শ্লোক 35-2: দ্বন্দ্ব শৈলী, অংশ 1

• বিভিন্ন দ্বন্দ্ব শৈলী বোঝা এবং সেগুলি কীভাবে ব্যবহার করবেন
• সম্পর্ক, সমস্যা এবং আমাদের নিজস্ব সততা বিবেচনা করে

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 35-2 (ডাউনলোড)

"যারা তাদের চ্যালেঞ্জ করে তাদের সাথে দেখা করার সময় সমস্ত প্রাণী যোগ্য হতে পারে।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব যখন একটি বিরোধ দেখে।

আমি এই সময় বিভিন্ন দ্বন্দ্ব শৈলী সম্পর্কে কথা বলছি:

• এড়ানো
• মানানসই
• নিয়ামক
• সন্দেহজনক
• সহযোগী

এটা সব As বা Cs. বিভিন্ন পরিস্থিতিতে এগুলি ব্যবহার করা ভাল। এটিকে যেভাবে উপস্থাপন করা হয়- তবে আমি এটিতে একটি মোচড় দিতে পারি—আপনি কি ওজন করেন যে সম্পর্কটি আপনার কাছে কতটা মূল্যবান বনাম সমস্যাটি আপনার কাছে কতটা মূল্যবান। আপনার নিজের সততা আপনার কাছে কতটা মূল্যবান তা তারা এতে অন্তর্ভুক্ত করে না। এটি এটিকে ত্রিমাত্রিক করে তোলে। কাগজের শীটে রাখা কঠিন।

এড়ানো

সম্পর্ক এবং সমস্যা নিন. যদি সম্পর্কটি আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ না হয়- ধরা যাক এটি একটি অপরিচিত ব্যক্তির সাথে এবং এটি শুধুমাত্র একটি অস্থায়ী সম্পর্ক, এবং ব্যক্তি নিজেই এটি বা এই জাতীয় কিছু দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে না- এবং সমস্যাটিও গুরুত্বপূর্ণ নয় আপনি, আপনি দ্বন্দ্ব এড়াতে. কারণ সম্পর্কটা ছোট। আমি এখন শুধু পার্থিব উপায়ে কথা বলছি। আমি বলতে চাচ্ছি, অবশ্যই আপনার হৃদয়ে সেই ব্যক্তির প্রতি আপনার ভালবাসা এবং সমবেদনা রয়েছে, তবে আপনার পার্থিব সম্পর্কের ক্ষেত্রে আপনি তাদের আবার দেখতে পাবেন না বা যা-ই হোক না কেন, তাই এটি ছোট। সমস্যাটি নিজেই এমন একটি যা আপনার যে কোনও কারণেই খুব বেশি আগ্রহ নেই। অন্যদের আগ্রহ থাকতে পারে এবং মনে করতে পারে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। আপনি হতে পারে না. সেক্ষেত্রে, যেহেতু সম্পর্ক বা ইস্যুতে আপনার খুব বেশি আগ্রহ নেই, তাহলে আপনি শুধু কোনো না কোনোভাবে দ্বন্দ্ব এড়িয়ে যান। আপনি এটি থেকে আপনার উপায় খুঁজে বের করুন. এটা থেকে একটি বড় চুক্তি করা প্রয়োজন হয় না.

উপযোজন

দ্বিতীয় জিনিসটি হল বাসস্থান, এবং তখনই যখন সম্পর্কটি আপনার কাছে খুব গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু সমস্যাটি আপনার কাছে খুব গুরুত্বপূর্ণ নয়। যখন সম্পর্কটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ আপনি এই ব্যক্তিকে বারবার দেখতে চলেছেন, এবং আপনি তার সাথে বন্ধুত্ব করতে চান, এবং এটি এমন একজন যাকে আপনি সম্মান করেন, এমনকি এমন কেউ যাকে আপনি সম্মান করেন না কিন্তু আপনি যাচ্ছেন তার সাথে মোকাবিলা করতে হবে এবং সম্পর্ক বজায় রাখা গুরুত্বপূর্ণ, তবে সমস্যাটি এত বড় জিনিস নয়, তাহলে আপনি এটি তাদের মতো করে করবেন এবং আপনি যা চান তা মেনে নেবেন।

এখানে এমন একটি জায়গা যেখানে আমরা যদি জনগণকে খুশি করতে পারি, কারণ সম্পর্কটি আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ। সমস্যাটি আসলে আমাদের কাছেও গুরুত্বপূর্ণ কিছু হতে পারে, কিন্তু যদি আমরা তা দেখতে না পাই তবে আমরা কেবল মানিয়ে নেওয়ার অভ্যাসগত আচরণে চলে যাই এবং তারপরে সমস্যাটি কখনই সমাধান হয় না এবং আমরা বিরক্তি এবং শত্রুতা রাখি। একই সময়ে আমরা অন্য ব্যক্তিকে খুশি করার চেষ্টা করছি। কিন্তু যখন কারো প্রতি আপনার বিরক্তি ও শত্রুতা থাকে তখন তাকে খুশি করা কঠিন, তাই না? সেখানেই মানুষ-অনুগ্রহকারীরা সত্যিই গিঁটে বেঁধে যায় কারণ আনন্দদায়কটি প্রকৃত নয় কারণ সমস্যাটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু তারা বিষয়টির গুরুত্ব স্বীকার করে না। তারা বাসস্থানের জন্য সঠিকভাবে যাচ্ছে কারণ বাসস্থান নিরাপদ বলে মনে হচ্ছে। আপনি যদি অন্য ব্যক্তি যা চান তা করেন তবে তারা আপনাকে একা ছেড়ে দেবে। তাহলে আপনি বিরক্তি ধরে রাখার পুরস্কার পাবেন। আমি মনে করি জনগণকে খুশি করার পরিবর্তে, যা এই ধরনের বিভ্রান্তিকর অকৃত্রিম অবস্থা, হয় আপনাকে সিদ্ধান্ত নিতে হবে যে সমস্যাটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ নয় এবং তাই "আমি এটি অন্য ব্যক্তির মতো করব, আমি জানি আমি যাচ্ছি এতে খুশি হও” অথবা সমস্যাটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ এবং তাই অন্য আলোচনার স্টাইল আহ্বান করা হয়। কারণ সম্পর্ক গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু বিষয়টিও গুরুত্বপূর্ণ। "আমি যা গুরুত্বপূর্ণ মনে করি তা ছেড়ে দিতে পারি না।"

আমার মনে হয় আজকের জন্য এটাই যথেষ্ট। যে এক সম্পর্কে চিন্তা. এই দুটি সম্পর্কে চিন্তা করুন: পরিহার এবং মানানসই। আপনি কখন একটি করতে পারেন, বা কখন আপনি অন্যটি করতে পারেন তার কিছু উদাহরণ তৈরি করুন এবং তারপরে অতীতের সময়গুলির কথা মনে করুন যখন আপনি একটি করেছেন কিন্তু আসলে এটি করা সঠিক বিরোধের স্টাইল ছিল না। যখন আপনার হয় এটি এড়ানো উচিত ছিল বা স্থান দেওয়া উচিত ছিল, তবে আপনি এটি করার অন্য কোনও উপায় ধরে রেখেছেন। এই ধরনের প্রতিফলন সহজ হবে যখন আমরা পাঁচটি মাধ্যমে যাব কিন্তু আপনি এখনই এটি শুরু করতে পারেন।