পরম পবিত্র দালাই লামার একটি বার্তা

দুঃখকষ্ট কাটিয়ে ওঠার জন্য কাজ করার সময়, আমাদের যতটা সম্ভব অন্যদের সাহায্য করা উচিত। (এর দ্বারা ছবি অভিক্রম)

শাক্যমুনি বুদ্ধ আড়াই হাজার বছর আগে বোধগয়ায় জ্ঞানলাভ করেছিলেন, তবুও তাঁর শিক্ষা আজও সতেজ ও প্রাসঙ্গিক। আমরা যেই বা আমরা যেখানেই থাকি না কেন, আমরা সকলেই সুখ চাই এবং কষ্টকে অপছন্দ করি। দ্য বুদ্ধ সুপারিশ করা হয়েছে যে দুঃখকষ্ট কাটিয়ে উঠতে কাজ করার সময়, আমাদের যতটা সম্ভব অন্যদের সাহায্য করা উচিত। তিনি আরও পরামর্শ দিয়েছিলেন যে আমরা যদি প্রকৃতপক্ষে সাহায্য করতে না পারি তবে আমাদের অন্তত সতর্ক হওয়া উচিত যাতে কারও ক্ষতি না হয়।

বৌদ্ধ চর্চার অংশ হল আমাদের মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়া ধ্যান. কিন্তু যদি আমাদের মনকে শান্ত করার প্রশিক্ষণ, ভালবাসা, সহানুভূতি, উদারতা এবং ধৈর্যের মতো গুণাবলীর বিকাশ কার্যকর হতে হয়, তাহলে আমাদের দৈনন্দিন জীবনে সেগুলিকে অনুশীলন করতে হবে। ক্রমবর্ধমান পরস্পর নির্ভরশীল বিশ্বে আমাদের নিজস্ব কল্যাণ এবং সুখ অন্যান্য অনেক মানুষের উপর নির্ভর করে। মানুষ হিসেবে অন্যদেরও আমাদের নিজেদের মতো শান্তি ও সুখের অধিকার রয়েছে। তাই অসহায়দের সাহায্য করা আমাদের দায়িত্ব।

এই সম্মেলন মূলত বৌদ্ধ নানদের উদ্বেগের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়। অতীতে, অনেক বৌদ্ধ দেশে, সন্ন্যাসী ভিক্ষুদের মতো একই শিক্ষার সুযোগ ছিল না, না প্রবেশ একই সুবিধার জন্য। প্রচলিত সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গির কারণে সন্ন্যাসিনীদের প্রায়ই এমনভাবে আচরণ করা হতো বা বিবেচনা করা হতো যা আজ আর গ্রহণযোগ্য নয়। আমি খুশি যে এই জিনিসগুলি পরিবর্তন হতে শুরু করেছে। সম্প্রতি, ধর্মশালায় সন্ন্যাসিনীদের জন্য প্রথম শীতকালীন বিতর্ক অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যাতে বেশ কয়েকটি নানারীর নানরা সফলভাবে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এখানে উন্নত শিক্ষাগত মানগুলির স্পষ্ট প্রমাণ ছিল যা সন্ন্যাসীরা এখন উপভোগ করে।

ইতিহাস জুড়ে এমন স্বতন্ত্র সন্ন্যাসিনী রয়েছে যারা খ্যাতিমান হয়ে উঠেছে, অবশ্যই মহাপ্রজাপতি থেকে শুরু করে। তাদের অন্যান্য গুণাবলী যাই হোক না কেন, এই মহিলারা অসাধারণ দৃঢ়সংকল্প এবং সাহস প্রকাশ করেছিলেন। উৎসাহ বা হতাশাকে পাত্তা না দিয়ে তারা তাদের মনোনীত লক্ষ্য অর্জনে একক মনোভাব পোষণ করেছিল। আমি আপনাকে, ব্যক্তি এবং সম্প্রদায় উভয় হিসাবে একই পদ্ধতি অবলম্বন করার জন্য অনুরোধ করছি। আমি বিশ্বাস করি যে অভ্যন্তরীণ শান্তি সংকল্প এবং সাহসের বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। মনের সেই অবস্থায় আপনি আপনার অভ্যন্তরীণ সুখ বজায় রেখে শান্ত এবং যুক্তির সাথে সমস্যার মুখোমুখি হতে পারেন। আমার অভিজ্ঞতায়, দ বুদ্ধপ্রেম, দয়া এবং সহনশীলতার শিক্ষা, অহিংসার আচরণ এবং বিশেষত এই দৃষ্টিভঙ্গি যে সমস্ত জিনিস আপেক্ষিক এবং পরস্পর নির্ভরশীল সেই অভ্যন্তরীণ শান্তির উত্স।

আমি আগেও মন্তব্য করেছি যে যখনই বৌদ্ধধর্ম কোনো নতুন দেশে শিকড় গেড়েছে তখনই যে শৈলীতে এটি পরিলক্ষিত হয় তার একটি নির্দিষ্ট বৈচিত্র রয়েছে। দ্য বুদ্ধ যাঁরা তাঁর কথা শুনছিলেন তাদের স্থান, উপলক্ষ এবং পরিস্থিতি অনুসারে তিনি নিজেই বিভিন্নভাবে শিক্ষা দিতেন। কিছুটা হলেও, বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসাবে, আপনি এখন একটি নতুন সময়ের জন্য একটি বৌদ্ধ ধর্মের বিবর্তনে অংশ নিচ্ছেন, এমন একটি সময় যখন সমস্ত মানুষের সমতার সার্বজনীন নীতি প্রাধান্য পায়। আপনার সম্মেলন স্পষ্টভাবে দেখায় যে বৌদ্ধ মহিলারা ঐতিহ্যবাহী এবং অপ্রচলিত বিধিনিষেধ ত্যাগ করছে তা লক্ষ্য করা আনন্দদায়ক।

বৌদ্ধধর্মের সারমর্ম গ্রহণ করা এবং এটিকে নিজের জীবনে প্রয়োগ করার একটি মহান দায়িত্ব আপনাদের সকলের। অর্ডিনেশন নেওয়ার পর আমাদের অবশ্যই ক্রমাগত মনে রাখতে হবে যে ধরে রাখার প্রাথমিক কারণ প্রতিজ্ঞা একটি সন্ন্যাসী হিসাবে বা একটি সন্ন্যাসী ধর্মের অনুশীলনে নিজেকে উৎসর্গ করতে সক্ষম হওয়া। এমনকি যদি কিছু ব্যক্তি নিজের মধ্যে মানসিক শান্তি ও সুখ তৈরি করার চেষ্টা করে এবং অন্যদের প্রতি দায়িত্বশীল এবং সদয়ভাবে আচরণ করে তবে তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে তাদের ইতিবাচক প্রভাব পড়বে। সমানভাবে সক্ষম হওয়ার পাশাপাশি নারীদেরও এই কাজটি করার সমান দায়িত্ব রয়েছে।

আমি সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের আমার শুভেচ্ছা জানাই, সেইসাথে আমার আন্তরিক প্রার্থনা যে আপনার সম্মেলন আরও শান্তিপূর্ণ এবং সুখী বিশ্বে অবদান রাখতে সফল হতে পারে।