হতাশা এবং উদ্বেগকে জয় করা

আমি পুরোপুরি নিশ্চিত নই যে কারাগারে যাওয়া জীবনের বেদনাদায়ক ঘটনার তালিকায় কোথায় দাঁড়িয়েছে; আমি নিশ্চিত যে অন্য সবকিছুর মতো, এটি সম্ভবত জনসাধারণের কথা বলার পিছনে রয়েছে। তবে, জেল একটি বিপর্যয়কর, বিধ্বংসী অভিজ্ঞতা, শুধুমাত্র আপনার জন্য নয়, আপনার পরিবারের জন্যও। যে মুহুর্তে সেই হাতকড়াগুলি আপনার কব্জির চারপাশে ছিঁড়ে যায় আপনার জীবন চিরতরে বদলে যায় এবং আপনি হতাশার মধ্যে একটি মানসিক নিম্নগামী সর্পিল শুরু করেন।

আমি সিস্টেমের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে, শহর এবং আঞ্চলিক কারাগারগুলির উত্তরাধিকারের মাধ্যমে এবং অবশেষে ফেডারেল কারাগারে, আমি হতাশা এবং উদ্বেগের গভীর কুয়াশায় পড়েছিলাম এবং অন্যদের লক্ষণগুলির সাথে লড়াই করতে দেখেছি। বেশ কয়েক বছর আগে হতাশা এবং উদ্বেগের সাথে নির্ণয় করা হয়েছিল, আমি লক্ষণগুলির সাথে খুব পরিচিত ছিলাম: অতিরিক্ত ঘুমানো, না খাওয়া, অতিরিক্ত খাওয়া, অলসতা, ক্রোধ, আত্মঘাতী চিন্তা, আবেশ এবং হতাশা। আমি নিজেই তাদের সব অনুভব করেছি।

বছরের পর বছর সাইকোথেরাপি এবং বিভিন্ন ওষুধের ফলে শুধুমাত্র ন্যূনতম স্বস্তি পাওয়া যায়, আমি যখন বৌদ্ধধর্ম অনুশীলন শুরু করি তখন আমি এই মানসিক যন্ত্রণাগুলি হ্রাস পেয়েছি। ধ্যান. বৌদ্ধরা বিশ্বাস করে আমাদের সবার আছে বুদ্ধ প্রকৃতি, করুণা, জ্ঞান এবং পূর্ণ একটি বিশুদ্ধ, পরিষ্কার মন সুখ. কিন্তু এই পরিষ্কার এবং জ্ঞাত প্রকৃতি আমাদের আত্মবোধ দ্বারা মেঘলা হয়ে ওঠে। আমরা নিজেদেরকে এবং আমাদের অভিজ্ঞতাকে কলঙ্কিত করি আঁটসাঁট গঠন এবং ঘটনা, এইভাবে দুর্ভোগ সৃষ্টি. আমরা মতামত এবং তুলনা তৈরি করি, "তিনি এমন একটি ঝাঁকুনি!", "সে যখন তা করে তখন আমি ঘৃণা করি!", "আমার জীবন ভয়ঙ্কর!", যা আমাদের বাস্তবতায় পরিণত হয়। আমাদের মনের এবং সকলের প্রকৃত পরিষ্কার প্রকৃতি ঘটনা অস্পষ্ট হয়।

দ্বারা ধ্যান আমি বুঝতে শুরু করেছি যে আমার মন কীভাবে কাজ করে, কীভাবে আমি আমার বিষণ্নতা এবং উদ্বেগ তৈরি করি। যদিও আমার প্রকৃতপক্ষে একটি রাসায়নিক ভারসাম্যহীনতা থাকতে পারে যা আমাকে এই মানসিক অবস্থার প্রতি সংবেদনশীল করে তোলে, আমি লক্ষ্য করেছি যে কীভাবে নেতিবাচকতা দেখা দেয় এবং আমার অনেক চিন্তাভাবনা এবং উপলব্ধি ছড়িয়ে পড়ে।

চুপচাপ ভেতরে বসে ধ্যান এবং আপনার সচেতনতাকে আপনার শ্বাস বা বস্তুর উপর ফোকাস করে, আপনি লক্ষ্য করতে শুরু করেন যে কীভাবে চিন্তাগুলি উদ্ভূত হয়, প্রায়শই উদ্বেগজনক এলোমেলোতার সাথে, আপনার চেতনার বাইরে। কৌতুক এই চিন্তার প্রতিক্রিয়া না, শুধু তাদের দেখুন. মননশীলতায় ধ্যান আপনি আপনার চিন্তার পর্যবেক্ষক হয়ে উঠুন, একটি চুল্লি নয়।

আমি লক্ষ্য করেছি যে আমি কীভাবে চিন্তাগুলিকে একসাথে একটি গল্পে "প্রশিক্ষিত" করব যার ফলে প্রায়শই গভীর হতাশা বা উদ্বেগ আক্রমণ হয়। একটি সাধারণ গল্প এরকম হবে: “মিনি-ভ্যানে ট্রান্সমিশন কাজ করছে। যদি এটি প্রতিস্থাপন করা প্রয়োজন? আমরা কিভাবে একটি নতুন ট্রান্সমিশনের জন্য $2000 সামর্থ্য করব? ভ্যান পুরনো হয়ে যাচ্ছে; হয়তো একটি নতুন কিনতে ভাল হবে. কিন্তু এর অর্থ হবে বিশাল গাড়ি পেমেন্ট। তাহলে আমরা বাচ্চার কলেজের জন্য সঞ্চয় করতে পারব না। তারা কলেজে গিয়ে ভালো চাকরি পেতে পারবে না। তারা অসুখী এবং ব্যর্থ হবে।" আমাদের ভ্যানটি একটি গিয়ার স্লিপ করার কারণে আমাদের সমগ্র সভ্যতা ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত আমি এভাবেই গুঞ্জন করব।

একটি বৌদ্ধ প্রবাদ আছে যেটি বলে, "অতীত অতীত এবং ভবিষ্যতের অস্তিত্ব নেই।" আমি আমার সচেতনতা honed হিসাবে, আমি অতীতে এবং ভবিষ্যতে ব্যয় কত সময় দেখেছি; আমার ভুলের জন্য অপরাধবোধে পূর্ণ এবং ভবিষ্যত কী হবে তা নিয়ে শঙ্কা। আমার বেশিরভাগ বিষণ্নতা এবং উদ্বেগ আমার সময় ভ্রমণের ফলে।

তাই, আমি বসে বসে চিন্তার স্রোত পর্যবেক্ষণ করলাম। আমি পড়েছি যে একটি আঙুলের স্ন্যাপের মধ্যে 65টি চিন্তা রয়েছে - এর জন্য প্রচুর সুযোগ রয়েছে৷ আঁটসাঁট, ঘৃণা, বিষণ্নতা, এবং উদ্বেগ। কিন্তু, আমি শুধু চিন্তার ভিড় পর্যবেক্ষণ করতে, তাদের ছাড়াই স্বীকার করতে সক্ষম হয়েছি আঁটসাঁট, এবং তাদের আমার চেতনার স্পষ্ট সারমর্ম মধ্যে ফিরে দ্রবীভূত করা যাক. আমি এই চিন্তা সম্মুখের উপলব্ধি এবং তাদের সাথে বন্য চালানো শিখেছি; আমি আমার মনের স্রোতের ভাটা এবং প্রবাহের মধ্যে, পুরোপুরি সচেতন, বসে থাকতে পারি এবং প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি না।

ধীরে ধীরে আমি আমার নতুন-আবিষ্কৃত সচেতনতা স্থানান্তর করতে সক্ষম হই ধ্যান দৈনন্দিন জীবনের কুশন। আমি শান্ত এবং স্বচ্ছতা অনুভব করতে শুরু করেছি, বিষণ্নতা বা উদ্বেগের ফিট অনেক কম। যখন সেই নেতিবাচক চিন্তাভাবনাগুলি উত্থাপিত হয়েছিল, তখন আমি সেগুলিকে স্বীকার করতে এবং তাদের ছেড়ে দিতে আরও দক্ষ ছিলাম; হতাশায় ডুবে না।

আমি আরও আবিষ্কার করেছি যে বিরক্তিকর মনোভাবের জন্য প্রতিষেধকগুলির উপর ধ্যান করার মাধ্যমে, ধীরে ধীরে আমার সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি অনেক বেশি ইতিবাচক হয়ে ওঠে। আমি অন্ধকার চশমা দিয়ে ঘটনা এবং পরিস্থিতি দেখিনি। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমি সঙ্গে সংগ্রাম করছি ক্রোধ, আমি ধ্যান করা ধৈর্য এবং ভালবাসার উপর। ঘৃণার প্রতিষেধক হল করুণা; অস্থিরতার উপর ধ্যান এর প্রতিষেধক ক্রোক এবং আঁটসাঁট. বর্তমানে আমি চেনরেজিগ করছি বুদ্ধ সমবেদনা, ধ্যান যা সত্যিই আপনার স্বার্থপর দৃষ্টিভঙ্গিকে আরও পরার্থপরের সাথে সামঞ্জস্য করতে সাহায্য করে।

আমি আনন্দের সাথে 24/7 গোলাপী মনোভাব নিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছি না, তবে আরও বেশি করে, আমি কম-বেশি সর্বনাশ এবং বিষণ্ণতা অনুভব করছি। প্রায়শই আমি নিজেকে তৃপ্ত বোধ করি, কল্পনা করি, কারাগারে তৃপ্তি খুঁজে পাচ্ছি।

আপনি আপনার মন পরিবর্তন করতে পারেন. আপনি নেতিবাচকতাকে পরাজিত করতে পারেন এবং একটি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে তুলতে পারেন। যে প্রতিশ্রুতি মধ্যে বুদ্ধএর পথ। বৌদ্ধধর্ম আপনাকে আপনার মনের মালিকের ম্যানুয়াল প্রদান করে; নিয়মিত রক্ষণাবেক্ষণ টিপস, মননশীলতা সহ সম্পূর্ণ করুন ধ্যান, এবং সমস্যা সমাধানের ব্যবস্থা: বিরক্তিকর মনোভাবের জন্য প্রতিষেধকগুলির উপর ধ্যান করা।

প্রথম বৌদ্ধ গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি যা আমি চারটি মহৎ সত্যের সাথে সম্পর্কিত। এই নীতিগুলি সত্যিই আমার সাথে কথা বলেছিল; আমাদের অস্তিত্বই যন্ত্রণা যা আমরা নিজের সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে তৈরি করি। আমরা ধর্ম অনুসরণ করে, মালিকের নির্দেশাবলী অধ্যয়ন করে আমাদের দুর্ভোগ বন্ধ করতে পারি।

মত বুদ্ধ বললেন, আমার কথাটা নেবেন না, নিজের জন্য চেষ্টা করুন।