আচরণ নিদর্শন পর্যালোচনা

অনুশোচনা এবং কষ্ট

• অনুশোচনা বনাম অপরাধবোধ
• আমাদের সবচেয়ে বড় কষ্ট: অজ্ঞতা, ক্রোধ or ক্রোক
• "দুঃখের পার্টি"
• পুরানো ইমেজ/ব্যক্তিত্বকে মরতে দেওয়া

বজ্রসত্ত্ব 11 (ডাউনলোড)

মানসিক রোগ, ভয়, সেবা প্রদান

• মানানসই বজ্রসত্ত্ব
• কর্মফল এবং মানসিক অসুস্থতা
• ভয় নিয়ে কাজ করছেন
• শরীর মনের পাত্র হিসাবে
• নৈবেদ্য সেবা

বজ্রসত্ত্ব 12 (ডাউনলোড)

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): কোমো এস্টা? [এস্পানলে মেক্সিকান ছাত্রদের এবং ভিটিসির সাথে একটি সংক্ষিপ্ত আনন্দময় বিনিময়, অনেক হাসি সহ]। আপনি ভাল করছেন? যদি আপনি কেউ না থাকেন, আমি ভেবেছিলাম আমি কিছু পড়ব। আমি বো-এর কাছ থেকে একটি চিঠি পেয়েছি... [দ্রষ্টব্য: বো কারাগারে আছেন, কিন্তু আমাদের সাথে পশ্চাদপসরণ করছেন না, তবে ভিটিসি বেশ কয়েক বছর ধরে তার সাথে লেখালেখি করছে এবং এটি তাদের প্রথম সফর] ... আমি সেখানে তার সাথে দেখা করার পরের দিন লিখেছিলাম এবং ভেবেছিলাম আমি এটি থেকে একটি অনুচ্ছেদ পড়ব, যদি আপনার মধ্যে কেউ কেউ একই রকম অনুভব করেন। এমন নয় যে আপনার এইভাবে অনুভব করা উচিত, তবে যদি আপনি তা করেন।

VTC [বো এর চিঠি থেকে পড়া]: “এখন যদি আমি কেবল কয়েকটি জিনিস স্পর্শ করতে পারি। প্রথমত, বানরের মন প্রতিশোধ নিয়ে ফিরে এসেছে। গত রাতে আপনার সাথে কথা বলার পরে, আমার এই বড় অর্ধ-খালি মাথার চারপাশে প্রায় 2,850,000 জিনিস বাউন্স হয়েছে। আমাদের আলোচনা এবং আপনার প্রশ্ন আমি নিজেকে অনেক কিছু জিজ্ঞাসা. আমি সারফেস স্ক্র্যাচ করছি এবং দেখছি কিভাবে আমার এবং আমার জীবনের কিছু অংশ এবং আমি যা বিশ্বাস করি তা অন্যান্য অংশ এবং বিশ্বাসের বিপরীত। কি দারুন! যেন আমি হাঁটছি, শ্বাস নিচ্ছি, কথা বলছি, দুই পায়ের দ্বিধাবিভক্ত। আমি কিছু গুরুতর আছে ক্রোক আমি যদি পারি ভবিষ্যতে কোন সময়ে আমাকে শর্তাবলীতে আসতে হবে যে সমস্যা; যে জিনিসগুলো আমি মনে করেছিলাম যেগুলো ভালো ছিল/, ইতিবাচক জিনিসগুলো হয়তো তেমন ভালো না, কিন্তু আমাকে এটা নিয়ে আরও ভাবতে হবে।"

পশ্চাদপসরণকারী [আর]: 2,850,000 জিনিস। যে প্রায় সঠিক শোনাচ্ছে.

VTC: কেউ কি পশ্চাদপসরণ সময় কিছু সময়ে এই মত অনুভব করেছেন? শুধু ভিতরে অনেক কিছুই লাফিয়ে উঠছে তা নয়, বো যেমন বলছিলেন "হাঁটা, কথা বলা, শ্বাস নেওয়া, দুই পায়ের দ্বিধাবিভক্তি" - পশ্চাদপসরণকালে আপনার কি আদৌ সেরকম অনুভূতি হয়েছিল? অনেক কিছু যা তিনি পরিষ্কার ভেবেছিলেন, এখন তিনি বুঝতে পারেন এতটা পরিষ্কার নয়। এবং তিনি দেখেন যে তার বিভিন্ন বিশ্বাস রয়েছে যা একমত নয় এবং নিজের বিভিন্ন অংশ যা একমত নয় - যা আসলে একে অপরের সম্পূর্ণ বিপরীত। তোমাদের মধ্যে কেউ কি পশ্চাদপসরণকালে এরকম অনুভব করেছেন; আপনার নিজের এমন কিছু অংশ ছিল যা একে অপরের সাথে একমত নয়, আপনি ভেবেছিলেন যে আপনি কিছু বিশ্বাস করেছেন কিন্তু আপনি স্বীকার করেছেন যে আপনিও বিপরীত বিশ্বাস রেখেছেন?

R: আমার মনে আমি ঘটনা সম্পর্কে অনেক কিছু মনে করছি কিন্তু… আমার শরীর বা আমার হৃদয়, আমি মনে করি যে একটি জিনিস যা আমি আমার মনে প্রক্রিয়া করছি এবং আমার অনুভূতিতে অন্যটির মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব রয়েছে৷ আমি কমবেশি এই পরিস্থিতি পরিচালনা করতে পারি। কিন্তু আমি ক্লান্ত হলে, মাঝে মাঝে সব ..

VTC: তাই আপনি কি বলছেন যে কখনও কখনও জিনিস আসে যখন আপনি করছেন পাবন, যে আপনি পিছনে ফিরে তাকাচ্ছেন এবং বোঝার চেষ্টা করছেন, এবং আপনার মনের যৌক্তিক অংশ এটিকে একভাবে ব্যাখ্যা করছে এবং এটি ভাল শোনাচ্ছে, কিন্তু ভিতরে আপনি এতে সম্পূর্ণ স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করছেন না?

R: আমার মন অনেক কারণ আপ তোলে, এটা খুব স্মার্ট. এটা অবিশ্বাস্য, কারণ কিছু ঘটনা আমার জীবনের অন্যান্য দিকগুলির সাথে সম্পর্কিত; আগে এই সম্পর্কটা দেখিনি। আমি যখন ধ্যান করি তখন আমার মন ভালো করে, কিন্তু যখন আমি এর বাইরে যাই ধ্যান হল, আমার মনের এই সমস্ত ব্যাখ্যা আমাকে সাহায্য করার জন্য যথেষ্ট নয়। আমি ক্লান্ত, এই সম্পর্কে চিন্তা করতে পাগল বোধ.

VTC: কখনও কখনও আমরা বিভিন্ন যৌক্তিকতা সম্পর্কে চিন্তা; আমাদের মন মূলত অজুহাত তৈরি করে। আমি দেখতে পাই যে আমি সাধারণত বলতে পারি যখন আমি এটি করছি, কারণ কিছু ঠিক মনে হচ্ছে না। আমি পুরো আইনি মামলাটি তৈরি করতে পারি, আমার মনের ভিতরে উকিল এটি সম্পর্কে একটি সুন্দর আইনি যুক্তি তৈরি করে, কিন্তু ভিতরে আমার ভাল লাগছে না। তারপরে আমি জানি যে আমি সৎ নই, যে আমি নিজের মালিকানার চেয়ে এতে আমার আরও কিছু দায়িত্ব রয়েছে।

অন্য সময় আপনি চেষ্টা করেন এবং কিছু বের করার চেষ্টা করেন এবং আপনি চারপাশে এবং চারপাশে যান, তারপর আপনি এটিকে এইভাবে এবং সেইভাবে ঘুরিয়ে দেন- আপনি এখনও এটি বুঝতে পারবেন না যে এটির কোন অর্থ আছে। আপনি যদি ঠেলাঠেলি চালিয়ে যান, এটি বের করার চেষ্টা করেন তবে আপনি নিজেকে বাদাম চালাবেন। আমাদেরও জানতে হবে যখন আমাদের মন পরিষ্কার হয় না, তখন আমাদের সঠিক বোঝাপড়া নেই। আসুন এটি বের করার চেষ্টা বন্ধ করি, পিছিয়ে যাই এবং মন দিয়ে অন্য কিছু করি। আমরা এই মুহুর্তে এটি বের করতে চাই বলেই আমরা সবকিছু বের করতে পারি এমনটা নয়। যে কিছু অর্থ তৈরি করে? তাই আমাদের মনের সাথে দক্ষতার সাথে কীভাবে মোকাবেলা করতে হয় তা আমাদের জানতে হবে।

আরেকটি জিনিস যা আপনি আপনার জীবনের বিভিন্ন থ্রেড দেখার বিষয়ে বলেছেন যেগুলি আসলে একে অপরের সাথে সম্পর্কিত, হতে পারে এক ধরণের অভ্যাসগত আচরণ বা অভ্যাসগত মানসিক প্রয়োজন বা জিনিস বোঝার অভ্যাসগত উপায়, জিনিসগুলি প্রজেক্ট করা - তারপর যখন আপনি এই বিভিন্ন জিনিসের মধ্যে সেই সম্পর্কগুলি দেখতে পান খুব সহায়ক হতে পারে। কারণ আমরা দেখি কিভাবে একটি নির্দিষ্ট প্যাটার্ন আমাদের জীবনে বাজছে এবং আমরা সেই প্যাটার্নটিকে সত্য বলে গ্রহণ করেছি; বাস্তবতা হতে, যখন এটি সব, শুধুমাত্র কিছু বিরক্তিকর মনোভাব বারবার শো চলমান.

R: ত্য জ্যজ্জকিজ. আমরা দিনে ছয়বার আক্ষেপের সাথে সেশন করছি। দিনশেষে মনে মনে অনুভব করি ও শরীর [টেপে অস্পষ্ট], কারণ আমি অনুশোচনা তৈরি করার জন্য জিনিসগুলিতে ফোকাস করছি এবং এই অনুশোচনার অনুভূতিকে প্রতিহত করার জন্য আমার কাছে সময় নেই। মাঝে মাঝে আমি ভারসাম্য পেতে জানি না।

VTC: আপনি অনুশোচনার সঠিক অনুভূতি পাচ্ছেন তা নিশ্চিত করতে হবে। অনুশোচনার অনুভূতি আপনাকে মুক্ত বোধ করতে এবং পরে পরিষ্কার বোধ করার জন্য বোঝানো হয়েছে। আপনি যদি পরে দোষী এবং ভারী বোধ করেন, তাহলে আপনি অনুশোচনা করেননি। আপনি অপরাধবোধ তৈরি করেছেন। আফসোসের সাথে, স্বস্তির অনুভূতি আছে: "ঠিক আছে, আমি সৎ হতে পেরেছি, আমি দেখতে পেরেছি কি ঘটেছে এবং এখন, আমি এটি ছেড়ে দিয়েছি"। সাত অঙ্গের প্রার্থনায়, তৃতীয় শক্তি হল স্বীকারোক্তি এবং বিশেষ করে অনুশোচনা; চতুর্থটি আনন্দ করছে। সুতরাং, আমি মনে করি আপনার নিজের এবং অন্যের গুণাবলীতে কিছু আনন্দ করার সাথে আপনাকে অনুশোচনার সাথে ভারসাম্য বজায় রাখতে হবে। 35টি বুদ্ধের পরে আসা প্রার্থনার মতো, প্রথম অংশটি অনুশোচনা এবং স্বীকারোক্তি, দ্বিতীয় অংশটি আনন্দ, তৃতীয় অংশটি উত্সর্গীকরণ। সুতরাং, যথেষ্ট আনন্দ করতে ভুলবেন না। যাতে আপনি মনে না করেন যে আপনি আপনার জীবনে যা করেছেন তা একটি বিপর্যয়। এই পশ্চাদপসরণ থেকে আসা সঠিক উপসংহার নয় [হাসি]।

R: যদিও আপনি শুধু শেয়ার করেছেন, যদি আপনি সঠিকভাবে অনুশোচনা করেন; এটা যে দ্রুত চলে যায় তাই না, তাই না? আপনি এটি বহন করবেন; এটা যে এটা কম পায়, তাই না?

VTC: হ্যাঁ, কখনও কখনও, যদি আপনি করছেন পাবন আলো এবং অমৃতের সাথে অনুশীলন করুন তারপরে আফসোস সবসময় পরে থাকে না, কারণ আপনি সত্যিই অনুভব করেন যে, আলোর মাধ্যমে, অমৃত এবং সুখ, আপনি এই নেতিবাচক যেতে দিচ্ছেন কর্মফল. তাই মাঝে মাঝে আফসোস থাকে না। কখনও কখনও, যখন আপনি প্রথমবারের মতো একটি বড় বুবুর মালিক হন, তখন সেই অনুশোচনাটি দীর্ঘ সময়ের জন্য ঝুলে থাকে, কারণ এটি এমন, ওহ, আমার ঈশ্বর… আমি দীর্ঘদিন ধরে বিভ্রান্ত ছিলাম। কিন্তু তারপর কখনও কখনও, আপনি এটি চিনতে সক্ষম হওয়ার পরে, আলো এবং অমৃত দিয়ে, এটি যেতে সাহায্য করে।

R: এই বিষয়ে, মনে হয় যখন আমি জিনিসগুলির মধ্যে দিয়ে ফিরে যাই, হয়তো একটি ভিন্ন কোণ থেকে, এবং একই স্মরণ আবার ফিরে আসে, অপরিহার্য নয় কারণ এটির একটি সত্যিকারের শক্তিশালী চার্জ রয়েছে, এটি কেবল সেখানেই ঘটে। আমরা কি ফিরে যাই এবং সেই সাথে চালিয়ে যাই, আমরা কি আবার এর মাধ্যমে আবার সাইকেল চালাই...এর মত ল্যামরিম…কিছু উপায়ে তারা চলে গেছে, কিন্তু অন্য উপায়ে…হয়তো এখনও কিছু দিক আছে বা…কিছু…হয়তো সেই নির্দিষ্ট ঘটনা নয়, তবে যে অনুভূতিই হোক না কেন তার সাথে সম্পর্কিত…

VTC: যদি কিছু দীর্ঘস্থায়ী কিছু থাকে, তবে এটি চালিয়ে যাওয়া ভাল পাবন. আপনি এটি একটি ভিন্ন শৈলীতে করতে পারেন। আপনার মধ্যে আলো প্রবাহিত হওয়ার পরিবর্তে, আপনি রাখতে পারেন বজ্রসত্ত্ব পরিস্থিতি এবং পরিবেশ এবং এর প্রত্যেককে বিশুদ্ধ করুন। তাই যা আসছে তার উপর নির্ভর করে, আপনি অনুশীলনটি কিছুটা ভিন্ন উপায়ে ব্যবহার করেন। আমি মনে করি অভ্যাস এবং বারবার আচরণগুলি লক্ষ্য করা এই অভ্যাসটিতে খুব সহায়ক। তারা সর্বদা আমাদের সবচেয়ে ভারী কষ্টের দিকে তাকানোর পরামর্শ দেয়: অজ্ঞতা, ক্রোধ or ক্রোক- আপনার জন্য সবচেয়ে বড় কোনটি? এর মানে এই নয় যে আপনার কাছে অন্য দুটি নেই। আপনাকে অবশ্যই অন্য দুটির প্রভাবে কৃত কর্মকে শুদ্ধ করতে হবে। কিন্তু, কখনও কখনও নিজেকে জিজ্ঞাসা করা সহায়ক, “কোনটি সবচেয়ে বড় (অজ্ঞতা, ক্রোধ এবং ক্রোক), আমার জন্য বড় কি?" [ভিটিসি তিনটির মধ্যে কোনটি সবচেয়ে বড় তা জিজ্ঞাসা করে একটি পোল নেয়]। এটি প্রতিফলিত করতে সহায়ক হতে পারে।

আপনি কি জানেন যে গাধাদের নাকে রিং থাকে যাতে তারা চারপাশে নেতৃত্ব দিতে পারে? আপনার নাকে আংটিটি কাউকে দেবেন না। মাঝে মাঝে সাথে ক্রোক, আমরা আমাদের নাকে হুক দিয়ে দড়ি দিয়ে দিই যে একটি নির্দিষ্ট সময়ে ভালো দেখায়। এবং কারণ ক্রোক আমরা সেই ব্যক্তিকে আমাদের এখানে এবং সেখানে এবং সর্বত্র নিয়ে যেতে দিই, শুধুমাত্র এই কারণে যে আমরা তাদের সাথে বা তারা যা প্রতিনিধিত্ব করে তার সাথে খুব বেশি সংযুক্ত - হতে পারে তারা যৌনতা, বা অর্থ বা মর্যাদা ইত্যাদির প্রতিনিধিত্ব করে। আমরা তাদের আমাদের নাকে আংটি দিই এবং তারা নেতৃত্ব দেয় আমাদের চারপাশে

অথবা মাঝে মাঝে ক্রোধ আমাদের বড় জিনিস, এবং আমরা শুধু একটি সজারু মত - যে কেউ কাছে আসে আমরা আমাদের quills আউট. তাদের আর কিছুই করার নেই কিন্তু আমাদের দিকে তাকানো এবং কুইলগুলি বেরিয়ে আসে। [ভিটিসি মেক্সিকান শিক্ষার্থীদের জিজ্ঞাসা করে যে তারা "সজারু" শব্দটি বোঝে কিনা। তারা তাকে সজারু স্প্যানিশ শেখাতে এগিয়ে যান। এটা খুবই আনন্দদায়ক]। অথবা অন্য সময় আমাদের অজ্ঞতা থাকতে পারে। আমরা বিষয়গুলো যুক্তিযুক্ত করি। আমরা জানি কিছু একটা নেতিবাচক ক্রিয়া কিন্তু আমরা এটাকে যুক্তিযুক্ত করে বলি, আসলে এটা খুব ভালো ছিল। অথবা কখনও কখনও আমরা আমাদের কর্মের ফলাফল সম্পর্কে চিন্তা করি না, আমরা আবেগপ্রবণ, আমরা কেবল সেগুলি করি এবং চিন্তা করি না। তারপরে আমরা একটি বড় সমস্যায় পড়েছি এবং আমরা বলি "আমি এখানে কিভাবে এলাম?"

আমাদের অভ্যাসের দিকে তাকানো খুবই সহায়ক। আপনি যখন শুদ্ধ করার জিনিসগুলি দেখছেন, তখন আফসোস হল এক ধাপ কিন্তু পিছনে যান এবং ভাবুন "আমি যদি হতাম বজ্রসত্ত্ব অথবা যদি বজ্রসত্ত্ব এই অবস্থায় থাকলে তিনি কেমন অনুভব করতেন বা ভাবতেন বা অভিনয় করতেন? তাই কারো সাথে আপনার ঝগড়ার বিষয়ে কিছু আসছে এবং আপনি যা বলেছেন তার জন্য আপনি অনুশোচনা বোধ করছেন, কিন্তু আপনি রাগান্বিতও হচ্ছেন-এবং আপনি যদি বজ্রসত্ত্ব, অথবা যদি ক বোধিসত্ত্ব সেখানে ছিল এবং অন্য ব্যক্তি যা কিছু করছিল তা করছিল যা সত্যিই আপনাকে পাগল করে তুলেছে, যদি আপনি একজন হন বোধিসত্ত্ব কিভাবে এই অবস্থা উপলব্ধি হবে? এইভাবে আপনি সাম্য, প্রেম, মমতা, ধৈর্যের ধ্যানে আসবেন, আত্মত্যাগ. আপনি যদি চেষ্টা করেন এবং মাঝে মাঝে চিন্তা করেন, যদি ক বোধিসত্ত্ব এই অবস্থায় তাদের অনুভূতি কি হবে? তারপর আপনি ফিরে যান ল্যামরিম এবং ইচ্ছাকৃতভাবে যে আরো বাস্তববাদী চিন্তা চাষ করার চেষ্টা করুন. এটি আপনাকে অনুশোচনার বাইরে নিয়ে যায় যখন সেই ধরণের পরিস্থিতি আবার আসে তখন একটি সমাধান করার জন্য।

R: আমি অভ্যাস সম্পর্কিত যে অন্তর্দৃষ্টি একটি সামান্য বিট আছে, এটা সত্যিই শক্তিশালী, খুব ক্ষমতায়ন বলে মনে হয়; এবং তা হল, অনেক সময়… একটি সাধারণীকরণ হিসাবে, আমাদের নির্দিষ্ট প্রবণতা রয়েছে, আমরা অভ্যাসের উপর ভিত্তি করে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে প্রোগ্রাম করেছি এবং আমি প্রায়শই সেই শক্তিশালী প্রবণতার উপর ভিত্তি করে আমার আচরণকে যুক্তিযুক্ত করি। আর আফসোস করতে গিয়ে আর ভাবতে ভাবতে এটা কি করে আলাদা হতে পারে? যদিও অভ্যাস শক্তিশালী, এটি সম্ভাবনা উন্মুক্ত করে যে আমি এটি ভিন্নভাবে করতে পারি। এটা আরো শৃঙ্খলা প্রয়োজন হবে, কিন্তু আমি এটা করতে পারেন. বরং অনেক সময় আমি শুধু বলি, ঠিক আছে, আমি এমনই, আমি এই, বা ওটা। এবং আমি যা করছি তা আমি ন্যায্যতা দিই এবং কখনও ভাবি না যে আমি কিছু উপায়ে পুনরায় প্রোগ্রাম করতে পারি, আমি জানি না এটি কতটা কার্যকর হবে।

VTC: হ্যাঁ.

R: কিন্তু অন্তত আমি এই অনুশীলনের অংশ বলে মনে করি... আমি একটি অধিবেশন ছেড়েছিলাম এবং এটি এক ধরণের মজার ছিল কিন্তু আমার মনে হয়েছিল যে আমি অভ্যাস বা অন্য কিছু হোক না কেন আমি ডি-ম্যাটেরিয়ালাইজড এবং রি-ম্যাটেরিয়ালাইজড হতে পারি। আমি কিছু স্টার ট্রেক ধরণের জিনিসে গিয়েছিলাম, যেখানে আপনি একদিক থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলেন এবং তারপরে আবার দেখা যাবে।

VTC: হ্যাঁ! হ্যাঁ!

R: আমি একটি বিশেষ প্রবণতা সঙ্গে এটি করতে পারেন.

VTC: হ্যাঁ. হুবহু; এই ধারণাটি ধরে রাখা যে আমি ঠিক সেই ধরণের ব্যক্তি বা এটি কেবল আমার ব্যক্তিত্ব বা আমি সবসময় যেভাবে কাজ করেছি, এটি (আমার ফরাসি ক্ষমা করুন) বুলশিট। [হাসি]। যে শুধু অজুহাত আপ করা. [স্প্যানিশ ভাষায় "বুলিশিট" শব্দের আলোচনা—আরো হাসির সাথে]। আমরা প্রায়শই নিজেকে একটি পরিচয়ের মধ্যে আটকে রাখি যে আমরা কে, যে আমরা তৈরি করেছি এবং আমরা মনে করি আমরাই কে এবং আমরা সবাই হতে পারি। এই অনুশীলনের পুরো উদ্দেশ্য হল যে উড়িয়ে দেওয়া, স্মিথেরিনদের কাছে। যে পুরো ক্ষমতা তন্ত্র; আমাদের আটকানো থেকে বের করে আনার জন্য: এই শুধু আমি। এই সব আমি করতে পারি. এই শুধু আমি কে. আমি এই ধরনের. এটা সবসময় একটি দোষ হয়েছে; আমি এটা সম্পর্কে অনেক কিছু করতে পারেন. আমার শুধু রাগী স্বভাব আছে। আমি শুধু সুবিধা নেওয়া ঝোঁক. এটা শুধু আমার. এবং এটির বাইরে একটি সম্পূর্ণ পরিচয় বিকাশ করা এবং সেই পরিচয়টি হল সবচেয়ে বড় কারাগারগুলির মধ্যে একটি যা আমরা নিজেদেরকে রাখি। আপনাকে গ্রেফতার করে জেলে রাখার জন্য সরকারের প্রয়োজন নেই। এই ধরনের পরিচয় তৈরি করে আমরা নিজেরাই এটা করি। তখন আমরা সম্পূর্ণভাবে আমাদের আত্মবিশ্বাস হারিয়ে ফেলি এবং আমরা ভুলে যাই বা কখনো ভাবিও না যে আমরা আলাদা হতে পারি; কারণ আমরা এই ইমেজটিতে খুব আবদ্ধ। এবং তবুও এই ছবিটি...প্রথমত, এটি একটি হ্যালুসিনেশন।

লামা ইয়েস সারাক্ষণ আমাদের দিকে তাকিয়ে বলতেন, ওহ প্রিয়... (আমরা তাকে মাদক সেবনের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব)... কার ওষুধ খাওয়া দরকার? আপনি যেভাবেই হোক সব সময় হ্যালুসিনেশন করছেন। তিনি আমাদের দিকে তাকাবেন এবং বলবেন, "আপনি কাকে মনে করেন তা কেবল একটি বড় হ্যালুসিনেশন। এটার অস্তিত্ব নেই"। এবং যে ঠিক এটা. আমরা কীভাবে নিজেদের সাথে কথা বলি, আমরা নিজেদের সম্পর্কে কী ভাবি, আমরা সবকিছু তৈরি করেছি। এবং তারপরে আমরা এটি বিশ্বাস করি এবং তারপরে আমরা এটি কার্যকর করি, যাতে আমরা অন্য লোকেদের বোঝাতে পারি যে আমরা সেরকম। এবং তারপরে আমরা বসে থাকি এবং ব্রায়ান টেলর যাকে অন্য একজন বন্দী বলে, একটি "দরকার পার্টি"। আমরা শুধু কি এই ইমেজ তৈরি লামা "দরিদ্র মানের দৃশ্য" বলা হয়; আমি দরিদ্র, আমি গরীব, এবং আমরা একটি করুণা পার্টি আছে. যখন ব্রায়ান লিখেছিলেন যে তিনি নিজেকে একটি করুণার পার্টি ছুঁড়েছেন, আমি বলেছিলাম, "আমি ঠিক এটাই করি।" এটি কি একটি দুর্দান্ত অভিব্যক্তি নয় - নিজের জন্য একটি করুণাপূর্ণ পার্টি নিক্ষেপ করা? আমরা সব সময় এটা করি না—আমি গরীব, গরীব আমি, আমি এমন একজন রাগী মানুষ, এর জন্য কিছুই করার নেই, আমি গরীব। আমি শুধু এই ধরনের ব্যক্তি, আমার সবসময় খারাপ রোমান্টিক সম্পর্ক আছে, তারা কখনই কাজ করে না, আমি দরিদ্র। ওহ, আমি ঠিক এই ধরনের মানুষ, আমি কখনই আমার পছন্দ মতো চাকরি পেতে পারি না। মানুষ কখনো আমার গুণকে সম্মান করে না, আমাকে গরীব করে না। এবং আমরা সেখানে বসে এই চিন্তাগুলিকে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করি এবং সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করি যে আমরাই। তারপরে আমরা সেইভাবে কাজ করি, অন্য সবাইকে বোঝানোর চেষ্টা করি। "আমি এমন একটি ধ্বংসাবশেষ, আপনি আমার যত্ন নিন এবং আমার সাথে ভাল ব্যবহার করুন।"

কেউ মেডিসিনে কথা বলছিলেন বুদ্ধ আত্ম করুণা সম্পর্কে গত সপ্তাহান্তে পশ্চাদপসরণ; যে এটি নিজেদের জন্য দায়িত্ব না নেওয়ার একটি উপায়। কারণ আমি এমন একটি করুণ জিনিস, আপনাকে আমার যত্ন নিতে হবে। আমরা আমাদের জীবনের মধ্য দিয়ে যাই এবং এই সমস্ত অভ্যন্তরীণ মানব সৌন্দর্য, এই সমস্ত অবিশ্বাস্য সম্ভাবনা, এই সমস্ত কিছু বুদ্ধ প্রকৃতি দমবন্ধ হয়ে যায়, আত্ম করুণার সাগরে ডুবে যায়। এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা আলাদা হতে পারি এবং আমাদের নিজেদেরকে আলাদা করার জন্য সক্রিয় পদক্ষেপ নেওয়ার চেষ্টা করতে পারি - এটাই প্রকৃত অনুশীলন। এবং যে যখন আমরা সত্যিই শুরু, সত্যিই পরিবর্তন. যখন আমরা আন্তরিকভাবে চেষ্টা করি এবং নিজেদেরকে আলাদা করে গড়ে তুলি। কারণ আমরা জানি যে ইমেজটি আমরা আগে তৈরি করছিলাম তা মূর্খ ছিল এবং এটি আমাদের কষ্টের কারণ হয় এবং এটি আমাদের সম্ভাবনাকে সীমিত করে এবং আমাদের এবং আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য এবং অর্থের জন্য আমাদের অনুভূতি রয়েছে। বুদ্ধ প্রকৃতি আমরা আমাদের পুরানো অভ্যাসগুলিকে চালিয়ে যাওয়ার পরিবর্তে সেই ধার্মিকতাকে বের করে দেওয়া শুরু করতে সক্ষম হতে চাই।

R: ভাবছিলাম অনুশীলনের কথা বজ্রসত্ত্ব আপনার অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের কর্মের জন্য আপনাকে দায়ী হতে সাহায্য করে। এবং এটা সত্যিই চমৎকার কারণ আপনার পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ আছে। কারণ, আপনি যখন সেই স্বাভাবিক "গরীব আমি" অনুভব করেন, তখন এটা ভালো হয়, আমি দরিদ্র এবং আমি জানি না কেন এই জিনিসগুলি আমার সাথে হয়েছিল। আমি শুধু একজন দরিদ্র লোক যে এই ঘৃণা সহ্য করেছে। এই অনুশীলনের সাথে, আপনি সত্যিই কারণগুলি দেখতে পাবেন। যখন এফ. এবং আমি মেক্সিকোতে ছিলাম, এখানে আসার জন্য প্রস্তুত হচ্ছিলাম, সে আমাকে বলেছিল যে তার মনে হচ্ছে সে এখানে এসে মারা যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছে। আমি তাকে কিছু বললাম না, তবে আমি ভাবলাম, ওহ, আসুন, আপনি বাড়াবাড়ি করছেন। কিন্তু আমি মনে করি এই অনুশীলনের সাথে, এটি এমন হয় যখন আমরা মারা যাই, লোকেরা বলে আমরা আমাদের জীবন পর্যালোচনা করি। এবং এটি এমন, আমাদের সংকীর্ণ অভ্যাসের কারণে আমরা যে বোকামিগুলি করি তা চিনতে একটি পর্যালোচনা। আরেকটা কথা, যখন আমি সাধারণত মৃত্যু করি ধ্যান, যখন আমি আমার অতীত পর্যালোচনা করছি, আমি দেখতে পেলাম যে এটি খুব আলাদা (এই অনুশীলনের চেয়ে) কারণ সেই পরিস্থিতিতে, আমি কখনই খারাপ অনুভব করিনি, কারণ আমি আমার অনুশীলনের সাথে যে ভাল জিনিসগুলি বিকাশ করতে পেরেছি তার উপর জোর দিয়েছি। তাই, আমি ভাল বোধ করি এবং যদি আমি এখন বা আগামীকাল মারা যাই, আমি ভেবেছিলাম, ভাল, আমার অন্তত 15 বছর বৌদ্ধ অনুশীলন আছে, একজন ভাল মানুষ হওয়ার চেষ্টা করছি। কিন্তু এই অনুশীলনের সাথে, এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন। আপনি বিশেষ করে খারাপ জিনিস দেখতে; একই নিদর্শন যা আপনার এবং আপনার চারপাশের লোকদের জন্য সমস্যা সৃষ্টি করছে। এটা খুবই ভিন্ন অনুভূতি; এবং আপনার হৃদয়ে একটি খুব ভিন্ন অর্থ।

VTC: ভাল বলেছ. আমি মনে করি আমরা সবাই সম্পর্ক করতে পারি কারণ আমাদের জীবনের দিকে ফিরে তাকানোর এবং ভাল জিনিসগুলি দেখার একটি উপায় রয়েছে। ঠিক আছে, এটা ভাল, এখন আমি মারা যাচ্ছি; বিশেষ করে যখন আমরা ধ্যান করা, আমরা এত সুন্দর, বিস্ময়কর মৃত্যু কল্পনা করতে পারি। কিন্তু তারপর, আপনি সঠিক; এই অভ্যাস আমাদের নিজেদের অন্য দিকে এবং বারবার ভুল দেখতে করে। এটা আমাদের চিন্তা করে কর্মফল এবং আমরা যে ফলাফলগুলি অনুভব করব, কারণ সেই সমস্ত জিনিসগুলিই ফলাফলের কারণ যা আমরা ভবিষ্যতে অনুভব করব। তারপর, আমরা আমাদের জীবনের জন্য দায়িত্ব নিতে শুরু করি। এই অনুশীলনের সৌন্দর্যের অংশ হল যে এখন জীবন পর্যালোচনা করার মাধ্যমে, এটি আমাদের কিছু বড় জিনিস পরিষ্কার করার সুযোগ দেয়, তাই যদি আমরা এখনই মারা যাই, তাহলে আমাদের কাছে এই সমস্ত কিছুই দেখা যেত না। একবারে এবং এটি সম্পর্কে কিছু করার নেই। এবং, যদি আমরা দীর্ঘকাল বেঁচে থাকি, অন্তত আমরা ইতিমধ্যে ঘর পরিষ্কারের একটি অংশ করেছি, যাতে ভবিষ্যতে আমরা যদি ভুল করি তবে আমরা সেগুলি দ্রুত পরিষ্কার করতে সক্ষম হব। এর মতো, আমরা এখন এটি পরিষ্কার করেছি তাই যদি আরও ময়লা আসে তবে এটি আগের মতো নোংরা হবে না। আমরা পরিষ্কার করতে জানি; এটা আমাদের কিছু আশা দেয়। আপনি কি কল্পনা করতে পারেন যে আপনার মৃত্যুর আগের দিনটি এবং হঠাৎ করেই এই সমস্ত কিছু আপনাকে আঘাত করছে। এবং তখন কোন কাজ করার সময় নেই পাবন অথবা পরিস্থিতির মাধ্যমে চিন্তা করতে বা সংশোধন করতে বা নিজেকে মুক্ত করতে ক্রোধ বা ক্ষমা চাওয়া বা ক্ষমা করা। সময় নেই। তোমার শরীর খুব দুর্বল; তুমি এটা করতে পারবে না। সুতরাং, এখন এটি করতে সক্ষম হওয়া সত্যিই মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত করার একটি দুর্দান্ত উপায়।

R: সুতরাং, F. অতিরঞ্জিত ছিল না.

VTC: না, সে ছিল না। এবং এছাড়াও, যখন আমরা নিজেকে পরিবর্তন করার এই প্রচেষ্টায় আসি, বিশেষ করে আমাদের কিছু বড় অভ্যাস, যেগুলি এত পুরানো যে আমরা সেগুলিকে পরিবর্তন করার কথা ভাবিও না; কিন্তু তারপর ভাবতে হবে, আচ্ছা, কেন নয়? আমি কেন পরিবর্তন করতে পারি না? কেন না? তাহলে আমরা সত্যিই মারা যাচ্ছি; যে পুরোনো চিত্র, ব্যক্তিত্ব যে আমরা ঝুলিয়ে রেখেছিলাম, আমরা তাকে মরতে দিচ্ছি। আমরা সেই বদ অভ্যাস থেকে নিজেদের মুক্ত করছি। কখনও কখনও শুধু ছেড়ে দেওয়া ক্রোধ, শোক, তিক্ততা মৃত্যুর একটি উপায় হতে পারে কারণ সেই আত্ম-ইমেজ যা সেই আবেগকে খাওয়ায়, যা এত সীমিত, মারা যায়। আমরা আবার মুক্ত। এবং বিশেষ করে আমাদের বলার জায়গা দেওয়ার জন্য, আমাকে সত্যিই এমন হতে হবে না। এটা আমাকে মেক্সিকোর টোনালিতে রিট্রিটে থাকা যুবকের কথা মনে করিয়ে দেয়। যদিও এটি একটি নীরব পশ্চাদপসরণ ছিল, বিরতিতে, তিনি চেকার এবং বেসবল খেলছিলেন এবং দাবা এবং জাগলিং এবং সবকিছু খেলছিলেন। তাকে শান্ত হতে বলার জন্য আমাকে একটি নোট পাঠাতে হয়েছিল। আমি বলতে চাচ্ছি, আমি তাকে নির্দেশ করিনি, শুধু সাধারণভাবে... কিন্তু সে বার্তা পেয়েছে। এবং পশ্চাদপসরণ শেষে, যখন আমরা ঘুরে বেড়াচ্ছিলাম, তিনি নোটটি এবং তার উপর এর প্রভাব সম্পর্কে কথা বলেছেন, কীভাবে তিনি শেষ পর্যন্ত বুঝতে পেরেছিলেন যে কেন তাকে ছোট বেলায় এতগুলি স্কুল থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। তিনি যা পেয়েছেন তা হল যে তাকে সারা জীবন এটি করতে হবে না। অতীতে কেন এমন হয়েছিল তা তিনি বুঝতে পেরেছিলেন। তিনি তার দায়িত্বের মালিক ছিলেন এবং আমি মনে করি তিনি দেখতে শুরু করেছিলেন যে তার সারা জীবন এমন একজন হয়ে যাওয়ার দরকার নেই যিনি সমস্যা সৃষ্টি করেন যাতে অন্যরা তাকে চলে যেতে বলে। আমি মনে করি তার জেগে ওঠার জন্য এটি একটি অসাধারণ জিনিস ছিল। সুতরাং, আমাদের "গরীব আমি" জিনিস যাই হোক না কেন; আমরা কিভাবে মনে করি পৃথিবী আমাদের প্রতি অন্যায্য হয়েছে, আমাদের যে প্যাটার্নই হোক না কেন...হয়তো আমাকে সেই ব্যক্তি হতে হবে না।

তাই এটা আমাদের জীবনে যাই হোক না কেন; আমাদের সকলের আলাদা আলাদা আছে... বন্দীদের সাথে এটি একটি জিনিস - তারা তাদের সেলে বসে এই সম্পর্কে ভাবতে শুরু করে। এইবার আমি যখন তাকে দেখতে গিয়েছিলাম তখন বো যা বলেছিল, তার খুব স্পষ্ট মনে আছে, কারণ তার বয়স ছিল 32 এবং তাকে 20 বছরের সাজা হয়েছিল; এবং যখন তারা তাকে কারাগারে নিয়ে গেল এবং সে দরজা বন্ধ এবং চাবি ঘোরার শব্দ শুনতে পেল; তিনি ভেবেছিলেন, আমি এখন পর্যন্ত আমার জীবনে যা কিছু করছি… আমাকে এই জায়গায় নিয়ে আসার জন্য কিছু ভুল হয়েছে… তাই আমাকে আলাদা কিছু করতে হবে। এটি বের করার জন্য আপনার রকেট বিজ্ঞানী হওয়ার দরকার নেই। আসলে, আপনাকে একজন রকেট বিজ্ঞানীর চেয়ে উজ্জ্বল হতে হবে কারণ তাদের মধ্যে কেউ কেউ তা পায় না; চিন্তা করার জন্য, যদি আমরা এমন কিছুতে আটকে থাকি যেখানে আমরা দুঃখী এবং অন্য লোকেদের দুঃখের কারণ হয়ে থাকি, তাহলে আমাদের এটি চালিয়ে যেতে হবে না।

যদি আমরা বারবার আমাদের জীবনের একটি জায়গায় একই রকম হয়ে যাই... যেমন এলিজাবেথ টেলরের আট স্বামী আছে... আপনি কি কল্পনা করতে পারেন? এক পর্যায়ে আমাদের মুখোমুখি হতে হবে—কেন? সম্পর্কের বিষয়ে আমার কী ঘটছে যে আমি বহুবার বিয়ে করেছি; বলতে সক্ষম হতে, ঠিক আছে, এতে আমার ভাগ কী এবং আমি কীভাবে ভিন্নভাবে কাজ করতে পারি? এবং তারপর অনুশীলন শুরু করা এবং সৃজনশীল হওয়া; ল্যাম রিম এবং থট ট্রান্সফরমেশন ব্যবহার করে নিজেকে একটি ভিন্ন ব্যক্তিতে পরিণত করা; এবং যে ভিন্ন ব্যক্তি একটি হতে যাচ্ছে বোধিসত্ত্ব. যে ভিন্ন ব্যক্তি হতে যাচ্ছে বজ্রসত্ত্ব। তো কখন বজ্রসত্ত্ব অনুশীলন শেষে আপনার মধ্যে দ্রবীভূত হয়; আপনি নিজেকে কল্পনা হিসাবে কিনা বজ্রসত্ত্ব বা না, আপনার মন এবং বজ্রসত্ত্বমন সম্পূর্ণ অবিচ্ছেদ্য হয়ে যায়।

সেই মুহুর্তে ভাবুন, কেমন লাগছে বজ্রসত্ত্ব? এবং নিজেকে কিছু স্থান দিন; পরিচয় ছেড়ে দাও, আমার কঠিন অনুভূতি। এটা কি ভালো হবে বজ্রসত্ত্ব? এবং আমরা সব বিভিন্ন নিদর্শন আছে; কখনও কখনও আমরা বুঝতে পারি যে আমরা যথেষ্ট কথা বলি না এবং এটি হয়ে উঠছে বজ্রসত্ত্ব আমাদের জন্য মানে হল কথা বলা এবং এমন পরিস্থিতিতে যা সত্য তা বলার সাহস করা যেখানে লোকেরা এটি শুনতে চায় না। এবং কখনও কখনও আমরা বুঝতে পারি যে আমরা খুব বেশি কথা বলি এবং আমরা যা বলি তা বিশৃঙ্খলা করে; আমাদের চুপ থাকতে শিখতে হবে। এটি এমন নয় যে একটি জিনিস রয়েছে যা প্রতিটি পরিস্থিতির জন্য ভাল বা এমন একটি জিনিস রয়েছে যা প্রতিটি ব্যক্তির জন্য ভাল। কিন্তু এমন পরিস্থিতিগুলি কী যখন আমাকে কিছু বলার জন্য যথেষ্ট সাহসী হতে হবে যখন কিছু অন্যায্য হয় বা কিছু সঠিক হয় না এবং আমি এটি বলতে খুব ভয় পাই, তাই আমি কিছু বলি না এবং আমি একটি খারাপ পরিস্থিতি চলতে দিই এবং আমি সহ মানুষ আহত? এমন পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে আমাদের কথা বলতে হবে। এবং অন্যান্য পরিস্থিতিতে যেখানে আমরা সব সময় বকাবকি করি এবং আমরা যা বলি তা বিশৃঙ্খলা করে, কারণ আমরা যা বলছি তা সার্থক নয়। এবং সেই পরিস্থিতিগুলি কী যেখানে আমাকে শান্ত থাকতে হবে, পিছিয়ে যেতে হবে, আরও ধৈর্য ধরতে হবে, শুনতে হবে এবং পর্যবেক্ষণ করতে হবে? এই সব সঙ্গে মাপসই সুদূরপ্রসারী মনোভাব নৈতিক শৃঙ্খলা, উদারতা, ধৈর্য এবং সমগ্র লাম রিম। কীভাবে আমাদের জীবনকে সঠিকভাবে ভালবাসতে হয় তা খুঁজে বের করা হল ল্যাম রিম এবং চিন্তার রূপান্তর। চিন্তা করবেন না সুদূরপ্রসারী মনোভাব উদারতা বা নৈতিক শৃঙ্খলা কিছু বুদ্ধিবৃত্তিক জিনিস হিসাবে এবং বলুন: “ঠিক আছে, আমি যখন গিয়ে কিছু পেকান অফার করি তখন আমি উদার হচ্ছি বুদ্ধ” শুধু আমার জীবনে আমি কিভাবে উদার হতে পারি এবং কিভাবে আমি শুধু "এখানে" এর পরিবর্তে সম্মানের সাথে দিতে পারি। আমি কিভাবে সত্যিই মানুষ মূল্য? এটি সবই শিক্ষার মধ্যে রয়েছে এবং এটি সেই শিক্ষাগুলিকে আমাদের জীবনে প্রয়োগ করা শিখছে। আপনি কিছু পড়া করতে চান হতে পারে সুদূরপ্রসারী মনোভাব খুব এবং সত্যিই তারা আপনার জীবনে প্রযোজ্য সম্পর্কে চিন্তা করুন.

R: এমন সময় আছে যখন আমি অনুভব করি কিছুই হচ্ছে না। এবং অন্যান্য ধ্যান রয়েছে যেখানে এটি ক্লিক করে এবং এটির মত, "ওহ এইভাবে এটি ঘটে। এটা এভাবে কাজ করে." এটি একটি বিশাল ধাঁধার একটি ছোট টুকরা হতে পারে। আমি খুঁজে পেয়েছি "আদিকাল থেকে বিদ্যমান" শব্দটি আমাকে একটি দুর্দান্ত বোঝার জন্য সাহায্য করে, এবং এই ধ্যানগুলিতে অনেক সাহায্য করেছে। আমি অতীতে এই ধ্যানগুলি আগে করেছি কিন্তু এখন আমি সেগুলি করছি এবং এই শব্দটি "আদিকাল থেকে বিদ্যমান" এর একটি আলাদা অনুভূতি রয়েছে - এটি আগে যা ছিল তার থেকেও বেশি।

আমি দেখতে পাচ্ছি আমার ধ্যান টানেলে যাওয়ার মতো; আমি শুধু যাই এবং সুড়ঙ্গের কোন শেষ ছাড়াই যাই। আমি বুঝতে শুরু করতে পারি যে আমি সেই সমস্ত নেতিবাচক ক্ষতিকারক কর্মগুলি তৈরি করেছি। কিন্তু, আমি সেই সমস্ত নেতিবাচক কর্মগুলিও তুলে দিতে যাচ্ছি। গত সপ্তাহে আপনার প্রতিক্রিয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ, কীভাবে অন্যের নেতিবাচক কাজগুলিকে শুদ্ধ করা যায়। এটা আমাকে মানুষকে ক্ষমা করতে এবং আমার কাজকে স্পর্শ করতে সাহায্য করেছে। আমি বুঝি যে অন্য লোকেরা আমার সাথে এই কাজগুলো করেছে এবং আমি শিকার হয়েছি, কিন্তু আমি তাদের সাথেও করেছি। এইভাবে আমি আরও বুঝতে পারি কিভাবে আমি কারণগুলি তৈরি করেছি। অনাদিকাল থেকে আমার অস্তিত্ব আছে তা দেখে আমাকে বুঝতে সাহায্য করে যে আমি এই জীবনকালের অস্তিত্ব নেই। এবং যদি আমি ভাবতে থাকি যে আমি কেবল এই জীবদ্দশায় আছি, আমি সেই লক্ষ্যগুলি অতিক্রম করতে এবং পৌঁছাতে এবং অর্জন করতে সক্ষম হব না, এটি কেবল এই জীবনকাল। একের পর এক দশটি ধ্বংসাত্মক কর্মের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি, এবং প্রথমে এটি মেনে নেওয়া কঠিন ছিল যে আমি এইগুলি করেছি… কিন্তু তারপরে বুঝতে পেরেছি যে আমি অনাদিকাল থেকে আছি, পিছনে ফিরে তাকানো সহজ হয়ে যায় যে আমি এইগুলি করেছি। আমি যখন কিছু ক্রিয়া শুদ্ধ করতে যাই তখন আমি এটি উপলব্ধি করতে পারি।

আমি বুঝতে পারি যে কিছু কারণ এবং কারণে বিদ্যমান পরিবেশ. এবং আরও কিছু আছে যেগুলি আমি বুঝতে পারি না কারণগুলির কারণে তারা কীভাবে বিদ্যমান পরিবেশ এবং আমি এটা কঠিন. উদাহরণ: যৌন অসদাচরণ। যখন আমি একজন পতিতাকে এই ধরনের কর্ম পরিচালনা করতে দেখি, তখন আমি দেখতে পাই যে এটির কারণ ছিল এবং পরিবেশ যে তাকে এটা করতে এনেছে। আমি সেই ব্যক্তির প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করি না যা আমি এটির দিকে নিয়ে যাওয়া কর্মগুলি দেখতে শুরু করতে পারি। আপনি যে বক্তৃতা দিয়েছেন তা বলেছেন সমালোচনা করবেন না, ব্যক্তি কর্মটি দেখুন।

[টেপ 1 এখানে শেষ হয়। একটি ফাঁক আছে. আমি নোটের উপর ভিত্তি করে সেরাটি স্মরণ করেছি, কিন্তু নোটগুলি অস্পষ্ট। (*2*) টেপ 2 এর শুরুর চিহ্ন] কিন্তু অন্য সময়ে দুটিকে (ব্যক্তির কর্ম থেকে) আলাদা করা কঠিন। দুটিকে আলাদা করতে সাহায্য করার কৌশলগুলি কী কী?

VTC: হ্যাঁ, পতিতা উদাহরণ হিসাবে চরম সঙ্গে এটা কারণ থেকে ব্যক্তি পৃথক করা সহজ এবং পরিবেশ, কিন্তু, যদি এটি বাড়ির কাছাকাছি হয়, আমাদের মন লাফিয়ে যায় এবং বিচার করে। এর মাধ্যমে দেখছি কর্মফল আমাদের বিচার বন্ধ করতে সাহায্য করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ: আপনি যদি নিজেকে কাউকে বিচার বা উপহাস করতে দেখেন তবে মনে রাখবেন যে এটির কারণে হয়েছে কর্মফল যে আমি উপহাস করছি। বক্তৃতার মানসিক কারণ হতে পারে: মননশীলতা বা চেতনা ছাড়া (আমার এটা বলা উচিত নয়, কিন্তু আমি করি)। এতে ভবিষ্যতে বেপরোয়া বা উপহাস করার প্রবণতা তৈরি হয়। (*2*) চিন্তা আছে: "যদি আমি তোমাকে ট্র্যাশ করি তবে আমি ভাল থাকব।" সুতরাং, আপনি যদি এটিকে আলাদা করা শুরু করেন তবে আপনি অন্যান্য জিনিসগুলি দেখতে পাবেন, তবে এটি এখানে (বিন্দু ভিতরের দিকে) তাকানো জড়িত, তাই এটি একটু কঠিন।

R: এই শেষ প্রশ্ন. আমি যদি এই সমস্ত নেতিবাচক ক্ষতিকারক কাজ করে থাকি এবং তার ফল ভোগ করি, তাহলে এর মানে কি আমরা ইতিবাচক গঠনমূলক কাজগুলিও করেছি?

VTC: আমরা সমস্ত ইতিবাচক গঠনমূলক কাজ করিনি, কারণ কিছু ইতিবাচক গঠনমূলক কাজ আর্য এবং বোধিসত্ত্বরা করে… আমরা এখনও সেগুলি করিনি। কিন্তু, সাধারণ প্রাণীদের ইতিবাচক কর্মের মধ্যে, যারা কোনো পথে প্রবেশ করেনি, আমরা সম্ভবত সে সবই করেছি। তারা বলে যে আমরা সংসারে সবকিছু করেছি - ভাল এবং খারাপ। কিন্তু যখন আর্যরা কী করে বা তারা কী করে, সেই পথে যখন তারা এমন একটি বিন্দুতে পৌঁছেছে যেখানে তারা অপরিবর্তনীয়, আমরা এখনও সেই বিন্দুতে পৌঁছাতে পারিনি। হয়তো আমরা অপরিবর্তনীয়ের ঠিক আগে পয়েন্টে পৌঁছেছি এবং তারপরে আমরা বিপরীত হয়েছি [অনেক হাসি]।

R: সম্পর্কে একটি প্রশ্ন আছে কর্মফল খুব আমি এটা কিভাবে জিজ্ঞাসা করার চেষ্টা করছি. এর সঙ্গে মানসিক রোগের সম্পর্ক রয়েছে। সুতরাং, যদি কেউ আমাকে আঘাত করে তবে আমি এই বিষয়টি নিয়ে কাজ করতে পারি যে আমি সম্ভবত অতীতে মানুষকে আঘাত করেছি। কিন্তু, উদাহরণস্বরূপ, আমি যখন ছোট ছিলাম তখন আমার মা মানসিকভাবে অসুস্থ ছিলেন। তাই এর কারণগুলো কী হতে পারে তা ভাবার চেষ্টা করছি। এটি আমার, আমার ভাই এবং আমার বোনের উপর বিশাল প্রভাব ফেলেছিল এবং এটি দেখতে সত্যিই বেদনাদায়ক ছিল। কিন্তু, কি কর্মফল এর জন্য—এটা কাউকে আঘাত করে তারপর আঘাত করার মতো?

VTC: ঠিক আছে, তাই কি কর্মফল যে কারণে একজন মানসিকভাবে অসুস্থ হয়, এবং কি কর্মফল, যে কর্মের কারণে একজনের জন্ম হয় এমন একটি পরিবারে যার পিতামাতা মানসিকভাবে অসুস্থ?

R: হ্যাঁ, এবং তারা ভিন্ন হবে. আমি এটার মধ্যে ধাক্কা দিতে থাকি...

VTC: ওয়েল, তারা শুধুমাত্র একটি বুদ্ধ এর সমস্ত জটিলতা বোঝে কর্মফল, তাই আমি এখানে অজ্ঞতার অজুহাত ব্যবহার করতে যাচ্ছি এবং বলব যে আমি জানি না। কিন্তু, যদি আপনি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, যেমন একটি পরিবারে জন্ম নেওয়া যেখানে মানসিক অসুস্থতা রয়েছে বা এমনকি মানসিক অসুস্থতা রয়েছে, আমি এখানে অনুমান করছি, তবে এমন কিছু যা আমার কাছে বোধগম্য হবে। ধরা যাক বন্দীদের ওপর নির্যাতনকারী কেউ; যারা বন্দীদের নির্যাতন করত এবং তাদের স্বীকারোক্তি আদায়ের চেষ্টা করত। তাই তাদের মানসিক নির্যাতন করে। আপনি জানেন যে তারা ব্যক্তির মন নিয়ে খেলতে মানসিক বা এমনকি শারীরিক নির্যাতনও করবে। অন্য কাউকে এমন অবিশ্বাস্য কষ্ট দেওয়া বা অত্যাচারিত হওয়ার কারণে অন্য কাউকে বিরক্ত করা, তখন আমার কাছে মনে হয়, এবং আবার এটি কেবলমাত্র আমার অনুমান, এটি এমন একটি উদাহরণ হবে যা একজনকে জন্মাতে বাধ্য করবে। মানসিকভাবে অস্থির।

অথবা বলা যাক কারো বিরুদ্ধে ক্ষোভ থাকা এবং তারপর তাদের যন্ত্রণা দেওয়া। সম্প্রদায়ের মধ্যে, হুমকি মামলা, তাদের বিরুদ্ধে হুমকি, আপনি জানেন শুধু তাদের মন নিয়ে খেলা যাতে তাদের পুরো পরিবারকে ব্যাহত করে। তারপর, সম্ভবত এটি এমন একটি পরিবারে পুনর্জন্ম হওয়ার কারণ হতে পারে যেখানে মানসিক অসুস্থতা রয়েছে এবং এর কারণে সমস্ত ব্যাঘাত ঘটে। এগুলি কেবল আমার অনুমান কিন্তু এমন কিছু যা বোধগম্য হবে৷ আপনি জানেন যে আপনি কাউকে মানসিকভাবে কষ্ট দেন যাতে তারা অস্থির হয়ে ওঠে। আর আমরা এমন মানুষ দেখি যারা এটা করে তাই না? তুমি জান.

R: শ্রদ্ধেয়, শুধুমাত্র একটি সহজ প্রশ্ন যখন এটি পাঁচটি বিন্দুযুক্ত বজ্রের দৃশ্যায়ন বর্ণনা করে, তখন এটি শারীরিকভাবে দেখতে কেমন?

VTC: কখনও কখনও বজ্রের মাঝখানে একটি স্পোক থাকে এবং তারপরে প্রতিটি পাশে আপনার 4টি করে স্পোক থাকে। এটি একটি একক বজ্র মাত্র।

R: আমার একটা প্রশ্ন আছে. আমি যেমন অন্য দিন বলছিলাম, আমার নির্দিষ্ট ধরণের ভয় রয়েছে এবং আমি জানি না এর কারণগুলি কী। কিন্তু আমি যা করছি তা হল সেই জিনিসগুলিকে শুদ্ধ করার চেষ্টা যা আমাকে ভয় করে। যেমন সিনেমা, চিন্তা; সিনেমার সাথে, আমি মনে করার চেষ্টা করি কি ধরনের সিনেমা আমাকে এই ধরনের ভয়ের কারণ করে। আমি মনে করি না কি ধরনের কারণ আমার মধ্যে সহিংসতার এত ভয় তৈরি করেছে। কিন্তু আমি শুধু বলি (ইন ধ্যান), আমি জানি না এর কারণ কি, কিন্তু দয়া করে আমি এটিকে শুদ্ধ করতে চাই। এটা কি ঠিক আছে?

VTC: হ্যাঁ. আমি মনে করি যে ভাল. কখনও কখনও, যখন আপনি কিছুতে খুব ভয় পান, (আপনি বলতে পারেন) আমি জানি না কী আমাকে ভয় পেয়েছিল, তবে এটি যাই হোক না কেন, আমি এটিকে শুদ্ধ করতে চাই কারণ আমি এই ভয়টি কাটিয়ে উঠতে চাই। অথবা আপনি যে সিনেমাগুলিকে ভয় পান তা নিয়ে ভাবুন এবং ভাবুন, আমি হয়তো আগের জীবনে কারো সাথে এমন করেছি। অথবা, আমি হয়তো এটা কারো সাথে করেছি এবং সেজন্যই আমি ভয় পাচ্ছি যে এটা আমার সাথে করা হচ্ছে। অথবা, অন্যদের প্রতি আমার অনেক বিদ্বেষপূর্ণ চিন্তা থাকতে পারে এবং দূষিত চিন্তা ভয় তৈরি করে। যখন আমি অন্যদের প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ চিন্তাভাবনা করি, তখন আমি অন্যদেরকে ভয় করি এবং আমি আমার সমস্ত নেতিবাচকতাকে বাইরের দিকে তুলে ধরি, তাই আমি এটাও ধরে নিই যে অন্যদের আমার প্রতি এই ধরনের বিদ্বেষপূর্ণ চিন্তাভাবনা রয়েছে এবং আমি সেই কারণে প্যারানয়েড হয়ে যাই; এবং ভয়ঙ্কর। আপনি এইভাবে এটিকে একটু বেশি পরিমার্জিত করতে পারেন এবং নির্দিষ্ট জিনিসগুলির কথা ভাবতে পারেন।

R: ধন্যবাদ.

VTC: এমন কিছু জিনিস থাকতে পারে যা একজন ব্যক্তি আপনার সাথে করছে না। আপনি হয়তো ভবিষ্যৎ জীবনে সুনামিতে ভয় পাচ্ছেন। এবং এটি এমন নয়, আমি কাউকে আঘাত করেছি এবং তারা আমাকে ফিরে আঘাত করেছে। কিন্তু সুনামির মধ্যে থাকা একটি পরিবেশগত ফলাফল। আগুনের মধ্যে থাকাটাও। এমন জায়গায় বসবাস করা যেখানে ফসল খারাপ হয় একটি পরিবেশগত ফলাফল। সুতরাং, যদি আপনি সম্পর্কে অধ্যয়ন কর্মফল, এটি বিভিন্ন পরিবেশ সম্পর্কে কথা বলে যা আমরা বিভিন্ন কর্মের কারণে জন্মগ্রহণ করি।

R: আজ রাতে শেয়ার করা হয়েছে সবকিছু তাই সত্য রিং হয়. আমি অন্বেষণ করছি যে টুকরা কত আমার শরীর আছে, আমার সমগ্র জীবনের জন্য, আমার আত্ম-লালন সব রাখা. এফ [অন্য পশ্চাদপসরণকারী] শিয়াতসু করার জন্য যথেষ্ট সদয় হয়েছে [শরীর কাজ] আমার উপর গত দুই সপ্তাহ ধরে. এবং আমার মধ্যে কোন জায়গা নেই শরীর যেখানে সে তালাবদ্ধ, গিঁটযুক্ত, অতি-প্রসারিত এবং জট পাকানো কিছু খুঁজে পায়নি। আমার মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী ব্যথা আছে শরীর যে আমি আমার জীবনের বেশিরভাগ সময় নিজেকে সম্পূর্ণরূপে অসংবেদনশীল করে দিয়েছি, এবং আপনি গতবার যা বলেছিলেন যে আমাদের আমাদের চলার পথে আমাদের নজর দেওয়া উচিত শরীর. যখন সে আমার উপর কাজ করে, আমি দেখতে পাচ্ছি কিভাবে স্ব-লালন, আত্ম-ঘৃণা, স্ব-সন্দেহ এবং এর মধ্যে আত্ম-মমতা প্রকাশ পেয়েছে শরীর, যা ব্যথা না করার কোন জায়গা নেই। এবং যেহেতু তিনি এটি নিয়ে কাজ করছেন, আমি পরের অধিবেশনে যাব, এবং একরকম উদ্যমীভাবে সে আমার মধ্যে একটি জায়গা তৈরি করেছে শরীর, এবং আমি দেখতে পাচ্ছি কিভাবে সমস্ত আত্ম-লালনশীল মনোভাব প্রকাশ পেয়েছে এবং মূলত আমার শরীর আত্ম-লালন শারীরিক প্রকাশ সঙ্গে. প্রতিরক্ষামূলকতা, কাঁটাচামচ, বিভ্রান্তি, আমি শৈশবকাল থেকে আমার পুরো জীবন, এই অন্তর্নিহিত নার্ভাসনেস, এই নিম্ন স্তরের উদ্বিগ্নতা যে লড়াই বা উড়ে যাওয়া জিনিস যা ভূগর্ভস্থ; যেহেতু তিনি আমার উপর কাজ করছেন, এই জিনিসটি উঠে আসছে এবং সেই চিন্তাভাবনাকে উন্মুক্ত করছে যা আমার এই দীর্ঘস্থায়ী ব্যথাকে প্রকাশ করেছে শরীর.

আমি মনে করি আমি নিজের জন্য একটি পরীক্ষাগার, এবং আমার কাছে এই দুর্দান্ত চিকিত্সক আছেন যিনি আমার শরীর, এর মধ্যে কিছু একটা হচ্ছে শরীর যে এই স্থান উন্মুক্ত করা হয়. এবং তারপর ভিজ্যুয়ালাইজেশন এবং মন্ত্রোচ্চারণের আমাকে চালিয়ে যাওয়ার জন্য সমবেদনা দিন, কারণ আত্ম-ঘৃণা আমার মধ্যে খোদাই করা আছে শরীর যে মন্ত্রোচ্চারণের, দ্য সুখ এবং অমৃত, পরে সে শক্তি খোলে শরীর, তারা আমার সাথে সহজে স্থান দিতে পারে যে আমার শরীর এই গিঁট, জট এবং অবরুদ্ধ জায়গাগুলির আকারে এই আত্ম-ঘৃণাকে ধরে রেখেছে। সুতরাং, এই বিশ মিনিটের শিয়াতসু চিকিত্সার ফলে এই চিত্তাকর্ষক অন্তর্দৃষ্টি আসছে যা আমাকে কেবল উড়িয়ে দিচ্ছে! এবং আমি দেখতে পারি যে আমার শরীর এছাড়াও বিরক্তিকর মনোভাবের নিয়ন্ত্রণে রয়েছে; আমি সেই অংশ পাচ্ছি। তারা পরস্পর সংযুক্ত এবং পরস্পর সংযুক্ত। এই শরীর এই মনের জন্য একটি পাত্র যা বিরক্তিকর মনোভাবের নিয়ন্ত্রণে রয়েছে - অবশ্যই এটি প্রভাবিত হবে এবং এটি তার নিজস্ব উপায়ে ধরে রাখবে। শুধু অনুভব করছি যে এই তালা খোলা আছে—আমি এখন একটি চাবি পেয়েছি। এই চাবিটি যে তিনি আমাকে দিয়েছেন, এটি সত্যিই বেশ শক্তিশালী।

VTC: এটা সুন্দর. আপনি কি আমাদের বাকিদের উপরও কাজ করবেন? [অনেক হাসি।] আমরা কি আপনার সাথে অ্যাপয়েন্টমেন্ট করতে পারি? আমি পরের হতে চাই. যে ভাগ করার জন্য ধন্যবাদ.

R: ব্যাপারটা হল যে আত্ম-লালনশীল মন সেখানে যেতে চেয়েছিল এবং এটি সম্ভব করে তুলতে চেয়েছিল যে যা কিছু প্রকাশ করা হচ্ছে তা বিপজ্জনক এবং ভীতিজনক ছিল এবং আমি পুরো শিকার অংশে প্রবেশ করতে চেয়েছিলাম কেন আমার শরীর আমার সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত জিনিসের কারণে এটি এমন ছিল - এটিকে মুক্তির একটি রূপ হিসাবে ব্যবহার না করে দয়ার পার্টিতে প্রবেশ করুন। আমার মন তার সারমর্মকে আঁকড়ে ধরতে চেয়েছিল, যা ছিল আত্ম-দরদ এবং স্ব-পতাকা, আত্ম-নিন্দিত-এমনকি শক্তিশালী কিছুর সাথেও, আত্ম-লালনশীল মনোভাব এটিকে লাথি দিতে এবং নাশকতা করতে চেয়েছিল।

VTC: কিন্তু তা সফল হয়নি।

R: আত্ম-লালন এবং এই নির্ভরশীল উদীয়মান সংবেদনশীল সত্তার মধ্যে আমার মনে এখন একটি জায়গা রয়েছে যা আমি আগে কখনও অনুভব করিনি।

VTC: কিন্তু মনের একটা ফলাফল আছে শরীর; যখন মন শক্ত হয়, শরীর শক্ত হয়ে যায় কিছু জিনিস মুক্তি দিয়ে শরীর, তারপর বজ্রসত্ত্ব এবং কিছু সুখ এবং অমৃত আসতে পারে। তাই আমি বললাম, আমরা সবাই আসতে চাই।

R: আমি এখানে আসার এক মাস আগে, যখন আমি মানুষের চিকিত্সা করব, কেউ খুব ঘন হয়ে আসবে, একরকম ধ্বংসাত্মক আবেগে ভরা। দ্য বজ্রসত্ত্ব মন্ত্রোচ্চারণের প্রায় নিজেই চিকিত্সার মধ্যে এসেছিল এবং সেই ব্যক্তিকে সাহায্য করতে সক্ষম হওয়ার জন্য আমার চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিকে সম্পূর্ণরূপে রূপান্তরিত করেছে - এটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে এসেছিল।

VTC: হ্যাঁ, এটা ঘটে।

R: আমার জন্য এই পশ্চাদপসরণ আমাকে রূপান্তর করতে শিখিয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যখন আমি বাসন ধুই; মাঝে মাঝে যখন আমি আমার বাড়িতে থালা-বাসন ধুই তখন আমি সবসময় লোকেদের সাথে বিরক্ত থাকি কারণ তারা সাহায্য করে না বা আমি আশ্চর্য হই, কেন আমি সবসময় থালা বাসন ধোয়ার জন্য আছি। কিন্তু এখানে আমি টাস্ক রুপান্তর, কারণ এটা নৈবেদ্য বুদ্ধদের সেবা। এই মুহুর্তে আমি এই জিনিসটি অফার করতে পারি এবং এটি আমার চিন্তাভাবনার সম্পূর্ণ উপায় পরিবর্তন করে। আরেকটি উদাহরণ, যখন আমি বুঝতে পারি না যে অন্যরা কী বলছে, আমি মনে করি তারা হয়তো আমার সম্পর্কে কথা বলছে-আমি এটি সম্পর্কে আরও ধৈর্যশীল হওয়ার চেষ্টা করছি। এই পশ্চাদপসরণ আমাকে রূপান্তর করতে সাহায্য করছে।

VTC: কারণ এটা ঠিক আছে কর্মক্ষেত্রে, আপনার জীবনে। আমি লক্ষ্য করেছি যে আপনি সকলের সাথে আপনার কাজগুলি করছেন - আমি সর্বদা এমন কিছুর মধ্য দিয়ে যাচ্ছি বলে মনে হয় যেখানে কখনও কেউ কাজ করছে এবং আপনি সবাই খুব ভাল স্বভাবের। যখন আমি রান্নাঘরে এলোমেলো করছি এবং আপনি পরিষ্কার করার চেষ্টা করছেন, তখন সবাই খুব ভালো স্বভাবের। অথবা আপনি যখন ভ্যাকুয়াম করছেন তখন আমি ঘরের মধ্য দিয়ে হাঁটছি এবং এটা কোন ব্যাপার না যে আমি কিছু ট্র্যাক করছি আপনি যে বিষয়ে কথা বলছেন ঠিক সেটাই, আপনি যা করছেন তা পরিষেবার একটি ক্রিয়া তৈরি করে৷

R: আমাকে এটা করতে হবে—আমি মনে করি এটা আমার জন্য এবং আমার বাড়ির জন্য এবং অন্যদের জন্য খুবই সহায়ক হবে।

VTC: সেই অভিযোগকারী মন এমন টানাটানি, “কেন আমাকে এমন করতে হবে? কিভাবে তারা সবসময় আমাকে কিছু করতে বলছে? এটা ঠিক না. তারা আবার আমার মামলায় জড়াচ্ছে।” যে সব কোন মজা শুধু.

[উৎসর্গ] [অডিওর শেষ]

[বুনো টার্কি সম্পর্কে কিছু আড্ডা এবং হাসি যেটি সকালের বেশ কয়েকটি সেশনের মাঝখানে এসে কাঁচের দরজায় জোরে খোঁচা দিয়েছিল এবং সবার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল]

VTC: পশ্চাদপসরণ শুরু হওয়ার কিছুক্ষণ পরে, আমি দাতার তালিকায় গিয়েছিলাম এবং বিশেষ করে বজ্রসত্ত্বভ পশ্চাদপসরণে দানকারী প্রত্যেকের নাম লিখেছিলাম। অ্যাবে অনেক সাধারণ অনুদান পায়, কিন্তু কিছু লোক যখন তারা পশ্চাদপসরণ সম্পর্কে শুনেছিল, তখন বিশেষভাবে খাদ্য বা রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ব্যবহার করার জন্য অনুদান দিয়েছিল। সেখানে 31 জন লোক ছিল - এটা কি আশ্চর্যজনক নয়! তাই আমি ভেবেছিলাম যে আমি আপনাকে এই তালিকাটি দেব এবং আপনি এই লোকদের জন্য উত্সর্গ করার জন্য সময়ে সময়ে এটি পড়তে পারেন। লোকেরা যখন আমাদের অনুশীলনের জন্য দান করে তখন এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা তাদের জন্য উত্সর্গ করি। তাদের দয়ার কারণেই আমরা আমাদের দেহকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য খাবার এবং খালি প্রয়োজনীয় জিনিস পাচ্ছি।

[অন্যদের কিছু উল্লেখ যারা অবদান রেখেছেন কিন্তু তাদের নাম তালিকায় নেই কারণ তারা জমাকৃত অনুদানের অংশ হিসেবে দিয়েছেন। আমরা তালিকায় তাদের নাম যোগ করার বিষয়টি নিশ্চিত করব।]

VTC: এটা সবসময় মনে রাখা ভাল জিনিস যে আমরা অন্যদের দয়ার কারণে বেঁচে থাকতে এবং তাদের জন্য উত্সর্গ করতে সক্ষম।

[ভিটিসি এবং গ্রুপের মধ্যে একটি প্রশংসা বিনিময় ছিল। ভিটিসি সংক্ষিপ্তভাবে কথা বলেছে যে তিনি রিট্রিট করার জন্য কেবিনের জায়গাটি কতটা উপভোগ করছেন এবং তিনি তার বিরতির সময় হাঁটার সময় আরও একটি রিট্রিট কেবিনের জন্য অনেকগুলি অবস্থান খুঁজে পেয়েছেন।]