শ্লোক 11: জ্ঞানের আগুন

শ্লোক 11: জ্ঞানের আগুন

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ 41 বোধিচিত্ত চাষ করার জন্য প্রার্থনা থেকে অবতমসক সূত্র (দ্য ফুলের অলঙ্কার সূত্র).

  • একটি আগুন যা সম্পূর্ণরূপে পুড়িয়ে দেয়
  • জ্ঞানের ধীরে ধীরে বিকাশ
  • দুর্দশা দূর করা

বোধিসত্ত্বদের 41টি প্রার্থনা: শ্লোক 11 (ডাউনলোড)

একাদশ গাথা বলে,

"সকল প্রাণী জ্ঞানের আগুন জ্বলুক।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব আগুন তৈরি করার সময়।

পূর্ববর্তী গাথাটি ছিল আগুন জ্বালানোর উপর এবং সেখানেই আমরা আবেগের জ্বালানী নিঃশেষ করতে চাই - অপবিত্রতার। এখানে আপনি শুধু আগুন বানাতে চান না, আগুন জ্বালাতে চান এবং তাই আপনি মনে করেন, "প্রজ্ঞার আগুন জ্বলুক।"

আগুনের সাথে জ্ঞানের সাদৃশ্য - এই তুলনা - ব্যবহার করা হয় কারণ আগুন যেমন কিছুকে সম্পূর্ণরূপে পুড়িয়ে দেয় - অন্তত বেশিরভাগ আগুনের উচিত - কেউ কেউ কিছু অবশিষ্টাংশ রেখে যায়। কিন্তু প্রজ্ঞার আগুন আমরা কাঠের গ্যাসিফিকেশনের মতো হতে চাই যা আমরা অ্যাবেটির জন্য খুঁজছি যেখানে এটি সম্পূর্ণরূপে সবকিছু পুড়িয়ে দেয়। কোন ছাই, বা অবশিষ্টাংশ, বা অবশিষ্ট কিছু নেই.

জ্ঞান যা জ্বলে তা হল দুঃখজনক অস্পষ্টতা এবং এছাড়াও জ্ঞানীয় অস্পষ্টতা। প্রজ্ঞা ধীরে ধীরে, পর্যায়ক্রমে, ধারণাগত বোঝাপড়া এবং অনুমানিক বোঝাপড়ার মাধ্যমে বিকশিত হয়। তারপর প্রস্তুতির পথে আপনার কাছে সমথ ও বিপাসনার সংমিশ্রণ আছে—অথবা শূন্যতার ওপর প্রশান্তি এবং বিশেষ অন্তর্দৃষ্টি—কিন্তু এখানে এটি এখনও ব্যবহার করা হয়েছে। ধারণার আবরণে তারা এখনও শূন্যতা দেখছে। এই শূন্যতা তখন সরাসরি দেখা যায় না।

তারপর দেখার পথের সাথে শূন্যতার সরাসরি অ-ধারণাগত উপলব্ধি রয়েছে। তারপরে আপনি অপসারণ শুরু করেন - সেই পথে - অর্জিত অস্পষ্টতাগুলি। এবং তারপর পথে ধ্যান আপনি মুছে ফেলুন - পর্যায়ক্রমে - সহজাত অস্পষ্টতা। অতঃপর শেষ পথে, আর কোন শিক্ষার পথ, আপনি অস্পষ্টতা থেকে মুক্ত।

আপনি যদি হয় শ্রবণকারী অথবা সলিটারি রিয়েলাইজার ভেহিকল তাহলে আপনি কষ্টকর অস্পষ্টতা দূর করে অরহত হচ্ছেন। আপনি যদি বোধিসত্ত্ব যানবাহন আপনি কষ্টদায়ক অস্পষ্টতা এবং জ্ঞানীয় অস্পষ্টতা উভয়ই দূর করছেন এবং সম্পূর্ণরূপে আলোকিত হয়ে উঠছেন বুদ্ধ.

এটি কেবলমাত্র প্রজ্ঞাই এমনভাবে অপবিত্রতাকে নির্মূল করতে পারে যাতে তারা কখনই ফিরে আসে না। এমনকি পূর্ণ প্রস্ফুটিত সমথের সাথে এবং ধ্যানের স্থিরকরণের মধ্য দিয়ে উঠে যাওয়া - ঝাঁঝ - এবং এমনকি নিরাকার রাজ্যে, এমনকি যখন আপনি মনের এবং সমাধির খুব পরিমার্জিত অবস্থায় থাকেন তখন সমস্ত সময় স্থূল দুঃখগুলি কেবল দমন করা হয়, তারা প্রকাশ করতে পারে না। . তাদের মূল থেকে নির্মূল করা হচ্ছে না। শূন্যতা বোঝে শুধুমাত্র বুদ্ধিই তা করতে পারে। এই কারণেই শূন্যতাকে সঠিকভাবে বোঝা এবং সঠিকভাবে উপলব্ধি করার জন্য অনেক শিক্ষা বারবার ফিরে আসে।

আমরা চাই প্রজ্ঞার আগুন জ্বলে যাতে এটি আমাদের এবং অন্যান্য জীবের উপকারের জন্য সমস্ত অপবিত্রতাকে পুড়িয়ে ফেলতে পারে। আমরা যখন আগুনের শিখা তৈরি করছি তখন আমরা এটিই ভাবতে চাই।

হয়তো আমরা আজকাল রান্নার জন্য আগুনের তেমন ব্যবহার করি না, কিন্তু হয়ত যখন আপনার জল ফুটছে এবং আপনি ভাত রান্না করছেন, তখন ভাবুন যে আগুন জ্বলছে বা যাই হোক না কেন। শীতকালে এটি চুল্লি সঙ্গে সহজ, আপনি আগুন জ্বলন্ত দেখতে পারেন.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.