Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

দীর্ঘ আশ্রয় এবং উপদেশ অনুষ্ঠান

দীর্ঘ আশ্রয় এবং উপদেশ অনুষ্ঠান

স্থানধারক চিত্র

আশ্রয় এবং উপদেশ গ্রহণের পরে, এই অনুষ্ঠানটি সাধারণ অনুশীলনকারীদের জন্য তাদের আজ্ঞাগুলিকে শুদ্ধ ও পুনরুদ্ধার করার একটি ভাল উপায়। পূর্ণিমা ও অমাবস্যার দিনে, অথবা আপনি যে কোনো দিনে মাসে দুবার এই পাঠটি আবৃত্তি করা এবং প্রতিফলিত করা ভাল। ভেন। Chodron এটি লামা থুবটেন ইয়েশের শিক্ষার উপর ভিত্তি করে লিখেছেন।

শুদ্ধিকরণ আয়াত

প্রতিটি ক্ষতিকর কাজ আমি করেছি
আমার সাথে শরীর, বক্তৃতা, এবং মন
দ্বারা অভিভূত ক্রোক, ক্রোধএবং বিভ্রান্তি,
এই সব আমি আপনার সামনে খোলামেলা শুয়ে. (3x)

আশ্রয় এবং নিয়ম গ্রহণ বা পুনর্নবীকরণ

আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বরা যারা অসীম স্থান জুড়ে থাকেন, দয়া করে আমার প্রতি মনোযোগ দিন। অনাদিকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত, আমার সুখ খোঁজার প্রয়াসে, আমি আছি আশ্রয় গ্রহণ; কিন্তু আমি যে জিনিসগুলির উপর নির্ভর করেছি তা আমি যে শান্তি ও আনন্দ খুঁজছি তার স্থায়ী অবস্থা আনতে সক্ষম হয়নি। এখন পর্যন্ত, আমি বস্তুগত সম্পদ, অর্থ, মর্যাদা, খ্যাতি, অনুমোদন, প্রশংসা, খাদ্য, যৌনতা, সঙ্গীত এবং অন্যান্য অগণিত জিনিসের আশ্রয় নিয়েছি। যদিও এই জিনিসগুলি আমাকে কিছু ক্ষণস্থায়ী আনন্দ দিয়েছে, তারা আমাকে দীর্ঘস্থায়ী সুখ আনার ক্ষমতা রাখে না কারণ তারা নিজেরাই ক্ষণস্থায়ী এবং দীর্ঘস্থায়ী হয় না। আমার ক্রোক এই জিনিসগুলি আমাকে আরও অসন্তুষ্ট, উদ্বিগ্ন, বিভ্রান্ত, হতাশ এবং ভীত করে তুলেছে।

এই জিনিসগুলি থেকে তারা আমাকে যা দিতে পারে তার চেয়ে বেশি আশা করার দোষ দেখে, আমি এখন এমন একটি নির্ভরযোগ্য উত্সের কাছে আশ্রয় নিই যা আমাকে কখনও হতাশ করবে না: বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ। আমি আশ্রয় নিতে বুদ্ধদের মধ্যে যারা আমার হৃদয়ের গভীরে যা করতে আকাঙ্খা করি তা করেছেন-তাদের মনকে সমস্ত অপবিত্রতা থেকে শুদ্ধ করেছেন এবং তাদের সমস্ত ইতিবাচক গুণাবলীকে পরিপূর্ণ করেছেন। আমি আশ্রয় নিতে ধর্মে, সমস্ত অবাঞ্ছিত অভিজ্ঞতার অবসান এবং তাদের কারণ এবং সেই শান্তির রাজ্যের দিকে পরিচালিত করার পথ। আমি আশ্রয় নিতে মধ্যে সংঘ, যারা সরাসরি বাস্তবতা উপলব্ধি করেছেন এবং যারা আমাকে সাহায্য করতে চান তারাও তাই করেন।

I আশ্রয় নিতে শুধু "বাইরে" নয় তিন রত্ন- যারা বুদ্ধ বা সংঘ এবং তাদের মনস্রোতে ধর্ম-কিন্তু আমিও আশ্রয় নিতে "ভিতরে" তিন রত্ন-দ্য বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ যে আমি ভবিষ্যতে হব। কারণ আমি আছে বুদ্ধ এই মুহূর্তে আমার মধ্যে সম্ভাব্য এবং সবসময় আমার মনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে এই সম্ভাবনা থাকবে, বাইরের তিন রত্ন আমার ফলের অভ্যন্তরে রূপান্তরিত হওয়ার কারণ হিসাবে কাজ করবে তিন রত্ন.

চোখ বন্ধ করে হাতের তালু একসাথে নিয়ে বসে থাকা মানুষ।

তিন রত্ন হল আমাদের প্রকৃত বন্ধু যারা সর্বদা সেখানে থাকবে এবং কখনই আমাদের হতাশ করবে না। (এর দ্বারা ছবি শ্রাবস্তী অ্যাবে)

সার্জারির তিন রত্ন আমার প্রকৃত বন্ধু যারা সবসময় সেখানে থাকবে এবং আমাকে কখনই হতাশ করবে না। সমস্ত বিচার এবং প্রত্যাশা থেকে মুক্ত হয়ে, তারা কেবল আমার মঙ্গল কামনা করে এবং ক্রমাগত আমার এবং সমস্ত প্রাণীর প্রতি দয়া, গ্রহণযোগ্যতা এবং বোঝার দৃষ্টিতে তাকায়। আশ্রয়ের জন্য তাদের কাছে ফিরে গিয়ে, আমি যেন নিজের এবং সমস্ত প্রাণীর শুভ পুনর্জন্ম, মুক্তি এবং পূর্ণ জাগরণের সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করতে পারি।

একজন অসুস্থ ব্যক্তি যেমন ওষুধ লিখে দেওয়ার জন্য একজন বিজ্ঞ ডাক্তারের উপর নির্ভর করে এবং তাদের সাহায্য করার জন্য নার্সদের উপর নির্ভর করে, তেমনি আমি একজন ব্যক্তি হিসাবে চক্রাকার অস্তিত্বের ক্রমাগত পুনরাবৃত্ত অসুস্থতায় ভুগছি, এখন এই বিষয়ে ফিরে আসি। বুদ্ধ, একজন দক্ষ ডাক্তার যিনি ধর্মের ওষুধ লিখে দেন—নৈতিক আচরণ, একাগ্রতা, প্রজ্ঞা, পরার্থপরতা এবং পথ তন্ত্র. দ্য সংঘ নার্স হিসেবে কাজ করে যারা আমাকে উৎসাহ দেয় এবং আমাকে দেখায় কিভাবে ওষুধ খেতে হয়। যাইহোক, সেরা ডাক্তার, ওষুধ এবং নার্স দ্বারা পরিবেষ্টিত হলে অসুস্থতা নিরাময় হবে না; রোগীকে অবশ্যই ডাক্তারের পরামর্শ অনুসরণ করতে হবে এবং ওষুধ খেতে হবে। একইভাবে, আমি অনুসরণ করতে হবে বুদ্ধএর নির্দেশিকা এবং আমি যতটা পারি সেই শিক্ষাগুলিকে বাস্তবে প্রয়োগ করি। দ্য বুদ্ধএর প্রথম পরামর্শ, আমার অসুস্থতা প্রশমিত করার জন্য প্রথম ওষুধটি হল পাঁচটিতে নিজেকে প্রশিক্ষণ দেওয়া অনুশাসন.

অতএব, একটি আনন্দিত হৃদয়ে যা নিজের এবং অন্যদের জন্য সুখের সন্ধান করে, আজ আমি সেগুলির কিছু বা সকলকে অনুসরণ করার জন্য নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করব অনুশাসন.

  1. আমার নিজের অভিজ্ঞতা এবং পরীক্ষা থেকে, আমি জানি যে অন্যদের ক্ষতি করা, বিশেষ করে তাদের জীবন নেওয়া, নিজের এবং অন্যদের ক্ষতি করে। অতএব, আমি জীবন রক্ষা করার জন্য এবং হত্যা এড়াতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। আমার এটি করার মাধ্যমে, সমস্ত প্রাণী আমার চারপাশে নিরাপদ বোধ করবে এবং বিশ্বে শান্তি বৃদ্ধি পাবে।
  2. আমার নিজের অভিজ্ঞতা এবং পরীক্ষা থেকে, আমি জানি যে আমাকে দেওয়া হয়নি এমন জিনিসগুলি গ্রহণ করা নিজের এবং অন্যদের ক্ষতি করে। অতএব, আমি অন্যের সম্পত্তির সম্মান ও সুরক্ষা এবং চুরি করা বা যা অবাধে দেওয়া হয়নি তা গ্রহণ করা এড়াতে অঙ্গীকার করি। এতে করে আমার চারপাশে সকল প্রাণী নিরাপদ থাকতে পারে এবং সমাজে সম্প্রীতি ও উদারতা বৃদ্ধি পাবে।
  3. আমার নিজের অভিজ্ঞতা এবং পরীক্ষা থেকে, আমি জানি যে বুদ্ধিহীন যৌন আচরণে লিপ্ত হওয়া আমার এবং অন্যদের ক্ষতি করে। অতএব, আমি আমার নিজের এবং অন্যদের দেহকে সম্মান করার, আমার যৌনতাকে বুদ্ধিমানের সাথে এবং সদয়ভাবে ব্যবহার করার এবং অন্যদের বা নিজের শারীরিক বা মানসিকভাবে ক্ষতি করতে পারে এমন যৌন অভিব্যক্তি এড়াতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। আমার এটি করার মাধ্যমে, সমস্ত প্রাণী আমার সাথে সততার সাথে এবং বিশ্বাসের সাথে সম্পর্ক করতে সক্ষম হবে এবং মানুষের মধ্যে পারস্পরিক শ্রদ্ধার জন্ম হবে।
  4. আমার নিজের অভিজ্ঞতা এবং পরীক্ষা থেকে আমি জানি যে ব্যক্তিগত লাভের জন্য মিথ্যা কথা বলা আমার এবং অন্যদের ক্ষতি করে। অতএব, আমি সত্য কথা বলার এবং অন্যকে মিথ্যা বলা বা প্রতারণা করা এড়িয়ে চলার অঙ্গীকার করছি। আমার এটা করলে সকল প্রাণী আমার কথায় বিশ্বাস করতে পারবে এবং মানুষের মধ্যে বন্ধুত্ব বাড়বে।
  5. আমার নিজের অভিজ্ঞতা এবং পরীক্ষা থেকে, আমি জানি যে নেশা গ্রহণ করা আমার এবং অন্যদের ক্ষতি করে। তাই, আমি নেশাজাতীয় দ্রব্য-অ্যালকোহল, বিনোদনমূলক ওষুধ এবং তামাক-কে এড়িয়ে চলার এবং আমার রাখার শরীর এবং পরিবেশ পরিষ্কার। আমার এটি করার মাধ্যমে, আমার মননশীলতা এবং অন্তর্মুখী সতর্কতা বৃদ্ধি পাবে, আমার মন পরিষ্কার হবে এবং আমার কাজগুলি চিন্তাশীল এবং বিবেচ্য হবে।

পূর্বে বিভ্রান্তিতে বিচরণ করে এবং সুখী হওয়ার প্রয়াসে ভুল নির্দেশিত পদ্ধতি ব্যবহার করার পরে, আজ আমি এই বিজ্ঞ নির্দেশাবলী অনুসারে জীবনযাপন করতে পেরে আনন্দিত বুদ্ধ. মনে রেখে যে বুদ্ধ, বোধিসত্ত্ব এবং অর্হত - যাদের আমি খুব প্রশংসা করি - তারাও এই নির্দেশিকাগুলি অনুসরণ করেছে, আমিও তাদের মতো করে মুক্তি ও জাগরণের পথে প্রবেশ করব।

অসীম মহাকাশ জুড়ে সমস্ত প্রাণীর সাথে মিল রেখে আমার জীবনযাপনের সুবিধা কাটুক অনুশাসন! আমি যেন সম্পূর্ণ জাগ্রত হতে পারি বুদ্ধ সবার উপকারের জন্য!

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.