শ্লোক 15-2: তিন ধরনের বোধিসত্ত্ব

• তিন প্রকার বোধিসত্ত্ব
• "পিতা-মাতার মতো," "বাস ড্রাইভার" টাইপ, "প্রেসিডেন্সিয়ালের মতো"

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 15-2 (ডাউনলোড)

গতকাল যখন আমরা বিভিন্ন ধরণের কথা বলছি তখন প্রশ্নটি এসেছিল বোধিসত্ত্ব, কারণ আমরা কথা বলছিলাম:

"আমি যেন সকল প্রাণীর স্বার্থে চক্রাকার অস্তিত্বে ডুবে যেতে পারি।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব যখন একটি সিঁড়ি নিচে যাচ্ছে.

কীভাবে বোধিসত্ত্বরা অন্যদের উপকারের জন্য জ্ঞান অর্জন করতে চান এবং কীভাবে কখনও কখনও এই ভুল ধারণা রয়েছে যে তারা তা করেন না, কারণ তারা সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য সংসারে থাকতে চান তা নিয়ে কথা বলছিলেন। তারপর প্রশ্ন এল, “কিন্তু শিক্ষায় তারা প্রায়ই তিন ধরনের বোধিসত্ত্বের কথা বলতেন।” তিন প্রকার, প্রথমটি রাখাল-সদৃশ বোধিসত্ত্ব, এবং তারপর অরসম্যান-টাইপ এর বোধিসত্ত্ব, এবং তারপর রাজা মত বোধিসত্ত্ব. তাই এটা বলা হয়েছে এইভাবে কিছু মানুষ তৈরি করে বোধিচিত্ত.

প্রথমটি, রাখালের মতো বোধিসত্ত্ব: রাখাল গেলে ভেড়া সামনে যায়। এই হল বোধিসত্ত্ব যে বলে, "ঠিক আছে, আমি আমার নিজের জ্ঞান ত্যাগ করছি, এবং অন্য সবাই আলোকিত হবে, তারপর আমি আলোকিত হব।" এটা আমি গতকাল যা বলেছিলাম তার বিপরীত বলে মনে হচ্ছে।

তারপর অরসম্যান-টাইপ আছে বোধিসত্ত্ব, কারণ তিনি একই বাহনে আছেন তাই তারা একই সময়ে জ্ঞানার্জনে পৌঁছেছেন।

এবং তারপর রাজা মত আছে বোধিসত্ত্ব: রাজা সাধারণত প্রথমে যায়, তারপর অন্য সবাই দলে দলে অনুসরণ করে। যে বোধিসত্ত্ব প্রথমে জ্ঞান অর্জন করে তারপর অন্য সবাইকে সেখানে নিয়ে যায়।

তারা এই তিনটি উদাহরণ দিয়ে বলেন, আসলে রাজার মতো বোধিসত্ত্বএর সর্বোচ্চ অনুষদগুলির মধ্যে একটি, কারণ তারা বুঝতে পেরেছিল যে প্রকৃতপক্ষে অন্যের উপকারের জন্য জ্ঞান অর্জন করা আরও গুরুত্বপূর্ণ তারপর সংসারে থাকা এবং আপনি যদি ইতিমধ্যে একজন হয়ে থাকেন তবে কাউকে সাহায্য করতে পারবেন না। বুদ্ধ. তারা বলেছিল যে প্রকৃতপক্ষে সমস্ত বোধিসত্ত্ব অবশেষে রাজা-সদৃশ বোধিসত্ত্ব হয়ে ওঠে এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের সুবিধার জন্য জ্ঞান অর্জন করে।

আমি যখন এই তিনটি উদাহরণ সম্পর্কে চিন্তা করছিলাম, তখন আমি ভাবছিলাম যে তাদের মধ্যে কিছু আমাদের সংস্কৃতির সাথে এতটা মানানসই নাও হতে পারে, তাই তাদের সমন্বয় করছিলাম। রাখাল-সদৃশ বোধিসত্ত্ব…. আমি জানি না তোমাদের মধ্যে কেউ কখনও ভেড়ার সাথে রাখাল দেখেছেন কিনা, হয়তো দেখেননি। ভারতে আপনি তা করেন, কিন্তু আপনি যদি আমেরিকার একটি শহরে থাকেন তবে আপনি তা করেন না। কিন্তু, আপনি যা দেখছেন তা হল একটি ক্যাফেটেরিয়ায়, একজন মা তার বাচ্চাদের সামনে বা বাবা বাচ্চাদের সামনে। সেই একই ধারণা, আপনি বাচ্চাদের সামনে রাখুন। আপনি যদি একগুচ্ছ ছোট বাচ্চাদের নিয়ে প্লেনে উঠছেন, বাচ্চারা সামনে যায়, মা বা বাবা পিছনে যায় এবং আপনি তাদের সেখানে নেতৃত্ব দিচ্ছেন, আপনি তাদের সেখানে গাইড করছেন। আপনি তাদের সব সেটেল এবং তারপর আপনি স্থির হয়. যে এক ধরনের হতে পারে বোধিসত্ত্ব যিনি প্রথমে এমনটি মনে করেন, কিন্তু পরে বুঝতে পারেন যে প্রথমে জ্ঞান অর্জন করা এবং তারপরে অন্যদের নেতৃত্ব দেওয়ার আরও ক্ষমতা থাকা আসলেই ভাল।

তারপর অরসম্যান-ধরনের বোধিসত্ত্ব. আবার আমি জানি না আপনারা কতজন অরসম্যান দেখেছেন, তবে আমরা সবাই বাসে চড়েছি। সুতরাং, বাস ড্রাইভার টাইপ বোধিসত্ত্ব, যেখানে বাস চালক সেখানে যাত্রীদের মতো একই সময় পান।

তারপর রাজার মতো বোধিসত্ত্ব. আমরা সম্ভবত রাষ্ট্রপতির বলা উচিত বোধিসত্ত্ব, আসলে ব্যতীত এটি এমন নয় যে রাষ্ট্রপতি প্রথমে যান, কারণ প্রকৃতপক্ষে সমস্ত নিরাপত্তা রক্ষীরা প্রথম এবং শেষ এবং চারপাশে যান। কিন্তু আপনি জানেন, আমরা সেখানে একটু ফাঁকি দিতে পারি। ভাবি রাজার মতো বোধিসত্ত্ব, ধারণা হল, আপনার এই অসাধারণ আত্মবিশ্বাস আছে, "আমি জ্ঞান অর্জন করতে যাচ্ছি এবং সেখানে সমস্ত প্রাণীকে নেতৃত্ব দেব।" সত্যিই, অনুশীলন করতে বোধিসত্ত্ব পথ, আপনার প্রচণ্ড আত্মবিশ্বাস থাকতে হবে। এবং "আমি" এর অর্থ যে আপনি অনুশীলন করেন বোধিসত্ত্ব এর সাথে পথ, "আমি" এর অহংকারী অর্থ নয়। আমাদের এখানে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়।

অবশ্যই যদি আপনি যাচ্ছেন “আমি একটি হতে চাই বোধিসত্ত্ব, আমি হতে চাই বুদ্ধকারণ তখন লোকেরা আমাকে একটি নাশপাতি এবং কিছু বাদাম দেবে।" আপনি যদি সেরকম চিন্তা করেন তবে আপনার অবশ্যই কিছু আত্ম-আঁকড়ে ধরা এবং কিছু অহং সমস্যা আছে। এবং যদি আপনি একটি নাশপাতি এবং কিছু বাদাম পাওয়ার জন্য জ্ঞানার্জন ত্যাগ করেন তবে আপনার কাছে সত্যিই আছে ভুল দৃষ্টিভঙ্গি. কিন্তু আপনার এই মহান আত্মবিশ্বাস থাকতে হবে পথ অনুশীলন করতে এবং সত্যিই অন্যের উপকারের জন্য কাজ করতে সক্ষম হতে।

বোধিসত্ত্ব... কখনও কখনও আমরা মনে করি যে তারা ভালবাসা এবং সহানুভূতিতে পূর্ণ তাই তারা এইরকম নম্র এবং মিষ্টি। প্রকৃতপক্ষে বোধিসত্ত্বদের অনেক শক্তি আছে, কারণ তাদের পথটি সম্পন্ন করতে হবে এবং এই সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী আছে যারা কি করছে কে জানে, তারা উপকার করার চেষ্টা করছে, যারা তাদের কথা শুনছে না। বোধিসত্ত্বরা আমাদেরকে জ্ঞানার্জনের দিকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে এবং আমরা তাদের সাথে লড়াই করছি, লাথি মারছি এবং চিৎকার করছি। আর তাই তাদের থাকতে হবে প্রচন্ড শক্তি এবং প্রচন্ড আত্মবিশ্বাস। “আমি” এই ধরনের আত্মবিশ্বাস, যেটা অহংকে আঁকড়ে ধরা নয়।

ভাববেন না যে আপনার যখন ভালবাসা এবং সহানুভূতি থাকে তখন আপনি সত্যিই মিষ্টির মতো এবং সবাই আপনার উপর চলে যায়, এটি এমন নয়। আপনি সত্যিই শক্তিশালী এবং উপকার করার জন্য অনেক কিছু করতে পারেন। একইভাবে, যখন আমরা পথ অনুশীলন করছি তখন আমাদের মহান আত্মবিশ্বাস থাকা উচিত। এবং শুধু ভাববেন না, "ওহ আমি অল্প বয়সী, আমি জ্ঞানার্জনের যোগ্য নই।" ঐটা আবর্জনা.