Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 32-2: অসুস্থতার সাথে কাজ করা

শ্লোক 32-2: অসুস্থতার সাথে কাজ করা

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ 41 বোধিচিত্ত চাষ করার জন্য প্রার্থনা থেকে অবতমসক সূত্র (দ্য ফুলের অলঙ্কার সূত্র).

  • আমরা যখন অসুস্থ থাকি তখন কীভাবে মনকে মোকাবেলা করতে হয়
  • এই ভেবে যে আমরা যা অনুভব করছি তা আমাদের ফলাফল কর্মফল

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 32-2 (ডাউনলোড)

"সকল প্রাণী অসুস্থতা থেকে মুক্ত হোক।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব কাউকে অসুস্থ দেখলে।

আমি ভেবেছিলাম এই বিষয়ে আমি কয়েকদিন বিরতি দেব এবং অসুস্থতার সাথে কীভাবে সম্পর্কযুক্ত তা নিয়ে একটু কথা বলব।

গতকাল, আমি বলছিলাম যে অসুস্থতা দেওয়া হয়েছিল, কারণ আমাদের একটি আছে শরীর. প্রথমে আমি কথা বলতে শুরু করব কীভাবে আমরা এখন অসুস্থ হলে মনকে মোকাবেলা করব। পরে আমরা একটি থাকার পুরো জিনিস সম্পর্কে কথা বলতে হবে শরীর এবং এর মানে কি। চলুন শুরু করা যাক সহজ জিনিস দিয়ে. তুলনামূলক সহজ।

প্রথমত, চিন্তা করা যে আমরা কখন অসুস্থ হই, কখন আমাদের শরীর ভালো বোধ হয় না, যখন আমরা যা করতে চাই তা না করে, যখন এটি বার্ধক্য হয়, ইত্যাদি, তখন আমাদের চিন্তা করা উচিত, "এটি আমার ফলাফল কর্মফল" আমরা যখন কষ্ট এবং অস্বস্তি অনুভব করি তখন তা ধ্বংসাত্মক ফলাফল কর্মফল যেটি আমরা তৈরি করেছি, এবং তাই এটি মোকাবেলা করার একটি খুব ভাল উপায় হল কেবল বলা যে এটি আমার ফলাফল কর্মফল. উত্তেজিত, রাগান্বিত, মরিয়া, বা হতাশাগ্রস্ত হওয়ার কোন অর্থ নেই। কারণগুলি আমার দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল আত্মকেন্দ্রিকতা. এখন আমি তাদের অভিজ্ঞতা করছি। যেহেতু আমার আত্মকেন্দ্রিকতা যা আমাকে কারণ তৈরি করেছে, এখন থেকে আমি এটি অনুসরণ করতে যাচ্ছি না এবং আমি এটিকে ছেড়ে দিতে যাচ্ছি, কারণ আমি সেই কারণটির আর কোনো সৃষ্টি করতে চাই না। এমনটা করতে গিয়ে—এমন চিন্তা করলে যা হয়—আসলে আমরা এর সাথে যেতে দিচ্ছি আত্মকেন্দ্রিকতা. আমরা যদি সেরকম না ভাবি, তাহলে উঠবে এবং বলবে, “এটা অন্যায়, আমাকে কেন অসুস্থ হতে হবে? যারা হাঁচি দিয়েছিল তারা আমার কাছে যা আছে তা দিয়েছিল, লোকেরা খাবারগুলি সঠিকভাবে ধুয়ে ফেলবে না এবং তারপরে এই সমস্ত লোক যারা আমার যত্ন নিচ্ছে না। তারা আমাকে যথেষ্ট মনোযোগ দেয় না। তারা আমাকে খুব বেশি মনোযোগ দেয়।"

আপনি কি কখনও লক্ষ্য করেছেন যে কিছু লোক যখন অসুস্থ থাকে, তারা অন্য লোকেদের আশেপাশে থাকা ঘৃণা করে, তারা কেবল একা থাকতে চায়। অন্য লোকেরা যখন অসুস্থ হয়, তারা চায় যে লোকেরা এসে তাদের স্যুপ নিয়ে আসুক এবং চা নিয়ে আসুক। অবশ্যই আপনি যে ধরনের ব্যক্তিই হোন না কেন, আপনি আশা করেন যে অন্য সবাই এটি জানবে এবং এর সাথে মিলিত হবে। আপনি যদি একজন বাম-একা মানুষ হন তবে, লোকেরা যখন তাদের দয়া এবং মমতা থেকে চা বা স্যুপ আনতে এবং আপনাকে পরীক্ষা করতে আসে, তখন আপনি তাদের প্রতি ক্ষিপ্ত হন, যা তাদের একটি পণ্য। আত্মকেন্দ্রিকতা. অথবা আপনি যদি এমন একজন ব্যক্তি হন যিনি অসুস্থ হলে আপনার যত্ন নেওয়া পছন্দ করেন এবং লোকেরা মনে করে যে আপনি এমন একজন ব্যক্তি যে হতে চায় না এবং তারা আসে না, তাহলে আপনি তাদের উপর রেগে যান। "তারা আমাকে অবহেলা করছে, তারা এত স্বার্থপর, তারা আমাকে নিয়ে ভাবে না।" তারপর যে আমাদের অন্য ফ্যাক্টর আত্মকেন্দ্রিকতা এবং উভয় উপায়ে আমরা আরও নেতিবাচক সৃষ্টি করছি কর্মফল. এটা কৌতূহলোদ্দীপক. তাই না? অসুস্থ হলে একা থাকতে কার ভালো লাগে? কে যত্ন নেওয়া পছন্দ করে? তারপর কিছু লোক আছে যারা উভয়ই। এটা আকর্ষণীয়, তাই না? কিভাবে আমরা আশা করি অন্য সবাই জানতে পারবে আমরা কি চাই এবং তাই আমরা বলি আমরা একা থাকতে চাই। তারপর লোকে আমাদের একা ফেলে চলে যায় তারপর কয়েকদিন পর আমরা এত ক্ষুধার্ত!

আপনি চিন্তা করে দেখতে পারেন যে "এটি আমার একটি ফলাফল কর্মফল"তারপর এটি বন্ধ করে দেয় আত্মকেন্দ্রিকতা যা আমরা অসুস্থ হয়ে পড়লে খুব সহজেই দখল করে নেয় এবং শো চালায় এবং আরও নেতিবাচক সৃষ্টি করে কর্মফল. এটি আমাদের বশীভূত করতেও সহায়তা করে আত্মকেন্দ্রিকতা আমরা পুনরুদ্ধারের পরে যাতে প্রভাব অধীনে আত্মকেন্দ্রিকতা আমরা অন্য নেতিবাচক কাজ করি না যা আরও অসুস্থতা নিয়ে আসে।

এখন এটা কর্মফল যার প্রভাবে আমরা তৈরি করেছি আত্মকেন্দ্রিকতা এবং আত্ম-আঁকড়ে ধরা, এটি অগত্যা এই জীবনে তৈরি করা হয়নি। এটি পূর্ববর্তী জীবনে তৈরি হতে পারে। আমি এই ধরণের নতুন যুগের জিনিসটি মেনে চলি না "আপনি নিজেকে অসুস্থ করে তুলছেন কারণ আপনি খুব নেতিবাচক।" আমি মনে করি এটি কাউকে দোষারোপ করার, ভুক্তভোগীকে দোষারোপ করার একটি উপায়। বরং আমরা যদি মনে করি যে কর্মফল পূর্ববর্তী জীবনে তৈরি করা যেতে পারে, আমরা সেই ব্যক্তির মতো একই ধারাবাহিকতায় আছি কিন্তু আমরা ঠিক একই ব্যক্তি নই, তাই আমরা শিখতে পারি। আমরা ফলাফলগুলি অনুভব করি কারণ আমি একই ধারাবাহিকতা। কিন্তু আমরা এই খুব স্ব-আঁকড়ে ধরার উপায়ে নিজেদের দোষ দিই না। আমরা শুধু দায়িত্ব নিচ্ছি এবং তারপর আমরা ভবিষ্যতে আমাদের আচরণ পরিবর্তন করি।

[শ্রোতাদের জবাবে] আপনি কখন কী করেন আত্মকেন্দ্রিকতা অসুস্থতা কি? তারপর আপনি ধ্যান করা বিকাশের জন্য সমস্ত ধ্যানের উপর বোধিচিত্ত. তারপরে আপনি কারণ এবং প্রভাবের সমস্ত সাত-বিন্দু নির্দেশনা করবেন, সমানকরণ এবং নিজেকে এবং অন্যদের বিনিময়. আপনি খুব, খুব নিবিড়ভাবে এই কাজ. আমি যখন বলি যে আমরা অনুসরণ করি না আত্মকেন্দ্রিকতা ভবিষ্যতে আমাদের অসুস্থতা থেকে শিক্ষার ফলস্বরূপ, এটি কেবল আমাদের ছিঁড়ে ফেলার জিনিস নয় আত্মকেন্দ্রিকতা. এই দুটি উপায়ের মধ্যে যেকোন একটির মাধ্যমে জ্ঞান বিকাশের মাধ্যমে এটিকে দূর করার একটি জিনিস।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.