প্রজ্ঞা, ত্যাগ এবং সংযুক্তি

• মহান বনাম গভীর প্রজ্ঞা
• ডাক, ডাকিনী ও ধর্ম রক্ষাকারী
• চক্রীয় অস্তিত্বের অসুবিধাগুলির উপর ধ্যান করা
• বিপাসনা ধ্যান এবং বজ্রযান
• শারীরিক ও মানসিক অস্থিরতা নিয়ে কাজ করা

মঞ্জুশ্রী রিট্রিট 12: প্রশ্নোত্তর (ডাউনলোড)

আপনি গভীর এবং মহান জ্ঞান মধ্যে পার্থক্য জানতে চেয়েছিলেন. এখন এখানে আরও একটি উদাহরণ দেওয়া হল যেখানে জ্ঞানগুলি পরস্পরবিরোধী নয়। অন্য কথায়, যদি এটি একটি প্রজ্ঞা হয় তবে এর অর্থ এই নয় যে এটি অন্য প্রজ্ঞা নয়। তাই এটা যে তারা এত আলাদা হতে হবে না. তাই মহান জ্ঞান, বা এটি সাধারণত ব্যাপক জ্ঞান. সাধারণত বিস্তৃত জিনিসের বিস্তৃত পরিসর সম্পর্কে কথা বলা হয়, এবং গভীর এর গভীরে যাওয়ার বিষয়ে কথা বলা হয়। তাই যে সম্ভবত এখানে প্রধান জিনিস. "বিস্তৃত ধর্মগ্রন্থের অর্থ বোঝার জন্য এর কোন প্রতিরোধ নেই," তাই পথের বিস্তৃত দিকগুলির উপর শাস্ত্র সহ বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থের সবকটি-যার উপর শাস্ত্র বোধিচিত্ত. তাই যে. এবং তারপর গভীর প্রজ্ঞা একটি গভীর, সীমাহীন উপায়ে শাস্ত্রের অর্থ বোঝে - তাই সত্যিই শাস্ত্রের শূন্যতার অর্থের মধ্যে প্রবেশ করে।

পাঠকবর্গ: তাই আমি যত বেশি জ্ঞানের কাজ করেছি ততই আমি ভেবেছি, "তফাৎ কি?" সুতরাং, চিন্তা করতে সক্ষম হতে হবে যে সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞান থেকে জ্ঞান সম্পর্কে আরো বোধিচিত্ত, বা চাষ করা বোধিচিত্ত?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): অথবা জ্ঞান থাকার বিষয়ে আরও যা অনেকগুলি বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থ, অনেকগুলি ভিন্ন পদ্ধতির উপর প্রসারিত। এটি এমনকি শূন্যতার জন্যও বিভিন্ন পন্থা হতে পারে। মঞ্জুশ্রীকে নিয়ে আপনার আর কোনো কথা আছে?

সংঘের আশ্রয়

পাঠকবর্গ: আমার সাথে সম্পর্কিত একটি প্রশ্ন আছে সাধনা, যখন করছেন সংঘ আশ্রয় এবং আমি সত্যিই যখন চিন্তা করার কিছু নেই আমি যখন এক সংঘ ডাক, ডাকিনী এবং ধর্ম রক্ষকদের সাথে সম্পর্কিত কারণ আমি এটি সম্পর্কে পড়ি না।

VTC: ঠিক আছে, ভাল মনে রাখবেন সংঘ আশ্রয় শুধু ডাক এবং ডাকিনী নয়। ডাক এবং ডাকিনীরা হচ্ছে এমন সত্তা যারা অনুশীলন করে তন্ত্র যারা তান্ত্রিক অনুশীলনকারীদের জন্য বিশেষভাবে সহায়ক। সুতরাং আপনি যখন অনুশীলনের সেই স্তরে পৌঁছাবেন তখন আপনি বিবেচনা করতে পারেন তন্ত্র যে তারা আপনাকে সাহায্য করতে থাকবে। বজ্রযোগিনী অনুশীলনে তারা পৃথিবীতে 24 টি পবিত্র স্থান সম্পর্কে কথা বলে এবং প্রতিটিতে বিভিন্ন ডাক এবং ডাকিনী বাস করে। আমি সেগুলির কয়েকটিতে গিয়েছি এবং সেই জায়গাগুলিতে কিছু বিশেষ শক্তি রয়েছে। এবং তারপরে ধর্ম রক্ষাকারীদের পরিপ্রেক্ষিতে, বিভিন্ন ধরণের ধর্ম রক্ষাকারী রয়েছে। চারজন মহান রাজা আছেন যারা দেবতা, যারা আছেন তাদের একটিতে Deva রাজ্য এবং আপনি যখন চীনা মন্দিরগুলিতে যান তখন আপনি লক্ষ্য করেছেন যে: তাদের চারটি মহান ধর্ম রক্ষাকারী রয়েছে। এবং তাই যারা এক ধরনের ধর্ম রক্ষাকারী. এবং তারপরে অন্যান্য ধরণের ধর্ম রক্ষাকারী রয়েছে যারা বোধিসত্ত্ব এবং বিভিন্ন স্তরে রয়েছে বোধিসত্ত্ব পথ এবং তাই আমরা আশ্রয় নিতে তাদের মধ্যে কারণ তারা যা করে তা হল বাধা এবং প্রতিবন্ধকতা প্রতিরোধ করে।

সংযুক্তি সঙ্গে অগ্রগতি করা

পাঠকবর্গ: এটি একটি প্রশ্ন এত বেশি নয় কিন্তু এটি হল এই সপ্তাহে একটি অভিজ্ঞতা ছিল. আমি [চক্রীয় অস্তিত্বের] ছয়টি অসুবিধা নিচ্ছিলাম এবং বারবার সেগুলির মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলাম। এবং আমি এটি করার অভিজ্ঞতা পেয়েছি এবং সত্যিই দু: খিত এবং এটি এই সপ্তাহে ঘটেনি। আর ভাবতে লাগলাম কেন? আমি মনে করি এটা কারণ আমি অনেক কাজ করেছি ক্রোক আমি এই ফিরে আসার আগে. তাই এই সপ্তাহে সেশন থেকে বেরিয়ে এসে খুব উজ্জীবিত বোধ করা এবং চিন্তা করা সত্যিই আকর্ষণীয় প্রভাব ছিল, "আমার এটি ভাল অনুভব করা উচিত নয়!" [হাসি] হাড়ের স্তূপ ভাবছেন, আপনি জানেন, এই সমস্ত জিনিস; কিন্তু আমি শুধু তাই উজ্জীবিত আউট. তাই এই দুজনের দিকে তাকিয়ে সত্যিই ভিন্ন অভিজ্ঞতা ছিল।

VTC: খুব ভালো. খুব ভালো.

পাঠকবর্গ: যে দূরে কাটা ক্রোক, সত্যিকারের অস্তিত্বকে উপলব্ধি করে, ভাবছি এখানে আমি একটি গল্প তৈরি করছি এবং, "আমি কি অতিরঞ্জিত করছি?" আমি মনে করি এটা নিচে যাচ্ছে একটি চিহ্ন. এটা খুব ফলপ্রসূ ছিল.

VTC: হ্যাঁ. খুব ভালো. খুব ভালো.

বজ্রযানে বিপাসনা

পাঠকবর্গ: এবং তারপরে আমার একটি প্রশ্ন আছে, কীভাবে বিপাসনা কৌশলটি দেখায় বজ্রযান?

VTC: অধ্যায় লামরিম চেনমো যে, আপনি তিন ভলিউম সেট জানেন? তৃতীয় খণ্ড, এর প্রথম অংশটি কীভাবে প্রশান্তি লাভ করা যায় সে সম্পর্কে। এর পুরো বাকি বলা হয় lhag thong chem mo. লাগ ঠোঙা মানে অন্তর্দৃষ্টি, মানে বিপাসনা। এটি বিপাসনার জন্য তিব্বতি শব্দ।

পাঠকবর্গ: বিশেষ অন্তর্দৃষ্টি?

VTC: হ্যাঁ. অথবা কখনও কখনও নতুন অনুবাদে তারা কেবল এটিকে অন্তর্দৃষ্টি বলেছেন। এবং মজার বিষয় হল তারা যাকে বিপাসনা ঐতিহ্য বলে তা মূলত মননশীলতা ধ্যান. যেখানে এমনকি থেরবাদে বিপাসনা জিনিসগুলিকে অস্থায়ী, দুখ এবং নিঃস্বার্থ হিসাবে বিশ্লেষণ করছে। যে সত্যিই অন্তর্দৃষ্টি দ্বারা বোঝানো হয়. কিন্তু বেশিরভাগই তারা যা শেখাচ্ছেন তা সেই বিশ্লেষণ নয় বরং মনের মধ্যে উদয় হওয়া বিভিন্ন জিনিসগুলি দেখছেন। এটা বিভ্রান্ত হয়েছে.

অস্থিরতা নিয়ে কাজ করছেন

পাঠকবর্গ: আমার মন দিয়ে কাজ করার সময় আমার একটি প্রশ্ন আছে। আমি এই সপ্তাহে খুব অস্থির হয়ে গেছি। প্রায় 18 ঘন্টা ধরে, এটি এসেছিল, এটি কেবল অদ্ভুত ছিল। তাই এক সময় হলের মধ্যে ছিলাম। কিন্তু আমি যখন হলের মধ্যে ছিলাম এবং হলের বাইরে ছিলাম। কিন্তু আপনি যখন হলের মধ্যে থাকেন বা যখন আপনি ঘুমানোর চেষ্টা করছেন, উভয় সময়ই এটি সত্যিই বিরক্তিকর কারণ কী করবেন? তাই এক সময় যখন আমি হলের মধ্যে ছিলাম তখন আমি ঠিক যেমন, অস্থির, অস্থির ছিলাম অবশেষে আমি শান্তিদেব বইটি আত্মদর্শী সতর্কতার উপর তুলে ধরলাম, এবং তিনি বললেন [মোটামুটি ব্যাখ্যা করে], “আপনি যখন এইরকম হন তখন শুধু একটি লগের মতো থাকুন . আপনি যখন আপনার মননশীলতা এবং অন্তর্মুখী সতর্কতা হারিয়ে ফেলেছেন, তখন লগের মতো হোন।" তাই আমি কিছু করিনি, আমি নড়াচড়া করিনি, আমি কিছু ভাবিনি। এবং পুরো জিনিসটি বাকি অধিবেশনের জন্য প্রশমিত হয়েছিল যা বেশ সুন্দর ছিল কারণ আমি অনুভব করছিলাম যে আমি আমার ত্বক থেকে বেরিয়ে আসছি। এবং তারপর এটি পরের অধিবেশন ফিরে আসে. আমি হলের মধ্যে ছিলাম এবং আমি সত্যিই এটির সাথে কাজ করতে পারিনি। আমি আসলে উঠে চলে গেলাম।

VTC: আর আপনি হল থেকে বের হয়ে গেলে কি চলে গেল?

পাঠকবর্গ: না, তা হয়নি। [হাসি] আমি সেই রাতে সত্যিই দেরি করে জেগে ছিলাম পড়ার চেষ্টা করে, মাঝে মাঝে এটা আমার মনকে ঘুরিয়ে দেয়। আমি অবশেষে এটা কাজ. পরদিন সকালে এস এর সাথে কথা বললাম। আমার মনে হচ্ছিল আমি একটা শিফট করছি—আমি এই সব সম্পর্কে অবগত ছিলাম না। এবং আমি প্রশ্নটি নিয়ে ভাবছিলাম যখন এস এখানে ছিল এবং সে বলেছিল, "আমার কাছে এই সমস্ত শক্তি ছিল কিন্তু এর সাথে আবদ্ধ কিছুই ছিল না।" এবং এটা কিভাবে শুরু আউট. আমি এই শক্তি সম্পর্কে এত সচেতন ছিলাম, এমনকি যখন আমি ঘুমাতে গিয়েছিলাম। আমি ভাবলাম, “গিজ, আমার কাছে এই সব শক্তি আছে, আমি এটা দিয়ে কী করব? আমার ঘুমানোর কোন উপায় নেই।" কিন্তু তেমন কিছু ছিল না। বিষয়বস্তু সেখানে ছিল না. এবং, আপনি জানেন, আমি পরে বিষয়বস্তুটি বের করেছি, এবং আমাকে কিছু কাজ করতে হয়েছিল, এবং আমার মনে হয়েছিল যে আমি এই "রিট্রিট মোডে" ছিলাম এবং "টাস্ক মোড" দ্বারা আমি এটি থেকে বের হয়ে যাচ্ছি। এবং আমি "রিট্রিট মোডে" থাকার চেষ্টা করছিলাম কারণ এমন কিছু জিনিস ছিল যা আমি আসলে কাজ করছিলাম এবং ধারাবাহিকভাবে প্রতিটি সেশনে ফিরে আসার এবং এই জিনিসগুলির সাথে মোকাবিলা করার চেষ্টা করছিলাম। এবং তাই পরে আমি একরকম বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি ছিল, কিন্তু আমার মনে হয়েছিল যে সেখানে অবশ্যই থাকতে হবে, কখনও কখনও এই অস্থিরতার অভিজ্ঞতা আছে, এবং আমি ভাবছিলাম যখন তারা সেই বাধাগুলি শেখায়, আপনি জানেন যে এটি পাঁচটি প্রতিবন্ধকতার মধ্যে একটি। প্রতিষেধক কি? হয়তো আমি সত্যিই চেষ্টা করতে পারি শুধুমাত্র একটি পেশী সরানো না এবং কিছু সম্পর্কে চিন্তা না.

VTC: হ্যা হ্যা. তাই কখনও কখনও শারীরিক অস্থিরতা থাকে এবং কখনও কখনও মানসিক অস্থিরতা থাকে এবং কখনও কখনও সেগুলি সম্পর্কিত হয়। এবং একটি অন্য কারণ, হ্যাঁ? এবং আমি কখনও কখনও মনে করি, আমি বলতে চাচ্ছি, আপনি যদি বিষয়বস্তুটি কী তা খুঁজে বের করতে পারেন এবং তারপরে দেখুন যে এটি সমাধান করার জন্য আপনি কিছু করতে পারেন কিনা। এটাই সবচেয়ে ভালো উপায়। আপনি যদি বিষয়বস্তুটি কী তা বুঝতে না পারেন, তবে আমি মনে করি আপনার সেশনের সময় কেবল নিঃশ্বাস দেখা, স্থির বসে থাকা এবং শ্বাস নেওয়া ভাল এবং তারপর বিরতির সময়, আপনি জানেন, এর শারীরিক দিকটির জন্য, নিন হাঁটা বা কিছু প্রণাম করা।

পাঠকবর্গ: আপনি আপনার ত্বক থেকে হামাগুড়ি দিয়ে চলে যাচ্ছেন এমন অনুভূতির মধ্য দিয়ে বসা সত্যিই কঠিন।

VTC: এগুলো আমার পরামর্শ। অন্য মানুষের জন্য অন্য কেউ?

পাঠকবর্গ: শুধু এটা ড্রপ.

পাঠকবর্গ: কখনও কখনও শ্বাসই একমাত্র জায়গা যা আমি যেতে পারি এবং অস্থিরতার কারণে আমি আমার মনকে শ্বাসে ফিরিয়ে আনতে সেশনের বেশিরভাগ সময় ব্যয় করি।

VTC: এবং একটি জিনিস হল, আপনি কি নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন, "এখন কি এমন কিছু আছে যা আমাকে করতে হবে যা অপেক্ষা করতে পারে না?" এটা কি জীবন-মৃত্যুর সমস্যা? যে আমাকে এখন করতে হবে? যদি থাকে, তাহলে যাও। এবং যদি না থাকে, তাহলে বাদ দিন।

পাঠকবর্গ: আমার সেই অভ্যন্তরীণ গুঞ্জন ছিল এবং এই সপ্তাহে আপনার ত্বক থেকে বেরিয়ে আসতে চাওয়ার অনুভূতিও ছিল। এবং একটি জিনিস যা সাহায্য করেছিল, কখনও কখনও এটি কেবল এটির মাধ্যমে বসে থাকে এবং আমি কীভাবে জানি না। কিন্তু একটি জিনিস যা সাহায্য করেছিল কেবল জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "এটি কী?" বিষয়বস্তু কি মানে না কিন্তু শুধু গুঞ্জন জিনিস যাচ্ছে. বাহ, "এটা সত্যিই, সত্যিই গুঞ্জন, আপনি জানেন. যেমন এটা আমার মধ্যে কোথায় শরীর?" এই ধরনের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা এটি একটু বিলীন হতে শুরু করে, এটি আরও সহনীয় হয়ে ওঠে। এটা ঠিক এটা যেতে চেষ্টা মত.

VTC: আপনি এটা জিনিস যে আপনি মনে রাখা হচ্ছে করা.

পাঠকবর্গ: কারণ এটি থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার চেষ্টা, আমার জন্য, এটি সত্যিই কঠিন করে তুলেছে। যখন আমি ঠিক এটিতে গিয়েছিলাম তখন এটিকে আরও বড় বলে মনে হয়েছিল, "এটা কী, কোথায়?"

পাঠকবর্গ: এটা কি সমাধান হয়েছে?

পাঠকবর্গ: পুরোপুরি না কিন্তু আমাকে লাফিয়ে উঠে চলে যেতে হয়নি।

পাঠকবর্গ: আমি আমার যে আছে যখন শরীর আমি শুধু সত্যিই এটা গ্রহণ. ভাল, আপনি জানেন, এটা কি. জানি মানুষ আমার চারপাশে আছে এবং আমি একরকম জাম্পিং বিনের মতো ঘুরে বেড়াচ্ছি। আমি শুধু, বিষয়বস্তু না জানলেও এখন এটাই ঠিক। এবং আমি, খুব, জানি এটা পরিবর্তন হবে. এটি সেই অনুভূতি যে আপনি যদি এটি গ্রহণ করেন তবে এটি পরিবর্তন হবে কিন্তু যদি আপনি এটির বিরুদ্ধে লড়াই করেন তবে আপনি এটি দীর্ঘ সময় ধরে রাখেন। এটা ব্যথা সঙ্গে একই; আমি শুধু এটা মেনে নেওয়ার চেষ্টা করি, এটাই ঠিক।

পাঠকবর্গ: আমি ভিক্ষু বোধির কথা শুনছিলাম যে আপনি অতিরিক্ত শক্তি পান [শ্রবণাতীত]। এইভাবে দিনের বেলা আমার এত শক্তি থাকবে না, তবে আমার কাছে আরও সময় থাকবে তাই এটি সমস্ত ধরণের ঘনীভূত হওয়ার চেয়ে একটু ভালভাবে ছড়িয়ে পড়বে। আজ আমি শুধু বন্য হয়েছি এবং আমি বুঝতে পারি যে আমি সত্যিই সত্যিই, সত্যিই ঘুমিয়েছিলাম যখন আমি জেগে উঠলাম এবং আমি প্রবাহিত হয়ে আবার ঘুমিয়ে পড়লাম। [শ্রবণাতীত] সাধারণত আমি চার বা পাঁচ ঘন্টা ঘুমিয়েছি, এবং আজ সকালে আমি কমপক্ষে 6-1/2 ঘুমিয়েছি [শ্রবণাতীত] … আমার মন কেবল অবিরাম [শ্রবণাতীত]। আমার মনে হয় আমি বরং জেগে থাকতাম এবং এতটা না ঘুমিয়ে থাকতে পারতাম... তুমি জানো, এবং তারপর খুব ভোরে তুমি চেষ্টা কর ধ্যান করা এবং জেগে থাকার চেষ্টা করুন, কিন্তু মনে হচ্ছে, শক্তি ছড়িয়ে পড়েছে।[শ্রবণাতীত]

VTC: সবাই কেমন আছেন?

পশ্চাদপসরণ সময় অভিজ্ঞতা

পাঠকবর্গ: আপনি যখন কুশনের চেয়ে কম্পিউটারের সামনে থাকেন তখন সময় অনেক দ্রুত যায়। এবং এই পশ্চাদপসরণ সময় ঠিক মনে হয়েছে দিনগুলো সবেমাত্র পূর্ণ হয়ে গেছে এবং আমার প্রচুর ভাল শক্তি ছিল। এবং সত্যিই সতর্ক হয়েছি এবং এত ধর্ম গ্রহণ করতে পেরেছি যা আমি মনে করি আংশিকভাবে মঞ্জুশ্রীর পশ্চাদপসরণ এবং আমি মনে করি আংশিকভাবে আমি এখানে যে কাজটি করছি তার এই বর্ধিত ক্ষমতার কারণে। তাই যে জন্য আপনাকে ধন্যবাদ. তাই এটি কেবল বিশাল এবং লোভনীয় অনুভূত হয়েছে এবং আমি অনুভূতির সেই অংশটিকে কাজে নিয়ে যেতে সক্ষম হতে চেয়েছিলাম, এবং তা নয়। কাজটি করতে একাগ্রতা লাগে যা দুর্দান্ত তবে সময় চলে যায়। তাই সময় পেরিয়ে যাওয়ার বিষয়ে আমার মননশীলতা নেই, এবং আমার সময় কাটানোর পূর্ণতা নেই কারণ আমি অন্য কিছুতে শক্তি লাগাচ্ছি। এটা একটু বিরক্তিকর হয়েছে. দুপুরের খাবার আসে, “কি? আমরা শুধু খেয়েছি।" আচ্ছা, আমি প্রস্তুত নই। শুধু খাবারের জন্য নয়, সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে [শ্রবণাতীত]।

VTC: আমি দেখতে পাই যে কাজগুলি পরিবর্তন না করেও ঘটছে, যে পশ্চাদপসরণ যত দীর্ঘ হয়, এটি খুব দ্রুত চলে যায়। এটা একই, সবসময়. প্রতি দিন পশ্চাদপসরণ শুরুর মত মনে হয়, "বাহ!" এটার মধ্যে অনেক কিছু আছে, এবং এখন এটি খুব দ্রুত যায়. "আমি এইমাত্র জেগেছি, আমি আবার জেগে কি করছি, আমি জেগেছি!" [হাসি] “আমি বিছানায় গিয়ে কি করছি? আমি শুধু বিছানায় গিয়েছিলাম!”

পাঠকবর্গ: আমি বসে বসে এসব চিন্তা করছি ধ্যান রাতে হল এবং সন্ধ্যায় অনুশীলনের মতো কারণ এটি দুটি সকালের চেয়ে আলাদা, এবং আমি সেখানে বসে থাকব এবং আমি একটি শান্তিপূর্ণ অবস্থায় উঠব এবং আমি এমন হব, “আজ সকালের অনুশীলন নাকি সন্ধ্যা? [হাসি] আমি সত্যিই জানি না। আমরা কি দিন শুরু করছি নাকি দিন শেষ করছি? কয়েকবার আমি সত্যিই এটির দ্বারা বিভ্রান্ত হয়েছি কারণ হলের উভয় সময়েই অন্ধকার।

VTC: তো, বাকি সবাই কেমন আছে?

পাঠকবর্গ: আমি শুধু একটি আনন্দদায়ক সময় কাটাচ্ছি নৈবেদ্য সেবা আমি সকাল-সন্ধ্যা হলটিতে থাকতে উপভোগ করি এবং কিছুটা অনুপস্থিত থাকি তবে আমার মন সত্যিই খুশি হয়েছে।

VTC: দারুণ। এটাই হওয়া উচিত।