অন্যের দোষের কথা বলা

"আমি ব্রত অন্যের দোষের কথা না বলা। জেন ঐতিহ্যের মধ্যে এটি অন্যতম বোধিসত্ত্ব ব্রত. সম্পূর্ণরূপে নিযুক্ত সন্ন্যাসীদের জন্য একই নীতি পয়ট্টিকায় প্রকাশ করা হয়েছে ব্রত অপবাদ পরিত্যাগ করা এর মধ্যেও রয়েছে বুদ্ধদশটি ধ্বংসাত্মক ক্রিয়া এড়াতে আমাদের সকলের কাছে সুপারিশ, যার পঞ্চমটি আমাদের বক্তৃতা ব্যবহার করে বৈষম্য সৃষ্টি করা।

প্রেরণা

কি একটি অঙ্গীকার! পাঠক, আমি আপনার পক্ষে কথা বলতে পারি না, তবে আমার কাছে এটি খুব কঠিন মনে হয়। অন্যের দোষ নিয়ে কথা বলার অভ্যাস আমার পুরনো। আসলে, এটি এতটাই অভ্যাসগত যে কখনও কখনও আমি বুঝতে পারি না যে আমি পরে এটি করেছি।

অন্যদের নিচে নামানোর এই প্রবণতার পিছনে কী রয়েছে? আমার একজন শিক্ষক, গেশে নাগাওয়াং ধারগ্যে, বলতেন, “আপনি একজন বন্ধুর সাথে মিলিত হন এবং এই ব্যক্তির দোষ এবং তার অপকর্মের কথা বলুন। তারপরে আপনি অন্যের ভুল এবং নেতিবাচক গুণাবলী নিয়ে আলোচনা করতে যান। শেষ পর্যন্ত, আপনারা দুজনেই ভালো বোধ করছেন কারণ আপনি সম্মত হয়েছেন যে আপনি বিশ্বের সেরা দুজন মানুষ।"

আমি যখন ভিতরে তাকাই, আমাকে স্বীকার করতে হবে যে সে সঠিক। নিরাপত্তাহীনতায় উদ্বুদ্ধ হয়ে, আমি ভুলভাবে মনে করি যে অন্যরা যদি ভুল, খারাপ, বা দোষ-ত্রুটিযুক্ত হয়, তবে তুলনা করে আমাকে অবশ্যই সঠিক, ভাল এবং সক্ষম হতে হবে। আমার নিজের আত্মমর্যাদা গড়ে তোলার জন্য অন্যদের নিচে ফেলার কৌশল কি কাজ করে? কঠিনভাবে।

আরেকটি পরিস্থিতি যেখানে আমরা অন্যের দোষ সম্পর্কে কথা বলি তা হল যখন আমরা তাদের প্রতি রাগান্বিত হই। এখানে আমরা বিভিন্ন কারণে তাদের দোষ সম্পর্কে কথা বলতে পারি। কখনও কখনও এটা আমাদের পাশে অন্য লোকেদের জয় করা হয়. "যদি আমি এই অন্য লোকেদের বব এবং আমার যুক্তি সম্পর্কে বলি এবং তাদের বোঝাই যে সে ভুল এবং আমি ঠিক আছি বব তাদের যুক্তি সম্পর্কে বলার আগে, তাহলে তারা আমার পাশে থাকবে।" অন্তর্নিহিত এই চিন্তা, "অন্যরা যদি মনে করে যে আমি সঠিক, তাহলে আমাকে অবশ্যই হতে হবে।" যখন আমরা আমাদের নিজস্ব অনুপ্রেরণা এবং ক্রিয়াকলাপকে সততার সাথে মূল্যায়ন করার জন্য সময় ব্যয় করি না তখন এটি নিজেদেরকে বোঝানোর একটি দুর্বল প্রচেষ্টা আমরা ঠিক আছি।

অন্য সময়ে, আমরা অন্যদের দোষ সম্পর্কে কথা বলতে পারি কারণ আমরা তাদের প্রতি হিংসা করি। আমরা তাদের যতটা সম্মান এবং প্রশংসা করতে চাই। আমাদের মনের পিছনে, এই চিন্তা আছে, "অন্যরা যদি তাদের খারাপ গুণগুলি দেখে যাকে আমি আমার চেয়ে ভাল মনে করি, তাহলে তাদের সম্মান ও সাহায্য করার পরিবর্তে, তারা আমাকে প্রশংসা করবে এবং সহায়তা করবে।" অথবা আমরা মনে করি, "বস যদি মনে করেন যে সেই ব্যক্তিটি অযোগ্য, তিনি পরিবর্তে আমাকে প্রচার করবেন।" এই কৌশলটি কি অন্যদের সম্মান এবং প্রশংসা জয় করে? কঠিনভাবে।

কিছু লোক অন্যদের "মনোবিশ্লেষণ" করে, পপ মনোবিজ্ঞানের অর্ধ-বেক জ্ঞান ব্যবহার করে কাউকে নিচে নামিয়ে দেয়। "তিনি সীমারেখা" বা "তিনি প্যারানয়েড" এর মতো মন্তব্যগুলি এমন শব্দ করে যেন আমাদের কারও অভ্যন্তরীণ কাজের বিষয়ে প্রামাণিক অন্তর্দৃষ্টি রয়েছে, যখন বাস্তবে আমরা তাদের দোষগুলিকে ঘৃণা করি কারণ আমাদের অহংকে অপমান করা হয়েছিল। আকস্মিকভাবে অন্যদের মনোবিশ্লেষণ করা বিশেষত ক্ষতিকারক হতে পারে, কারণ এটি অন্যায়ভাবে তৃতীয় পক্ষকে পক্ষপাতদুষ্ট বা সন্দেহজনক হতে পারে।

ফলাফলগুলো

অন্যের দোষের কথা বলার ফল কী? প্রথমত, আমরা ব্যস্ত ব্যক্তি হিসাবে পরিচিত হই। অন্যরা আমাদের উপর আস্থা রাখতে চাইবে না কারণ তারা ভয় পায় যে আমরা অন্যদের বলব, তাদের খারাপ দেখাতে আমাদের নিজস্ব রায় যোগ করে। আমি এমন লোকদের সম্পর্কে সতর্ক যারা ক্রমাগতভাবে অন্যদের সম্পর্কে অভিযোগ করে। আমি মনে করি যে তারা যদি একজন ব্যক্তির সম্পর্কে এইভাবে কথা বলে তবে তারা সম্ভবত আমার সম্পর্কে সেভাবে কথা বলবে, অধিকার দেওয়া হয়েছে পরিবেশ. অন্য কথায়, আমি এমন লোকেদের বিশ্বাস করি না যারা ক্রমাগত অন্যদের সমালোচনা করে।

দ্বিতীয়ত, আমাদের সেই ব্যক্তির সাথে মোকাবিলা করতে হবে যার ভুলগুলি আমরা প্রচার করেছিলাম যখন তারা জানতে পারে যে আমরা কী বলেছি, যেটি শোনার সাথে সাথে তীব্রতা বৃদ্ধি পেয়েছে। প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য সেই ব্যক্তি অন্যদেরকে আমাদের দোষ বলতে পারে, একটি ব্যতিক্রমী পরিপক্ক ক্রিয়া নয়, কিন্তু আমাদের নিজের কর্মের সাথে মিল রেখে।

তৃতীয়ত, কিছু লোক অন্যের দোষের কথা শুনে উত্তেজিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি অফিসে বা কারখানায় একজন ব্যক্তি অন্যের পিছনে কথা বলে, তাহলে কর্মক্ষেত্রে সবাই রেগে যেতে পারে এবং সমালোচিত ব্যক্তির উপর দলবদ্ধ হতে পারে। এটি কর্মক্ষেত্র জুড়ে গীবত বন্ধ করতে পারে এবং দলাদলি তৈরি করতে পারে। এটি কি একটি সুরেলা কাজের পরিবেশের জন্য উপযোগী? কঠিনভাবে।

চতুর্থত, আমাদের মন যখন অন্যের দোষ বাছাই করে তখন কি আমরা খুশি? কঠিনভাবে। যখন আমরা নেতিবাচকতা বা ভুলের উপর ফোকাস করি, তখন আমাদের নিজের মন খুব খুশি হয় না। ভাবনা যেমন, “সুর মেজাজ গরম। জো কাজ bungled. লিজ অযোগ্য। স্যাম অবিশ্বস্ত,” আমাদের নিজস্ব মানসিক সুখের জন্য সহায়ক নয়।

পঞ্চমত, অন্যদের খারাপ কথা বলে, আমরা অন্যের জন্য আমাদের খারাপ কথা বলার কারণ তৈরি করি। এটি এই জীবনে ঘটতে পারে যদি আমরা যার সমালোচনা করেছি সে আমাদের নিচে ফেলে দেয়, অথবা এটি ভবিষ্যতের জীবনে ঘটতে পারে যখন আমরা নিজেদেরকে অন্যায়ভাবে দোষী বা বলির পাঁঠা দেখতে পাই। যখন আমরা অন্যের কঠোর বক্তব্যের প্রাপক হই, তখন আমাদের মনে রাখতে হবে যে এটি আমাদের নিজেদের কর্মের ফল: আমরা কারণ তৈরি করেছি; এখন ফলাফল আসে। আমরা নেতিবাচকতাকে মহাবিশ্বে এবং আমাদের নিজস্ব মনের স্রোতে রাখি; এখন এটা আমাদের কাছে ফিরে আসছে। রাগ করা এবং অন্য কাউকে দোষারোপ করার কোন মানে নেই যদি আমরাই আমাদের সমস্যার প্রধান কারণ তৈরি করি।

ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য

এমন কয়েকটি পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে আপাতদৃষ্টিতে অন্যের দোষের কথা বলা উপযুক্ত বা প্রয়োজনীয় হতে পারে। যদিও এই উদাহরণগুলি ঘনিষ্ঠভাবে অন্যদের সমালোচনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, তারা আসলে একই নয়। কি তাদের পার্থক্য? আমাদের প্রেরণা। অন্যের দোষের কথা বলার মধ্যে দূষিততার একটি উপাদান থাকে এবং সর্বদা আত্ম-উদ্বেগ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। আমাদের অহং এ থেকে কিছু পেতে চায়; এটা অন্যদের খারাপ দেখায় ভাল দেখতে চায়. অন্যদিকে, অন্যের দোষের যথাযথ আলোচনা উদ্বেগ এবং/অথবা সমবেদনার সাথে করা হয়; আমরা একটি পরিস্থিতি স্পষ্ট করতে চাই, ক্ষতি প্রতিরোধ করতে চাই বা সাহায্যের প্রস্তাব দিতে চাই।

আসুন কয়েকটি উদাহরণ দেখি। যখন আমাদের এমন একজনের জন্য একটি রেফারেন্স লিখতে বলা হয় যিনি যোগ্য নন, তখন আমাদের সত্যবাদী হতে হবে, সেই ব্যক্তির প্রতিভা এবং সেইসাথে তার দুর্বলতার কথা বলতে হবে যাতে সম্ভাব্য নিয়োগকর্তা বা বাড়িওয়ালা নির্ধারণ করতে পারেন যে এই ব্যক্তি যা প্রত্যাশিত তা করতে সক্ষম কিনা। . একইভাবে, সম্ভাব্য সমস্যা এড়ানোর জন্য আমাদের কাউকে অন্যের প্রবণতা সম্পর্কে সতর্ক করতে হতে পারে। এই উভয় ক্ষেত্রেই, আমাদের অনুপ্রেরণা অন্যের সমালোচনা করা নয় এবং আমরা তার অপূর্ণতাগুলিকে অলঙ্কৃত করি না। বরং আমরা যা দেখি তার একটি নিরপেক্ষ বর্ণনা দেওয়ার চেষ্টা করি।

কখনও কখনও আমরা সন্দেহ করি যে একজন ব্যক্তির প্রতি আমাদের নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি সীমিত এবং পক্ষপাতদুষ্ট, এবং আমরা এমন একজন বন্ধুর সাথে কথা বলি যিনি অন্য ব্যক্তিকে চেনেন না কিন্তু যিনি আমাদের অন্য কোণগুলি দেখতে সাহায্য করতে পারেন। এটি আমাদের একটি নতুন, আরও গঠনমূলক দৃষ্টিভঙ্গি এবং ব্যক্তির সাথে কীভাবে মিলিত হতে হয় সে সম্পর্কে ধারণা দেয়। আমাদের বন্ধু আমাদের বোতামগুলিও নির্দেশ করতে পারে—আমাদের প্রতিরক্ষা এবং সংবেদনশীল ক্ষেত্রগুলি—যা অন্যের ত্রুটিগুলিকে অতিরঞ্জিত করছে, যাতে আমরা সেগুলিতে কাজ করতে পারি।

অন্য সময়ে, আমরা কারো ক্রিয়াকলাপে বিভ্রান্ত হতে পারি এবং সেই ব্যক্তির ব্যাকগ্রাউন্ড, সে পরিস্থিতিটি কীভাবে দেখছে বা আমরা তার কাছ থেকে যুক্তিসঙ্গতভাবে কী আশা করতে পারি সে সম্পর্কে আরও জানতে পারস্পরিক বন্ধুর সাথে পরামর্শ করতে পারি। অথবা, আমরা এমন একজন ব্যক্তির সাথে আচরণ করতে পারি যার কিছু সমস্যা আছে বলে আমরা সন্দেহ করি এবং এই ধরনের ব্যক্তির সাথে কীভাবে কাজ করতে হয় তা শিখতে আমরা ক্ষেত্রের একজন বিশেষজ্ঞের সাথে পরামর্শ করি। এই উভয় ক্ষেত্রেই, আমাদের অনুপ্রেরণা হল অন্যকে সাহায্য করা এবং অসুবিধা সমাধান করা।

অন্য ক্ষেত্রে, একজন বন্ধু অজান্তে ক্ষতিকারক আচরণে জড়িত হতে পারে বা এমনভাবে কাজ করতে পারে যা অন্যদের দূরে রাখে। তার নিজের অজ্ঞতার ফলাফল থেকে তাকে রক্ষা করার জন্য, আমরা কিছু বলতে পারি। এখানে আমরা কন্ঠস্বরের সমালোচনামূলক সুর বা বিচারমূলক মনোভাব ছাড়াই তা করি, কিন্তু সহানুভূতির সাথে, তার দোষ বা ভুল নির্দেশ করার জন্য যাতে তিনি এটির প্রতিকার করতে পারেন। যাইহোক, এটি করার সময়, আমাদের অবশ্যই আমাদের এজেন্ডা ছেড়ে দিতে হবে যা অন্য ব্যক্তিকে পরিবর্তন করতে চায়। মানুষ প্রায়ই তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা থেকে শিখতে হবে; আমরা তাদের নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না। আমরা কেবল তাদের জন্য সেখানে থাকতে পারি।

অন্তর্নিহিত মনোভাব

অন্যের দোষ দেখানো বন্ধ করার জন্য, আমাদের অন্যদের বিচার করার আমাদের অন্তর্নিহিত মানসিক অভ্যাসের উপর কাজ করতে হবে। এমনকি যদি আমরা তাদের সম্পর্কে বা তাদের সম্পর্কে কিছু না বলি, যতক্ষণ না আমরা মানসিকভাবে কাউকে ছিঁড়ে ফেলছি, এটি সম্ভবত আমরা যোগাযোগ করব যে কাউকে বিনয়ী চেহারা দেওয়ার মাধ্যমে, তাকে সামাজিক পরিস্থিতিতে উপেক্ষা করার মাধ্যমে বা আমাদের চোখ ঘোরাবার মাধ্যমে যখন তার কথোপকথনে নাম উঠে আসে।

অন্যদের বিচার ও সমালোচনা করার বিপরীত হল তাদের ভালো গুণাবলী এবং দয়ার বিষয়ে। এটি আমাদের মনকে প্রশিক্ষিত করার বিষয় যা আমাদের অনুমোদন পূরণ করে না তার চেয়ে অন্যদের মধ্যে কী ইতিবাচক তা দেখার জন্য। এই ধরনের প্রশিক্ষণ আমাদের সুখী, খোলামেলা এবং প্রেমময় বা বিষণ্ণ, সংযোগ বিচ্ছিন্ন এবং তিক্ত হওয়ার মধ্যে পার্থক্য করে।

অন্যদের মধ্যে কী সুন্দর, প্রিয়, দুর্বল, সাহসী, সংগ্রামী, আশাবাদী, সদয় এবং অনুপ্রেরণাদায়ক তা লক্ষ্য করার অভ্যাস গড়ে তোলার চেষ্টা করতে হবে। আমরা যদি সেদিকে মনোযোগ দিই, তাহলে আমরা তাদের দোষের দিকে মনোযোগ দেব না। আমাদের আনন্দদায়ক মনোভাব এবং সহনশীল বক্তৃতা যা এর ফলে আমাদের চারপাশের লোকদের সমৃদ্ধ করবে এবং নিজেদের মধ্যে তৃপ্তি, সুখ এবং ভালবাসাকে পুষ্ট করবে। এইভাবে আমাদের নিজেদের জীবনের গুণমান নির্ভর করে আমরা আমাদের অভিজ্ঞতার ত্রুটি খুঁজে পাচ্ছি বা এর মধ্যে কী সুন্দর তা দেখতে পাচ্ছি।

অন্যের দোষ দেখা মানে ভালোবাসার সুযোগ হারিয়ে ফেলা। এটি আমাদেরকে বিষের একটি মানসিক খাদ্য খাওয়ানোর বিপরীতে হৃদয়-উষ্ণ ব্যাখ্যার সাথে নিজেদেরকে সঠিকভাবে পুষ্ট করার দক্ষতা না থাকা সম্পর্কেও। যখন আমরা মানসিকভাবে অন্যের দোষ বের করার অভ্যাস করি, তখন আমরা নিজের সাথেও এটি করার প্রবণতা করি। এটি আমাদের সমগ্র জীবনকে অবমূল্যায়ন করতে পারে। এটা কি একটি ট্র্যাজেডি যখন আমরা আমাদের জীবনের মূল্যবানতা এবং সুযোগ উপেক্ষা করি এবং আমাদের বুদ্ধ সম্ভাব্য।

এইভাবে আমাদের অবশ্যই হালকা হতে হবে, নিজেদেরকে কিছুটা শিথিল করতে হবে এবং এই মুহুর্তে আমরা যেমন আছি তেমনি নিজেদেরকে গ্রহণ করতে হবে যখন আমরা একই সাথে ভবিষ্যতে আরও ভাল মানুষ হওয়ার চেষ্টা করব। এর অর্থ এই নয় যে আমরা আমাদের ভুলগুলিকে উপেক্ষা করি, তবে আমরা সেগুলি সম্পর্কে এতটা নিন্দনীয় নই। আমরা আমাদের নিজস্ব মানবতার প্রশংসা করি; আমরা আমাদের সম্ভাবনা এবং হৃদয়-উষ্ণকারী গুণাবলীর উপর আস্থা রাখি যা আমরা এ পর্যন্ত গড়ে তুলেছি।

এই গুণাবলী কি? আসুন জিনিসগুলিকে সহজ রাখি: সেগুলি হল আমাদের শোনার, হাসতে, ক্ষমা করার, ছোট উপায়ে সাহায্য করার ক্ষমতা। আজকাল আমরা ব্যক্তিগত স্তরে আসলেই মূল্যবান কী তা দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছি এবং পরিবর্তে সর্বজনীনভাবে কী প্রশংসা নিয়ে আসে তা দেখার প্রবণতা দেখায়। আমাদের সাধারণ সৌন্দর্যের প্রশংসা করতে ফিরে আসতে হবে এবং উচ্চ-অর্জনকারী, পালিশ এবং বিখ্যাতদের প্রতি আমাদের মোহ বন্ধ করতে হবে।

প্রত্যেকেই ভালবাসতে চায় - তার ইতিবাচক দিকগুলি লক্ষ্য করা এবং স্বীকার করা, যত্ন নেওয়া এবং সম্মানের সাথে আচরণ করা। প্রায় সকলেই বিচার, সমালোচনা এবং অযোগ্য হিসাবে প্রত্যাখ্যাত হওয়ার ভয় পান। মানসিক অভ্যাস গড়ে তোলা যা আমাদের নিজের এবং অন্যের সৌন্দর্য দেখে নিজেদের এবং অন্যদের জন্য সুখ আনে; এটা আমাদের অনুভব করতে এবং প্রেম প্রসারিত করতে সক্ষম করে। ত্রুটি খুঁজে পাওয়া মানসিক অভ্যাস ত্যাগ করা আমাদের এবং অন্যদের জন্য দুঃখকষ্ট প্রতিরোধ করে। এটি আমাদের আধ্যাত্মিক অনুশীলনের হৃদয় হওয়া উচিত। এ কারণে পরম পবিত্রতা দালাই লামা বললেন, আমার ধর্ম দয়া।

আমরা এখনও আমাদের নিজের এবং অন্যদের অপূর্ণতা দেখতে পারি, কিন্তু আমাদের মন কোমল, আরও গ্রহণযোগ্য এবং প্রশস্ত। আমরা যদি তাদের ত্রুটিগুলি দেখি তবে লোকেরা এতটা পাত্তা দেয় না, যখন তারা আত্মবিশ্বাসী হয় যে আমরা তাদের যত্ন করি এবং তাদের মধ্যে যা প্রশংসনীয় তার প্রশংসা করি।

বোঝাপড়া এবং সহানুভূতির সাথে কথা বলা

অন্যের দোষের কথা বলার উল্টোটা হল বোঝাপড়া ও সহানুভূতির সাথে কথা বলা। যারা আধ্যাত্মিক অনুশীলনে নিযুক্ত এবং যারা অন্যদের সাথে সুরেলাভাবে বাঁচতে চান তাদের জন্য এটি অপরিহার্য। আমরা যখন অন্যের ভালো গুণাবলি দেখি, তখন আমরা আনন্দিত বোধ করি যে তারা বিদ্যমান। তাদের এবং অন্যদের কাছে মানুষের ভাল গুণগুলিকে স্বীকার করা আমাদের নিজের মনকে খুশি করে; এটি পরিবেশে সম্প্রীতি প্রচার করে; এবং এটি লোকেদের দরকারী প্রতিক্রিয়া দেয়।

অন্যদের প্রশংসা করা আমাদের দৈনন্দিন জীবনের অংশ এবং আমাদের ধর্ম অনুশীলনের অংশ হওয়া উচিত। কল্পনা করুন আমাদের জীবন কেমন হবে যদি আমরা আমাদের মনকে অন্যের প্রতিভা এবং ভাল গুণাবলীর উপর নির্ভর করার জন্য প্রশিক্ষণ দিই। আমরা অনেক সুখী বোধ করব এবং তারাও তাই করবে! আমরা অন্যদের সাথে আরও ভালভাবে চলতে পারব, এবং আমাদের পরিবার, কাজের পরিবেশ এবং জীবনযাত্রার পরিস্থিতি অনেক বেশি সুরেলা হবে। আমরা এই ধরনের ইতিবাচক কর্মের বীজ আমাদের মনস্রোতে স্থাপন করি, আমাদের আধ্যাত্মিক এবং সাময়িক লক্ষ্যে সুরেলা সম্পর্ক এবং সাফল্যের কারণ তৈরি করে।

একটি আকর্ষণীয় পরীক্ষা হল এক মাসের জন্য প্রতিদিন কাউকে বা তার সম্পর্কে সুন্দর কিছু বলার চেষ্টা করা। চেষ্টা করে দেখুন। আমরা কী বলি এবং কেন বলি সে সম্পর্কে এটি আমাদের আরও বেশি সচেতন করে তোলে। এটা আমাদেরকে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে উৎসাহিত করে যাতে আমরা অন্যদের ভালো গুণাবলী লক্ষ্য করি। এটি করা আমাদের সম্পর্কের ব্যাপক উন্নতিও করে।

কয়েক বছর আগে, আমি এটি একটি ধর্ম ক্লাসে হোমওয়ার্ক অ্যাসাইনমেন্ট হিসাবে দিয়েছিলাম, যাকে তারা খুব একটা পছন্দ করে না এমন কাউকে প্রশংসা করার চেষ্টা করতে উত্সাহিত করেছিল। পরের সপ্তাহে আমি ছাত্রদের জিজ্ঞাসা করলাম তারা কেমন করে। একজন ব্যক্তি বলেছিলেন যে প্রথম দিন তাকে একজন সহকর্মীর সাথে ইতিবাচক কথা বলার জন্য কিছু তৈরি করতে হয়েছিল। কিন্তু তারপরে, লোকটি তার কাছে এতটাই সুন্দর ছিল যে তার ভাল গুণগুলি দেখতে এবং সেগুলি সম্পর্কে কথা বলা সহজ ছিল!