কৃপণতার শৃঙ্খল

• আমাদের চক্রাকার অস্তিত্বে আমাদের পরিস্থিতির বাস্তবতা স্বীকার করতে হবে
• আমরা কীভাবে ভাবতে থাকি যে সংসার এতটা খারাপ নয়
• আত্মত্যাগ প্রথমটি পথের তিনটি প্রধান দিক
• প্রথমিক ল্যামরিম আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনের জন্য ধ্যান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ

দ্য এইট ডেঞ্জারস 12: কৃপণতার চেইন, পার্ট 1 (ডাউনলোড)

তারা সম্পর্কে আমাদের শিক্ষায় আমরা গর্বের সিংহ, অজ্ঞতার হাতি, আগুনের আগুন ক্রোধ, হিংসা সাপ, বিকৃত চোর বা ভুল মতামত. এখন আমরা কৃপণতার শৃঙ্খলে আছি।

অসহ্য কারাগারে মূর্ত জীবকে বাঁধা
কোন স্বাধীনতা ছাড়া চক্রাকার অস্তিত্বের,
এটি তাদের তালাবদ্ধ করে ক্ষুধিতশক্ত আলিঙ্গন:
কৃপণতার শৃঙ্খল - দয়া করে আমাদের এই বিপদ থেকে রক্ষা করুন!

"স্বাধীনতা ছাড়া চক্রাকার অস্তিত্বের অসহ্য কারাগারে মূর্ত প্রাণীদের আবদ্ধ করা।" এটা ভারী দায়িত্ব, তাই না? আর এটাই আমাদের অবস্থা। এবং আমাদের অনুশীলনে যে কোনও জায়গায় পৌঁছানোর জন্য আমাদের সত্যই স্বীকার করতে হবে, আমরা কোনও স্বাধীনতা ছাড়াই চক্রাকার অস্তিত্বে আবদ্ধ। কিন্তু এটি আমাদের পরিস্থিতির আমাদের স্বাভাবিক মূল্যায়ন নয়, তাই না? আমরা সাধারণত:

"চক্রীয় অস্তিত্ব কি?"
"আমার কোন ধারণা নাই."

"কেন আমি বেঁচে আছি?"
"আচ্ছা আমি এটা কখনো ভাবিনি।"

"আমার জীবনের উদ্দেশ্য কি?"
"আমি এটা নিয়েও ভাবিনি।"

"মৃত্যুর পর কি হয়?"
“আমি এটা নিয়ে ভাবতে চাই না; এটা খুব ভীতিকর।"

স্বাভাবিক অবস্থা, তাই না? আমার জীবনের উদ্দেশ্য কি? খাও, পান কর আর আনন্দ কর। সেক্স, ড্রাগস এবং রক অ্যান্ড রোল। এবং তাই অধিকাংশ মানুষ শুধু স্বয়ংক্রিয় জীবন.

আমাদের ধর্মচর্চার প্রথম জিনিসগুলির মধ্যে একটি হল আসলে আমরা কোন পরিস্থিতিতে বাস করি তা দেখা। এবং এমনকি যখন আমরা দীর্ঘকাল ধরে ধর্ম অনুশীলন করি তখন এটি খুব কঠিন হতে পারে কারণ আমাদের স্বাভাবিক দৃষ্টিভঙ্গি হল, “আচ্ছা হ্যাঁ সংসার আছে, কিন্তু যতক্ষণ না আমার জীবন ভালো থাকে এবং আমি আরামদায়ক থাকি এবং আমার মতো মানুষ, সামান্য কষ্ট ঠিক আছে, তবে খুব বেশি নয় এবং, আপনি জানেন, আমার জীবন বেশ ভাল। চক্রাকার অস্তিত্বের অসহ্য কারাগারে আবদ্ধ থাকার কথা কি বলছ? আমি অসহ্য কারাগারে নেই। আমার জীবন ভালো. আমার অনেক স্বাধীনতা আছে। আমি চাইলে কোরান পোড়াতে পারি। এটা ভুল ধরনের স্বাধীনতা। “আমি যা খুশি বলতে পারি, আমি যা খুশি করতে পারি। আমি যা চাই তা পেতে পারি। আমি অসহ্য কারাগারে নেই। ঠিক আছে, কখনও কখনও সমস্যা আছে, কিন্তু সেগুলি অন্য লোকেদের দোষ। আমি কিছুই করতে পারি না, তাই আমি শুধু উপভোগ করব।" তাই না? এবং এমনকি যখন আমরা কিছু সময়ের জন্য ধর্ম অনুশীলন করছি, আপনি জানেন, আমাদের স্বাভাবিক দৃষ্টিভঙ্গি হল, "ঠিক আছে, আপনি জানেন, শুধু দিন দিন বাঁচুন, এবং কষ্ট এড়াতে চেষ্টা করুন, সুখ করুন এবং কিছু বলুন। মন্ত্রোচ্চারণের এবং এটি যথেষ্ট ভাল।"

কিন্তু যখন আমরা পথের তিনটি মূল দিক সম্পর্কে চিন্তা করি, আত্মত্যাগ এবং মুক্ত হওয়ার সংকল্প প্রথম এক. তাই ধর্মের সম্বন্ধে সত্যিকার অর্থে অনুভব করা শুরু করার জন্য, আমাদের চক্রীয় অস্তিত্ব সম্পর্কে কিছুটা বোঝার প্রয়োজন এবং কীভাবে আমরা আমাদের অজ্ঞতার দ্বারা এতে আটকা পড়েছি, ক্রোধ, ক্রোক. এবং এখন এটি কৃপণতা নির্দেশ করছে; কৃপণতা আমাদের কিভাবে ফাঁদে ফেলে।

আমাদের সত্যিকার অর্থে চক্রাকার অস্তিত্বে এমন একজন হওয়ার একটি নতুন স্ব-ইমেজ তৈরি করতে হবে যিনি এখানে অজ্ঞতার কারণে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ক্রোধ এবং ক্রোক, যারা মনে করে যে তারা সত্যিকারের অস্তিত্ব আছে, যখন বাস্তবে তারা নিছক দোষারোপ করেই বিদ্যমান, হ্যাঁ, যারা শুধু সুখ চায় দুঃখ নয়, কিন্তু তাদের চারপাশে তাকায় না অন্য মানুষের অবস্থা কেমন তা দেখার জন্য এবং আমাদের কর্ম অন্যদের প্রভাবিত করে, হ্যাঁ? তাই আমাদের এই স্ব-চিত্র পরিবর্তন করতে হবে যে আমরা নিজেদেরকে কীভাবে ভাবি, আপনি জানেন? আমরা নিজেদেরকে এমন কেউ ভাবি না যে আজ মারা যেতে পারে, তাই না? আপনি জানেন, আমরা মৃত্যু এবং অস্থিরতার বিষয়ে অনেক শিক্ষা বারবার শুনি কিন্তু, আপনি জানেন, এটি অন্য লোকেদের জন্য। এবং হ্যাঁ, একদিন আমি মারা যাবো কিন্তু, আপনি জানেন, আমি সব পরিকল্পনা করে, সহজ এবং নিখুঁত মৃত্যু করব। ঠিক! ঠিক আছে?

আমরা কে এবং আমাদের পরিস্থিতি কী সেই চিত্রটি পরিবর্তন করার জন্য জ্ঞানার্জনের পথে ধীরে ধীরে জ্ঞানার্জনের পথে এই প্রাথমিক ধ্যানগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এবং যখন আমরা সেটা করে ফেলি, তখন এই আয়াতগুলো সত্যিই অর্থপূর্ণ। কিন্তু যতক্ষণ না আমরা সেটা না করি, কৃপণতা আসলেই কোনো সমস্যা নয়, তাই না? আমি যত বেশি নিজের জন্য রাখি, ততই আমার কাছে আছে। ইপ্পি ! এবং আমি কৃপণভাবে দেখতে চাই না, তাই আমি যথেষ্ট দিচ্ছি যাতে আমি সস্তা স্কেটের মতো দেখতে না পারি। কিন্তু শুধুমাত্র যথেষ্ট যাতে আমি একটি সস্তাস্কেট মত চেহারা না. আমরা কৃপণতা দেখি না এবং ক্ষুধিত একটি সমস্যা হিসাবে

আমাদের ফিরে যেতে হবে এবং সত্যিই চিন্তা করতে হবে চক্রাকার অস্তিত্বের অর্থ কী এবং আমাদের জীবনের অর্থ কী এবং এই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে চাই এবং কীভাবে এটি করা যায়, ঠিক আছে? আমরা আগামীকাল কৃপণতা চালিয়ে যাব।