই পুনর্লিখন, এবং যে পুনর্লিখন, এবং তারপর আপনি এটি বন্ধ এবং এটি বিলম্বিত হয়. আপনি জানেন, এটি আপনার গর্ভাবস্থার মতো এখানে [বাহু প্রসারিত], আপনি বাচ্চা নেওয়ার জন্য প্রস্তুত, কিন্তু এবং অব্যাহত। এবং তারপর অবশেষে এটি বেরিয়ে আসে এবং আপনি খুব খুশি। তাই। [হাসি] এই একটি দীর্ঘ গর্ভাবস্থা ছিল. কিন্তু, অবশেষে ঘটল। তাই যে ভাল.

সুতরাং, এখন আপনি এটি পড়তে হবে.

এটি খুব সংক্ষিপ্ত, কারণ আমাকে খুব বেশি পৃষ্ঠায় এত বেশি উপাদান পেতে হয়েছিল। তাই এটা সংক্ষিপ্ত. এবং আপনি যখন এটি পড়বেন তখন আপনাকে সত্যিই ফোকাস করতে হবে। কিন্তু এটা বেশ সুন্দর.

অবশ্যই একটি স্টাডি গ্রুপ [বই]।

এবং তারপর দীর্ঘ বই আরো ব্যাখ্যা থাকবে.

তাই, উইজডম পাবলিকেশন্স, টিম ম্যাকনিল এবং ডেভিড কিটেলস্ট্রমকে অনেক ধন্যবাদ, যিনি আমার সম্পাদক ছিলেন। এবং লরা এবং জ্ঞানের অন্যান্য সমস্ত লোকের কাছে। আমি তাদের সব নাম মনে করতে পারছি না. তবে তারা সকলেই এটিকে বাস্তবে পরিণত করতে অবদান রেখেছিল।

এবং এছাড়াও, সামধং রিনপোচেকে এটিকে সহজতর করতে সাহায্য করার জন্য অবিশ্বাস্য ধন্যবাদ। এবং তারপরে সেই সমস্ত বিভিন্ন লোক যাদের কাছ থেকে আমি চীনা বৌদ্ধধর্ম এবং পালি ঐতিহ্য সম্পর্কে শিখেছি। কারণ আমাকে বিভিন্ন জায়গায় যেতে হয়েছিল এবং বিভিন্ন লোক এবং সবার সাথে অধ্যয়ন করতে হয়েছিল এবং অনেক সাহায্য করতে হয়েছিল। এবং এছাড়াও, স্পষ্টভাবে, যাও বুদ্ধ এবং বংশ।