Phản bội niềm tin

Phản bội niềm tin

Một phần của loạt phim ngắn Góc ăn sáng của Bồ tát nói chuyện về Langri Tangpa's Tám câu chuyển đổi tư tưởng.

  • Xem xét nguyên nhân của tình trạng mà lòng tin của chúng ta bị phản bội
  • Karma và kỳ vọng
  • Cố gắng nhìn thấy vai trò của chúng ta trong việc phá vỡ các mối quan hệ

Chúng tôi có một cuộc nói chuyện ngắn trước bữa ăn hàng ngày và chúng tôi đã xem xét Tám câu chuyển đổi tư tưởng. Chúng ta đang ở câu 6 hôm nay. Chúng tôi tốt nghiệp từ ghen tuông đến phản bội lòng tin.

Câu 6 đọc:

Khi ai đó tôi đã được hưởng lợi,
Và tôi đã đặt niềm tin rất lớn vào người,
Làm tôi rất đau,
Tôi sẽ tập coi người đó là người thầy tối cao của mình.

Tôi có thể sẽ nói về câu này trong một vài ngày. Ít nhất là hai.

"Khi ai đó mà tôi đã được hưởng lợi, và người mà tôi đã đặt niềm tin lớn, sẽ làm tổn thương chúng tôi rất nhiều." Chúng tôi luôn cảm thấy đây là sự phản bội lớn nhất. Chúng tôi tin tưởng ai đó, chúng tôi nghĩ rằng họ ủng hộ chúng tôi, rằng họ đang khuyến khích chúng tôi, ủng hộ chúng tôi và giúp đỡ chúng tôi, và sau đó một điều gì đó xảy ra, thường là hoàn toàn bất ngờ, và họ bật chúng tôi, hoặc họ đang chỉ trích, hoặc họ không muốn nói chuyện với chúng tôi một lần nữa, hoặc bất cứ điều gì. Hoặc đôi khi đó là một tình huống phát triển theo thời gian, và sau đó các mối quan hệ rạn nứt. Nhưng chúng ta thường cảm thấy rằng lòng tin của chúng ta đã bị phản bội. Rằng chúng ta dồn sức vào việc vun đắp mối quan hệ với ai đó, chúng ta quan tâm rất nhiều đến họ, chúng ta nghĩ rằng họ quan tâm rất nhiều đến chúng ta, chúng ta nghĩ rằng chúng ta đang ở trên cùng một trang, và rồi whammo, tất cả đều tan vỡ.

Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều đã có kinh nghiệm đó. Và tôi nghi ngờ rằng khi chúng ta có trải nghiệm đó, chúng ta cảm thấy mình là người duy nhất từng có nó. Điều đó bằng cách nào đó, sự phản bội lòng tin gây tổn thương nhiều hơn những thứ khác. Một số người lạ chỉ trích bạn, điều đó sẽ không gây tổn thương nhiều. Nhưng khi chúng ta thân thiết với ai đó và sau đó họ quay lưng lại với chúng ta. Vì vậy, chúng tôi thường nói, “Không ai khác từng làm tổn thương điều này tồi tệ, điều này là khủng khiếp. Tại sao lại là tôi? Thật không công bằng. Tôi đã làm gì sai? Tôi không làm gì sai cả. Họ vô ơn ”. Nó gây ra toàn bộ sự nhầm lẫn hàng loạt này, và sự tức giận, và thất vọng, và sợ hãi, và mọi thứ khác trong tâm trí chúng ta.

Khi tôi nhìn, thì đâu là nguyên nhân của tình trạng này?

Trước hết, chắc chắn có một nguyên nhân nghiệp báo. Một cái gì đó có thể từ kiếp trước, hoặc sớm hơn kiếp này, nơi chúng ta đã phản bội lòng tin của người khác. Bây giờ, tôi biết không ai ở đây từng làm điều đó. Giống như chúng ta đã nói về ngày hôm qua, không ai ở đây từng ghen tị với bất kỳ ai khác. Không ai ở đây tức giận. Nhưng có lẽ chúng ta đã phản bội lòng tin của người khác trong quá khứ. Đó là một điều tốt đẹp để xem xét. Tôi biết chúng ta ý thức hơn nhiều về việc người khác phản bội lòng tin của chúng ta. Và chúng tôi có toàn bộ tệp tin máy tính cho mỗi lần ai đó phản bội lòng tin của chúng tôi. Và thực ra, chúng ta thậm chí không cần một tập tin máy tính, chúng ta ghi nhớ nó và chúng ta tự kể lại nó hàng ngày rằng mọi người đã có ý nghĩa với chúng ta như thế nào. Nhưng chúng tôi chưa bao giờ làm điều đó với bất kỳ ai khác. Đúng? Có thể tốt nếu xem xét có thể không phải kiếp này, có thể là kiếp trước. Đổ lỗi cho tiền kiếp của bạn. Rằng bạn đã làm loại điều này. Và thực sự mà nói, bởi vì chúng ta có thể nhìn vào những tình huống trong quá khứ, mà đối với những người khác, họ đã trải qua như một sự phản bội lòng tin của họ, nhưng chúng tôi không nghĩ đó là sự phản bội lòng tin của họ. Chúng tôi coi đó là ranh giới thiết lập của chúng tôi, hoặc thoát khỏi mối quan hệ độc hại, hoặc lắng nghe trái tim của chính mình. Hoặc ai biết chúng tôi gọi nó là gì. Nhưng chúng tôi thường biện minh cho nó theo một số cách. Nhưng thực sự để thấy rằng có một yếu tố nghiệp trong điều này.

Sau đó, chừng nào những điều xảy ra trong cuộc sống này có lợi cho sự phản bội lòng tin. Một điều mà tôi đã thấy trong kinh nghiệm của mình là khi tôi đặt kỳ vọng vào người khác mà tôi không ý thức được, hoặc thậm chí tôi có ý thức về nó, tôi không hỏi người kia xem họ có đồng ý thực hiện những kỳ vọng đó không, Tôi chỉ cho rằng kỳ vọng của tôi phù hợp với mối quan hệ. Nếu chúng ta là bạn tốt của nhau, thì tôi mong đợi rằng họ luôn động viên tôi và không bao giờ chỉ trích tôi, và luôn luôn ủng hộ tôi. Và khi bất đồng về điều gì đó, chúng tôi luôn tìm đến với nhau. Toàn bộ sự mong đợi này. Và tôi không bao giờ bận tâm kiểm tra với người kia xem kỳ vọng của tôi có đúng không. Rằng mỗi khi tôi có sự kiện, họ sẽ đến sự kiện của tôi. Mỗi khi tôi viết thư cho họ, họ sẽ trả lời. Ai biết được có những loại kỳ vọng nào.

Ngay cả trong mối quan hệ học sinh - giáo viên. Bạn có những kỳ vọng ở học sinh của bạn. Học sinh có kỳ vọng vào giáo viên của họ. bên trong lam-rim chúng tôi bắt đầu đọc và xem những kỳ vọng đó là gì, nhưng chúng tôi không nhìn thấy trong tâm trí của mình nếu chúng tôi đang duy trì những kỳ vọng đó, hoặc nếu chúng tôi đang thêm vào một vài kỳ vọng bổ sung. Giống như giáo viên của tôi luôn luôn khen ngợi tôi. [cười] Chúng tôi thêm vào một số tính năng bổ sung cho mong đợi của chúng tôi.

Điều này mà tôi đã thấy từ kinh nghiệm của chính mình có thể là một thiết lập cho việc trải qua rất nhiều nỗi đau khi mọi thứ không diễn ra theo cách mà tâm trí tôi đã tự nhủ rằng chúng nên giải quyết. Bạn biết tất cả những “điều nên làm” mà chúng tôi có về cách người khác nên cư xử và những gì họ nên làm. Nó luôn luôn là "những người khác nên." Tôi, tôi không cần "những điều nên làm" vì những gì tôi làm luôn ổn. Nhìn vào đó.

Những gì tôi nhận được là cố gắng nhìn thấy vai trò của chúng tôi trong việc gãy xương. Vì vậy, thay vì đổ lỗi cho người khác, thay vì nói, "Ồ, điều này thật bất thường, không có nguyên nhân nào cho điều này." Suy nghĩ về cuộc sống trước đây nghiệp. Suy nghĩ về những mong đợi của chúng tôi. Nghĩ về những lúc chúng ta không tử tế với người kia. Nói cách khác, vai trò của chúng ta trong đó. Và theo tôi, điều đó có thể rất hữu ích trong việc giảm bớt nỗi đau, bởi vì chúng tôi thấy mình có một số trách nhiệm.

Tôi nghĩ rằng nỗi đau ập đến khi chúng ta đổ lỗi cho người khác và chúng ta cảm thấy mình như một nạn nhân. Nhưng ngay khi tôi cảm thấy “Tất nhiên, tôi phải thừa nhận rằng tôi có một số vai trò trong việc này”, thì tôi không cảm thấy như họ đã phản bội lòng tin của tôi, giống như là, “Rất tiếc, tôi đã làm sai và Tôi đang trải qua kết quả của sự lộn xộn mà tôi đã làm. Và tôi có thể làm gì đó với mớ hỗn độn mà mình đã gây ra. Tôi không phải là nạn nhân trong tình huống này ”.

Tôi nghĩ bất cứ khi nào tôi cảm thấy mình là nạn nhân, đó là lúc tôi cảm thấy rất đau. Nhưng khi tôi có thể thấy vai trò của mình trong đó…. Tôi không chịu trách nhiệm về toàn bộ sự việc, bởi vì toàn bộ sự việc không phải là trách nhiệm của tôi. Nhưng dù thế nào đi nữa, miễn là tôi có trách nhiệm với điều đó, thì tôi sẽ thấy cách tôi có thể thay đổi, và tôi ngừng đặt mình vào vai nạn nhân. Và sau đó ngừng cảm thấy bất lực và mọi thứ như vậy.

Đó là một điều cần xem xét.

Chúng ta sẽ nói về vấn đề này vào ngày mai, nhưng hãy nghĩ về điều đó một chút và áp dụng nó vào những tình huống mà người nào đó mà bạn quan tâm và có lợi đã làm tổn thương bạn rất nặng nề.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.