Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 35-3: দ্বন্দ্ব শৈলী, অংশ 2

শ্লোক 35-3: দ্বন্দ্ব শৈলী, অংশ 2

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ 41 বোধিচিত্ত চাষ করার জন্য প্রার্থনা থেকে অবতমসক সূত্র (দ্য ফুলের অলঙ্কার সূত্র).

  • সংঘর্ষের মুখে বন্ধ হয়ে যাচ্ছে
  • দ্বন্দ্ব শৈলী: নিয়ন্ত্রণ, আপস, এবং সহযোগিতা

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 35-3 (ডাউনলোড)

"যারা তাদের চ্যালেঞ্জ করে তাদের সাথে দেখা করার সময় সমস্ত প্রাণী যোগ্য হতে পারে।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব যখন একটি বিরোধ দেখে।

গতকাল আমরা পাঁচটি দ্বন্দ্ব শৈলীর মধ্যে প্রথম দুটি সম্পর্কে কথা বলছি: দ্বন্দ্ব এড়িয়ে যাওয়া এবং অন্য ব্যক্তিকে সামঞ্জস্য করা। দ্বন্দ্ব এড়ানো হল যদি সম্পর্ক বা সমস্যাটি আপনার কাছে খুব গুরুত্বপূর্ণ না হয়। যদি সম্পর্ক আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয় তবে সমস্যাটি নয়। আমি গতকাল কথা বলছিলাম উদাহরণের কথা চিন্তা করে যখন আমরা সেই দুটির মধ্যে একটি বা অন্যটি প্রয়োগ করেছি যখন এটি করা উচিত ছিল না।

এড়ানো

আমি ভাবছিলাম মাঝে মাঝে এমন একটি সম্পর্ক থাকতে পারে যা আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং একটি সমস্যা আসছে, কিন্তু আমরা শুধু বন্ধ করে দিয়েছি। আমরা এটি সম্পর্কে কথা বলব না এবং কেবল অন্য ব্যক্তিকে টিউন করব। তাহলে কি হবে? অনেক উত্তেজনা রয়েছে এবং অন্য ব্যক্তি সাধারণত আরও বেশি বিরক্ত হয়। আপনি কি কখনও এর অপর দিকে ছিলেন, যখন আপনার যত্ন নেওয়া কেউ বন্ধ হয়ে যায় এবং দ্বন্দ্ব এড়িয়ে যায় এবং ভান করে যে এটির অস্তিত্ব নেই, এবং আপনি এই বলে পাগল হয়ে যাচ্ছেন, "আমাদের এটি সম্পর্কে কথা বলা দরকার," এবং তারা' আবার বলছে, "ওহ কোন সমস্যা নেই।" আপনি দেখতে পারেন যে অসুবিধা.

আমি গতকালও এমন এক সময়ের কথা ভাবছিলাম যেখানে আমি সংঘর্ষ এড়াতে চেষ্টা করেছি কারণ আমি সংঘর্ষে নিরাপদ বোধ করিনি। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, সম্পর্কটি আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং বিষয়টি আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কিন্তু আমি এটি সম্পর্কে কথা বলতে নিরাপদ বোধ করিনি। তাই এড়িয়ে গেলাম। এটি আমাকে ক্লোবার হওয়া থেকে রক্ষা করেছিল, কিন্তু দ্বন্দ্ব সমাধানে এটি খুব কার্যকর ছিল না। আমি সেই পরিস্থিতিতে পুরোপুরি নিশ্চিত নই যে কি আরও কার্যকর হবে, সম্ভবত একটি বর্ম পরা ছাড়া। শান্তিদেব বলেছেন আপনাকে বর্ম পরিধান করতে হবে এবং কেবল ভিতরে যেতে হবে এবং অন্য ব্যক্তি %^&*^% যায় এবং আপনি বিরক্ত না হয়ে এটি গ্রহণ করেন।

উপযোজন

সমস্যা একটি বড় জিনিস না হয় তাহলে মানানসই হয়. আপনি অন্য ব্যক্তিকে খুশি করার জন্য এটি করেন কারণ আপনি তাদের সাথে সম্পর্কের মূল্য দেন এবং আপনি তাদের লালন করেন, কিন্তু যেমন আমি গতকাল বলেছিলাম, আপনি যদি একজন জন-সন্তুষ্ট হন, তাহলে এটি ব্যবহার করে কাজ হবে না।

নিয়ামক

তৃতীয়টি নিয়ন্ত্রণ করছে। এটি আপনি ব্যবহার করেন যখন সম্পর্কটি আপনার কাছে অনেক কিছু বোঝায় না কিন্তু সমস্যাটি করে। ইলেকট্রিক কোম্পানি আপনার থেকে অনেক বেশি চার্জ নেয় এবং আপনার বিলে ভুল করে। আপনি যে ব্যক্তিকে কল করেন সেটি ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে আপনার কাছে খুব বেশি অর্থ বহন করে না, তবে PUD আপনাকে একশ ডলার বেশি চার্জ করেছে তার মানে অনেক কিছু। সেখানে আপনি খুব শক্তিশালী হয়ে বলবেন, "না এই টাকা কাটতে হবে।" এই পরিস্থিতিতে এটি উপযুক্ত।

এর মধ্যে বিপদ হল, আপনি বিষয়টিতে এতটাই মনোযোগী হন যে আপনি ব্যক্তির অনুভূতির কথা ভুলে যান। যদিও সেই ব্যক্তিটি PUD নয়, তবুও সেই ব্যক্তির অনুভূতি রয়েছে। কিছু পরিস্থিতিতে আপনাকে পুরো বিষয়টিতে বেশ দৃঢ় হতে হবে। আমরা ভাবি যে নিয়ন্ত্রণ শব্দটি খারাপ, হয়তো জাহির করা ভাল। কিছু পরিস্থিতিতে এটি ব্যবহার করা ভাল।

সন্দেহজনক

চতুর্থটি আপস করছে। এটি সাধারণত এমন একটি যেখানে সম্পর্ক এবং সমস্যা উভয়ই আপনার কাছে কিছু গুরুত্বপূর্ণ। এটা মহান গুরুত্ব হতে পারে. যদি তারা উভয়ই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয় তবে আপস করলে সাধারণত আপনি অসন্তুষ্ট বোধ করেন। যদি উভয়েরই কিছু গুরুত্ব থাকে কিন্তু খুব বেশি গুরুত্ব না থাকে, তাহলে আপস করা ঠিক মনে হয়। সম্পর্ক কিছুটা গুরুত্বপূর্ণ, সমস্যাটি কিছুটা গুরুত্বপূর্ণ, আমরা এটি সমাধান করতে পারি না, আসুন কেবল আপস করি। কিন্তু যদি এই দুটি জিনিসই খুব গুরুত্বপূর্ণ হয় এবং আপনি আপস করেন তাহলে আপনি অনুভব করেন যে আপনি চারপাশের সমস্ত পথ হারিয়ে ফেলেছেন এবং অন্য ব্যক্তির মনে হয় যে তারা চারপাশে হারিয়ে গেছে। কিন্তু কিছু পরিস্থিতিতে আপস বেশ ভালো। এটি খুবই কার্যকরী এবং কিছুকে দীর্ঘ সময় টেনে আনতে বাধা দেয়।

সহযোগিতা

পঞ্চমটি হল সহযোগিতা এবং সেখানেই সমস্যা এবং সম্পর্ক উভয়ই আপনার কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আপনি শুধু এই সমস্যাটি ছেড়ে দিতে চান না কারণ আপনি এটি করতে ভাল অনুভব করবেন না, এবং আপনি সম্পর্কটি ত্যাগ করতে চান না কারণ আপনি এটি সম্পর্কে ভাল অনুভব করবেন না। তারপরে আপনাকে অন্য ব্যক্তির সাথে সহযোগিতা করার কিছু উপায় খুঁজে বের করতে হবে।

দৃঢ়তাপূর্ণ এবং আপস সম্পর্কে একটু চিন্তা করুন, এবং আপনার জীবনের পরিস্থিতিগুলি সম্পর্কে চিন্তা করুন যখন তারা উপযুক্ত, কখন তারা উপযুক্ত নয়, যখন আপনি অতীতে সেগুলি ব্যবহার করেছেন এবং তারা কাজ করেনি এবং কখন তারা কাজ করেছে। তারপরে আমরা সহযোগিতা করতে যাব।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.