আয়াত 20-2: নিম্ন রাজ্য

• বৌদ্ধ এবং জুডিও-খ্রিস্টান নিম্নাঞ্চল
• মনের প্রকাশ হিসাবে সমস্ত রাজ্য
• মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা বনাম সংসারের রাজ্য
• নিম্ন ক্ষেত্রগুলি প্রভাব, শাস্তি নয়
• অস্থিরতা, কর্মফল, এবং পুনর্জন্ম
• বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি মনে রাখার গুরুত্ব

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 20-2 (ডাউনলোড)

আমরা চালিয়ে যাচ্ছি, আমরা 20 শ্লোকে ছিলাম:

"আমি যেন সকল প্রাণীর জীবনের নিম্নরূপের স্রোত ছিন্ন করি।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব উতরাই যাওয়ার সময়।

আমরা গতকাল জীবনের নিম্ন ফর্ম সম্পর্কে কথা বলা শুরু. সেগুলি হল নরক রাজ্য, ক্ষুধার্ত ভূতের রাজ্য এবং পশুর রাজ্য। পশ্চিমের অনেক লোকের এই রাজ্যগুলিকে মেনে নিতে অসুবিধা হয়। এর একটি অংশ, আমি মনে করি, ইহুদি-খ্রিস্টান পটভূমির কারণে যেখানে আমরা নরক রাজ্য এবং খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে শুনেছি, এবং এটি একটি শাস্তি ছিল এবং এটি চিরন্তন ছিল, এবং এই সমস্ত স্পষ্ট বর্ণনা যা সত্যিই বেশ ভীতিজনক ছিল, বিশেষ করে যখন আপনি একটি ছোট বাচ্চা ছিল. যে সব পছন্দ না, এটা বৌদ্ধ ধর্মে এই রাজ্য সম্পর্কে শুনতে কঠিন.

আমি যেভাবে এগুলি বুঝতে পেরেছি তা হল আপনার মনকে কল্পনা করুন, আসুন বলি, এত বিড়ম্বনা, এবং সন্দেহ, ঘৃণা এবং ভয়ের অবস্থায়। কল্পনা করুন যে মনটি আপনি যে পরিবেশে আছেন সেই পরিবেশ হিসাবে উদ্ভাসিত হচ্ছে। যখন সেই মন সেই পরিবেশটি প্রকাশ করে, তখন এটি আপনার কাছে সত্যিই বাস্তব বলে মনে হয়। ক্ষুধার্ত ভূত রাজ্যের বর্ণনা দিয়ে একই ভাবে। লোভ, অতৃপ্তি এবং অভাবের সেই মনকে নিয়ে, সেই অভাবী মনের সংস্পর্শে নাও। আমি জানি না আপনার কাছে আছে কিনা, তবে আমার এই সত্যিই অভাবী, অভাবী মন আছে। আপনার অভাবী মনের পরিবেশ এবং পরিবেশ হিসাবে উদ্ভাসিত মনে করুন শরীর যে আপনি জন্মেছেন। অথবা আপনার অলস মন সম্পর্কে চিন্তা করুন যে শুধু ভাবতে চায় না, কিছুই করতে চায় না, সারাদিন ঘুমাতে চায় এবং সুর করতে চায়, এবং দায়িত্ব নেয় না এবং সব ভুলে যায়। এবং কল্পনা করুন যে মন আপনার হিসাবে উদ্ভাসিত শরীর এবং পরিবেশ হিসাবে। তাহলে আপনার কাছে প্রাণীজগত আছে।

এখন কেউ বলতে চলেছেন, "তার মানে কি সেই রাজ্যগুলি কেবলমাত্র মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা?" ঠিক আছে, জিজ্ঞাসা করা বোঝায় যে আপনি যখন সেই অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন, তখন তারা আমাদের বর্তমান জীবনের চেয়ে কম বাস্তব। এবং এখানে আমরা সত্যিকারের অস্তিত্ব সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধিতে ফিরে আসি, যা আমরা কে এবং আমরা এখন কী আছি তা ছাড়া অন্য কিছু বোঝা খুব কঠিন করে তোলে।

আপনি যখন সেই অন্য কোনো রাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন- বা এমনকি আপনি ঈশ্বরের রাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন যেখানে অনেক আনন্দ এবং সুখ এবং আনন্দ - যখন আপনি সেখানে জন্মগ্রহণ করেন তখন এটি আমাদের রাজ্যের মতো বাস্তব। এটা মজার, তাই না, কিভাবে আমরা সবসময় এই ভিত্তিতে শুরু করি যে আমি আছি, আমি দৃঢ়, আমি বাস্তব, বাকি সবকিছু একটি মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা। [হাসি] কিন্তু আমি বাস্তব এবং আমার পরিচয় আসল। ঠিক আছে, যখন আপনি সেই অন্যান্য রাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন, তখন চেহারাটি আমাদের এখনকার চেহারার মতোই বাস্তব, এবং আমাদের আঁকড়ে ধরা এখনকার মতোই শক্তিশালী। তাই আমি মনে করি আমাদের এটি মনে রাখা দরকার।

আমাদের আরও মনে রাখতে হবে যে বৌদ্ধ ধর্মে এই ধরণের পুনর্জন্ম শাস্তি নয়। কেউ আমাদের শাস্তি দিচ্ছে না, কেউ আমাদের নিম্ন পুনর্জন্মে পাঠাচ্ছে না। যদি বুদ্ধ নিম্নাঞ্চলকে বিলুপ্ত করতে পারে, বুদ্ধ এটা অবশ্যই করবে। এবং এভাবেই তারার জন্ম হয়েছিল, কারণ চেনরেজিগ চোখের জল ফেলতে শুরু করেছিলেন কারণ তিনি এই সমস্ত প্রাণীকে নীচের অঞ্চল থেকে উদ্ধার করেছিলেন এবং পরের দিন সেখানে আরও অনেকের জন্ম হয়েছিল। এটার কারণে নয় বুদ্ধ অথবা কেউ আমাদের শাস্তি দিচ্ছে বলে। আমাদের অজ্ঞতা, ক্রোধ, এবং ক্রোক তৈরি করুন কর্মফল যে এই অঞ্চলগুলি তৈরি করে। তাই এগুলো শাস্তি নয়, এগুলো আমাদের নিজস্ব মানসিক অবস্থার ঘটনা মাত্র। এটা মনে রাখা দ্বিতীয় জিনিস.

মনে রাখতে হবে এই জিনিসগুলো চিরন্তন নয়। এই পুনর্জন্ম চিরন্তন নয়। কিছু নেতিবাচক কর্মের কারণে যেখানে আমাদের চারটি উপাদান রয়েছে - বস্তু, অভিপ্রায়, ক্রিয়া এবং কর্মের সমাপ্তি - যখন সেগুলি সম্পূর্ণ হয় তখন এটি সেই ধরণের পুনর্জন্মের জন্য সেই কার্যকারক শক্তি তৈরি করে। এটা অন্য লাগে পরিবেশ যে করতে কর্মফল উঠে, তাই এটি একটি নির্ভরশীল উদ্ভূত, অনেক কারণের উপর নির্ভরশীল এবং পরিবেশ. এবং যখন সেই কার্যকারণ শক্তি শেষ হয়, সেই পুনর্জন্মও শেষ হয়। আমাদের মূল্যবান মানব জীবন যেমন এখন ক্ষণস্থায়ী, তেমনি এই সমস্ত অন্যান্য ক্ষেত্রেও পুনর্জন্ম, সেগুলি ঈশ্বরের রাজ্য যেখানে আপনি প্রচুর আনন্দ পান বা নিম্ন রাজ্য যেখানে বড় দুঃখ রয়েছে। এই সমস্ত পুনর্জন্মই চিরস্থায়ী। চার সীল যখন বুদ্ধ সব শর্তযুক্ত বলেন ঘটনা অস্থায়ী, এই তিনি উল্লেখ করছেন কি.

এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যখন আমরা বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে নিম্নাঞ্চল সম্পর্কে চিন্তা করি যে আমরা সেই বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গিটি বুঝতে পারি এবং আমরা খ্রিস্টান জিনিস থেকে বোঝা এবং বৌদ্ধ ধর্মে খ্রিস্টান জিনিসের বিরুদ্ধে শিশু হিসাবে আমাদের প্রতিক্রিয়া বৌদ্ধ ধর্মে নিয়ে আসার চেষ্টা করি না। বৌদ্ধ ধর্ম বুঝতে। এটা করা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ.