In thân thiện, PDF & Email

Làm thế nào chất say ảnh hưởng đến chánh niệm và nhận thức nội tâm

Làm thế nào chất say ảnh hưởng đến chánh niệm và nhận thức nội tâm

Một phần của loạt phim ngắn Góc ăn sáng của Bồ tát nói chuyện về Langri Tangpa's Tám câu chuyển đổi tư tưởng.

  • Tiếp tục giảng dạy về câu thứ ba của Tám câu chuyển đổi tư tưởng
  • Thu hút sự chú ý của chúng tôi đến vai trò của chất say trong các cáo buộc chống lại Thẩm phán Kavanaugh

Trong tất cả các hành động, tôi sẽ kiểm tra tâm trí của mình
Và khoảnh khắc một thái độ đáng lo ngại xuất hiện (hoặc cảm xúc đáng lo ngại) xuất hiện
Gây nguy hiểm cho bản thân và những người khác
Tôi sẽ kiên quyết đối đầu và ngăn chặn nó.

Điều này khiến tôi nghĩ rằng để kiểm tra tâm trí của chúng ta và nhận thấy khi loại thái độ hoặc cảm xúc này ở trong tâm trí của chúng ta, chúng ta phải có chánh niệm rõ ràng và nhận thức nội tâm, và chúng ta cũng phải có sự tận tâm, một tâm trí coi trọng đức hạnh và không đức hạnh. . Nếu chúng ta không tận tâm, nếu chúng ta không coi trọng điều đó, thì chúng ta sẽ không quan sát hoặc theo dõi tâm trí của mình. Chúng tôi cần điều đó đầu tiên. Và sau đó chúng ta cần sự tỉnh thức và nội tâm.

Để chánh niệm và nhận thức nội tâm hoạt động, tâm trí của chúng ta cần phải minh mẫn hết mức có thể. Điều đó có nghĩa là cũng không có chất say. Đó là những gì tôi muốn nói hôm nay, bởi vì cả tin tức bây giờ là tất cả về việc uống rượu của Kavanaugh và mọi thứ. Điều tôi thấy khá thú vị trong tất cả những điều này — ngay khi tôi đi vào phần bình luận xã hội một lần nữa — là mọi người đang nói rằng một trong những tác động lớn sẽ đến với thanh thiếu niên và điều đó nói gì với thanh thiếu niên thì không sao cả. Ở khía cạnh con trai mới lớn, bạn đối xử với con gái như thế nào. Về mặt con gái, bạn cảm thấy thế nào về bản thân. Điều đó rất đúng. Và đối với tôi, đó là một trong những mối quan tâm lớn mà tôi có. Cô ấy nói không quá nhiều, nhưng thông điệp rằng thanh thiếu niên và thanh niên hãy thoát ra khỏi nó.

Nhưng trong khi mọi người đang bình luận về điều đó, không ai nói bất cứ điều gì về chất say. Và gee, có lẽ nó không tốt đến mức thanh thiếu niên có quá nhiều truy cập đến chất say. Và có thể ví dụ mà người lớn đặt ra về việc uống rượu và đánh thuốc là một phần của vấn đề và tại sao thanh thiếu niên lại tìm kiếm nó. Điều này không chỉ về cách gây ấn tượng với bạn bè của bạn bằng cách bạn có thể uống bao nhiêu, cách bạn có thể cầm rượu của mình, và mọi thứ tương tự. Hoặc bạn muốn mình có vẻ ngầu đến mức nào. Hoặc bạn muốn hủy bỏ bao nhiêu tuần trước với tất cả các nghiên cứu của bạn và mọi thứ tương tự. Nhưng không ai nói về chất say.

Tôi đã nghĩ rằng nếu Kavanaugh không uống quá nhiều, rất có thể (dù anh ta có uống hay không) thì toàn bộ chuyện này sẽ không xảy ra. Nếu những thiếu niên liên quan đến toàn bộ nền văn hóa đó không dính líu đến những vụ say xỉn, thì cô ấy đã không bị hành hung, anh ta đã không bị buộc tội, v.v.

Nhưng không ai nói về chất say. Cũng như hôm qua là ngày kỷ niệm vụ xả súng ở Las Vegas, nơi 58 người thiệt mạng, không ai nói về súng. Và trong năm đó, không có hành động liên bang nào về súng.

Tôi thấy điều đó rất thú vị, cách chúng tôi giải quyết mọi việc và xoay quanh những chủ đề mà chúng tôi thực sự không muốn giải quyết. Nó làm cho bạn, một lần nữa, nhìn vào thứ năm giới luật và nói, "Vậy tại sao Phật làm cái giới luật của chất say? " Vâng, như đã được giải thích, đó là bởi vì khi chúng ta say sưa, chánh niệm và nhận thức nội tâm của chúng ta bị suy giảm sâu sắc, sự tận tâm của chúng ta cũng vậy, và sau đó bất cứ biện pháp bảo vệ nào mà chúng ta có trong tâm trí chống lại sự vô đức đã biến mất, và sau đó chúng ta làm bất cứ điều gì xuất hiện trong tâm trí của chúng tôi. Đặc biệt là khi bạn ở với bạn bè và mọi người chỉ cười và có một khoảng thời gian tuyệt vời, bạn có thể làm bất cứ điều gì xuất hiện trong tâm trí mình. Không chỉ có chất say - khiến bạn cười và mất kiểm soát theo cách đó - mà như chúng ta đã biết trong tin tức, nó có thể khiến bạn trở nên khá hung hăng và hiếu chiến. Và một số người say xỉn rất tồi tệ, và đó là nơi bạn có rất nhiều bạo lực gia đình, rất nhiều lạm dụng trẻ em - không chỉ lạm dụng tình dục mà còn lạm dụng thể chất, đánh đập trẻ em, v.v. Chất gây nghiện chỉ khiến chúng ta không khôn ngoan chút nào. Chỉ cần đặt nó một cách nhẹ nhàng.

Tôi muốn nói điều đó về rượu hôm nay. Và sau đó tôi không có thời gian để chuẩn bị những gì tôi muốn nói vào ngày mai hoặc ngày hôm sau, sau khi tôi có một khoảng thời gian. Nhưng tôi sẽ cho bạn một gợi ý nhỏ. Bạn có thể đã đọc bài báo trên tạp chí Lion's Roar về những người ở các trung tâm Phật giáo hiện đang sử dụng ảo giác. Tôi muốn đọc lại bài báo và sau đó nhận xét về nó. Tôi không có thời gian để làm điều đó. Nhưng một lần nữa, đó là toàn bộ thứ say xỉn, và ý nghĩ rằng tâm trí của chúng ta bây giờ không được trang bị đủ tốt để đạt được sự khôn ngoan. Hoặc để đạt được lòng trắc ẩn. Hoặc thậm chí chỉ để thư giãn. Bằng cách nào đó, việc sử dụng chất say, tôi thấy đó là sự thiếu niềm tin vào Phật tự nhiên và trong khả năng của tâm trí chúng ta.

Tôi tình cờ đề cập đến bài báo này với Bhikku Bodhi. Tôi đang viết cho anh ấy về một điều gì đó khác, và tôi tò mò về những bình luận của anh ấy, và anh ấy nói rằng việc sử dụng ảo giác vào những năm 1960 đã giúp mở mang đầu óc về những điều mới mà bạn chưa biết về nó, và điều đó đúng, nhưng sau đó anh ấy đã nói — và tôi hoàn toàn đồng ý với anh ấy — nhưng sau khi gặp Phật pháp, tôi không hiểu tại sao có người lại dùng ảo giác. Hoặc chỉ lấy chúng lần đầu tiên. Bởi vì khi bạn có Pháp khí, và khả năng chuyển hóa tâm thức, và khả năng đánh giá cách bạn muốn chuyển hóa tâm mình, và những phẩm chất nào bạn muốn phát triển, thì ảo giác có ích lợi gì?

Dù sao, tôi sẽ đi vào vấn đề đó sau khi tôi có thời gian đọc lại bài báo, nhưng nó khá thú vị. Và đã có một cuộc tranh luận trong bài báo về việc liệu điều này có mâu thuẫn với điều thứ năm giới luật hoặc không, bởi vì một số người đang sử dụng ảo giác trong các trung tâm Phật pháp, vì vậy bạn, cùng với người cố vấn tâm linh của bạn, hãy đi một chuyến. Vì vậy, sau đó bạn đang phá vỡ thứ năm giới luật? Tôi đang ngồi đó đọc bài này, vò đầu bứt tai trước câu hỏi, điều này có vẻ quá rõ ràng đối với tôi, vậy mà mọi người lại nói, "Nhưng điều này giúp ích cho việc thực hành Pháp của bạn." Vì vậy, có lẽ nó không phải.

Dù sao, chúng ta sẽ nói về nó xa hơn. Đây là gieo một số hạt giống để bạn suy nghĩ về.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.